吳娟娟
【摘 要】皖南是一個風景秀麗,物產豐饒的地方。千百年來這里孕育著勞動人民創造的多姿多彩的諸如文房四寶、徽商、徽菜、徽劇、徽派建筑等文化藝術遺產。皖南花鼓戲正是以它獨特的風姿和濃烈的鄉土芬芳獨樹一幟,成為安徽戲曲百花園中一枝瑰麗的奇葩。
【關鍵詞】皖南花鼓戲;形成;發展
中圖分類號: J825 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)23-0028-01
皖南花鼓戲主要植根于皖南和江、浙三省毗鄰地區。長期在皖南的宣城,寧國,廣德,郎溪及蘇南的高淳,句容,江寧和浙江的長興,湖州,吳興,孝豐等地流行與傳佈,深受民眾的喜愛。有句民謠說得好“花鼓一來,洗腳穿鞋”。可見,農民朋友對花鼓戲何等的熱愛。
一、皖南花鼓戲的源和流
皖南花鼓戲來源于湖北沔陽花鼓戲和河南燈曲子。沔陽花鼓戲俗稱“花鼓子”,又名“中路花鼓戲”。是江漢一帶備受群眾歡迎的傳統戲曲劇種,是湖北三大劇種(漢劇,楚劇,花鼓戲)之一。沔陽位于湖北江漢平原中心,有“放馬平川,沃野千里”之說,自古經濟發達,文化繁榮。是“楚聲”和“南風”的發源地。早在清道光年間,沔陽花鼓戲就在這塊土地上孕育成形,早于皖南花鼓戲誕生100多年。到咸豐,同治年間,沔陽花鼓戲已進入鼎盛時期。藝人們活躍在廣大城鄉,田頭地邊,甚至還有班社遠去河南、湖南巡回演出,到處都有花鼓戲的身影,形成了“五里三臺”的規模。民眾喜愛花鼓戲,花鼓戲傾訴民眾的心聲,藝人創作上演了很多優秀劇目。沔陽花鼓戲得到空前發展。
沔陽地區,地處江漢平原低洼地帶,每年雨水季節,時有洪水泛濫成災。人們流離失所,棄家外出,有乞討為生,有演唱花鼓小曲為生的。《沔陽州志》就有“穿街過市流浪苦,沿街乞生唱花鼓”的記載。
咸豐年間,太平天國戰敗退出江南,湖北、河南等地有大批災民遷移至江南生活。這樣,湖北花鼓調和河南燈曲子(河南燈會時演唱的民歌小曲)就隨移民流傳到江南,并與皖南民歌和流演唱。在成長過程中,還廣納眾多劇種唱腔,表演之長,經過一百多年演化發展,形成了具有獨特藝術風格和濃郁的鄉土氣息,植根于皖南民間的廣大民眾喜聞樂見的劇種。
皖南花鼓戲來源于湖北花鼓戲即沔陽花鼓戲,還有其它一些佐證。
(一)傳統劇目驚人相似。沔陽花鼓戲傳統劇目在皖南花鼓戲中屢見不鮮,沔陽花鼓戲傳統劇目中有小戲《送香茶》《補背褡》(打補釘),《思凡》即(小尼姑下山),《掐菜苔》以及《站花墻》《勸姑》《訪友》等。這些大戲,小戲也都是皖南花鼓戲的傳統劇目。看來,沔陽花鼓戲中的傳統劇目,也是隨著移民南下,流入江南,成為了皖南花鼓戲的經典傳統劇目。
(二)唱腔也有許多相似之處。沔陽花鼓戲的唱腔分為四大主腔;即《高腔》《圻水腔》《四平》和《悲腔》及兩百多種花腔小調。而皖南花鼓戲的唱腔也分為四大主腔;即《北扭子》《淘腔》《四平》《悲腔》以及幾十種花腔小調。
花腔小調也有相同之處,如;沔陽沔陽花鼓戲唱腔中一曲叫《沔陽調》,皖南花鼓戲也叫《沔陽調》又名《打補釘調》。
沔陽花鼓戲中有一曲名叫《掐菜苔》的花腔小調,皖南花鼓戲的花腔小調中也有《掐菜苔》等。
(三)兩劇種唱腔的演唱方法也完全一致。沔陽花鼓戲在演唱唱腔時,采取的是“一唱眾和,鑼鼓伴奏”的方式來完成的。這與皖南花鼓戲的演唱方法一模一樣。直到解放初期,皖南花鼓戲的演唱才引進了二胡,三鉉樂和笛子,嗩吶等為演員伴奏。后來,又加入了音樂過門,使唱腔更加完整。
(四)沔陽花鼓戲與皖南花鼓戲的聲腔同屬“青陽腔”體系。它們應是同宗同源。
(五)沔陽花鼓戲在說白,演唱時,采用的是湖北方言。皖南花鼓戲在說白,演唱時采用的也是湖北話。盡管混雜了一些皖南方言和聲韻,但湖北話似居主流,這恰恰佐證了皖南花鼓戲是來源于湖北,溶合于皖南,植根于皖南。
二、皖南花鼓戲的形成與發展
皖南花鼓戲的形成與發展,大體可分為四個階段。一是移民與燈會;二是打五件與地攤子;三是四季班與二棚子;四是解放后的專業劇團及巡回演出。經歷了一個由歌舞演唱(民間玩燈唱會),到民間說唱(即“打五件”)及到以人物扮演故事,“生 旦 丑”“三行八角”的逐步出現,最終完成了劇種演變進化的全部過程。
皖南花鼓戲在演進過程中,由于受到皖南風土鄉情,農民思想情感,性格特征,風俗習慣以及生活語言的影響,經過長期的藝術升華,在戲曲文學,音樂唱腔,表演藝術等方面,逐漸形成了粗獷,樸實,明快的藝術風格和鮮明的地方特色。它是安徽五大劇種之一,是非物質文化遺產中一顆璀璨的明珠。