格式塔視覺原理在版式設(shè)計中的應(yīng)用研究

張月娥　尹杰

摘要：隨著社會的發(fā)展，簡潔、復(fù)古的設(shè)計作品已經(jīng)不能滿足受眾們的審美需求。適當(dāng)?shù)貞?yīng)用格式塔原理，可以激發(fā)人們對圖形認(rèn)知的深思，能使人們學(xué)會欣賞獨特的圖形，可以將信息更好地傳達(dá)給人們，逐漸提高人們的審美能力。本文結(jié)合格式塔視覺原理和版式設(shè)計，分析怎樣合理地運用格式塔設(shè)計，并進一步討論設(shè)計中應(yīng)當(dāng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：圖形 背景 完形 異質(zhì)同構(gòu) 錯視

中圖分類號：J06 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）16-0081-02

一、格式塔視覺原理概述

格式塔是德語gestalt的譯音。格式塔有兩種含義。一種是指形狀或形式，即物體的性質(zhì)，例如會用“有角的”或“對稱的”這樣的術(shù)語表示物體的一般性質(zhì)，以表示三角形在幾何圖形中或時間序（在曲調(diào)中）的一些特性，在這個意義上，格式塔意即“形式”。另一種含義是指一個具體的實體和它具有的一種特殊形狀或形式的特征，例如“有角的”或“對稱的”是指具體的三角形或曲調(diào)，而非第一種含義那樣意指三角形或時間序列的概念，它涉及物體本身而不是物體的特殊形式，形式只是物體的屬性之一，在這個意義上說，格式塔即任何分離的整體。

格式塔心理學(xué)的核心理論是：人們總是先關(guān)注整體然后再去看局部，人們對事物的整體感受不等于局部感受的總和，視覺系統(tǒng)總是不斷地試圖在感官上將圖形閉合。

二、格式塔視覺原理對版式設(shè)計的影響

在某些領(lǐng)域內(nèi)，格式塔心理學(xué)跟版式設(shè)計有著一定的聯(lián)系，視知覺便是其中之一。版式設(shè)計是通過一定的編排，將畫面中的視覺元素組合在一起的設(shè)計手段，但是編排并不是版式設(shè)計的唯一目的，版式設(shè)計還會在設(shè)計中添加一些輔助作用的元素，以幫助文字、圖片與色彩更全面地表達(dá)主題信息并精確無誤地傳遞到受眾面前。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的審美水平也不斷提高。而我們可以將格式塔的基本原理和版式設(shè)計結(jié)合起來，進一步地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。

三、格式塔視覺原理在版式設(shè)計中的應(yīng)用

（一）圖形與背景分化原理的應(yīng)用

在同一個物理場內(nèi)有些較為突出的視覺元素會形成圖形，而有些看似不起眼的視覺元素則成為背景。相對封閉的圖形是主體，較為零散的圖形為背景。一般情況下，圖形與背景之間的差距越大，圖形就越可能突出成為人們的第一直覺對象。例如我們能在寧靜的叢林中比較容易聽到清晰悅耳的鳥叫聲。在綠葉中容易發(fā)現(xiàn)鮮艷顏色的花朵。相反，圖形與背景之間的差距越小，就越難以分辨圖形與背景，這跟軍事上常見的迷彩服的設(shè)計是一樣的道理。

在版式設(shè)計中要想好好利用圖形與背景原理，應(yīng)當(dāng)注意以下兩點。第一，人們在觀看圖形的時候，背景元素的視覺強度不能比主體的視覺強度強烈，否則很可能會引起人們的視覺錯亂。在同樣的圖形中主體的顏色和位置通常是比背景突出的，但是背景里也含有接近主體的顏色或者背景的位置比主體突出的話，人們看圖形的時候視覺總是會從真正的主體移動到背景元素，或者會把背景誤認(rèn)為是主體。這樣的設(shè)計并沒有達(dá)到設(shè)計師的設(shè)計目的。第二，要想使主體成為人們的第一認(rèn)知的對象，應(yīng)當(dāng)兼具突出的顏色和位置等特點，而且還應(yīng)具有鮮明的輪廓，明確的亮度和統(tǒng)一性。值得一提的是這些特點是心理場的特點而不是物理刺激物的特點。就拿一個小木塊來說，在一定的空間里，就其物理意義，它具有輪廓、長度、寬度、高度以及其他一些特點，但是這個小木塊若是沒能順利地把人們的視線引導(dǎo)到其本身的話，它就不可能成為圖形而只能成為背景，如果這個木塊兒一旦順利地引起了人們視覺的注意，那它便又可成為圖形，呈現(xiàn)長度、寬度、高度等特征。圖形與背景分化原理應(yīng)用到版式設(shè)計中，決定著設(shè)計作品給人的感覺是否是融洽的，設(shè)計者在設(shè)計過程中應(yīng)該重視這一原則，設(shè)想出圖形與背景的分配比例合理的作品，并且設(shè)計它們。

（二）“完形”原理的應(yīng)用

當(dāng)人們對圖形中視覺元素的構(gòu)造進行認(rèn)知的時候，會按照自身的視覺導(dǎo)向形成一種偏向，使其變化成一個完整的構(gòu)造。實驗發(fā)現(xiàn)，大部分人傾向于認(rèn)為一個具有緊閉著的輪廓的視覺對象才是一個完美的構(gòu)造，而不會將一個沒有緊閉著的輪廓看作一個完美的構(gòu)造。但是如果所認(rèn)知到的視覺對象是熟知的事物的話，即便被認(rèn)知的視覺對象輪廓不完整，但仍然可以將其視作一個完整的整體。

世界自然基金會（WWF）的標(biāo)志設(shè)計也是運用了完形原理。這個標(biāo)志讓人們第一眼看到的是一只熊貓或者是英文字母，但是仔細(xì)看這個標(biāo)志之后人們就會發(fā)現(xiàn)圖片中的熊貓設(shè)計得并不是很完整，圖片中的熊貓的圖形是破碎的，但這種“不完形”是設(shè)計者有目的、有計劃地留給人們一定的想象空間，引導(dǎo)人們自己去思考，這樣不僅不會影響到標(biāo)志的完整性和完美性，而且會使標(biāo)志設(shè)計獨具匠心，更加耐人尋味。

（三）異質(zhì)同構(gòu)原理的應(yīng)用

異質(zhì)同構(gòu)就是把看似沒有聯(lián)系的一件或者多個事物通過設(shè)計聯(lián)系在一起，以圖形的形式展現(xiàn)出來，表達(dá)出一個全新的視覺效果。簡單來說就是把兩種或者多種事物的共同的特點進行結(jié)合，從中發(fā)掘出其他更新穎的能夠表現(xiàn)出設(shè)計者情感思想的共同體。視覺傳達(dá)設(shè)計中有很多方便人們認(rèn)識和理解的完整而有規(guī)律的圖形，但是也有人們看到之后能引起高度注意的、但看起來卻是雜亂不規(guī)則的圖形，這兩種視覺傳達(dá)的設(shè)計在相互的映襯、聯(lián)系、對比中，使圖形表現(xiàn)得更深刻，聯(lián)系更密切，將圖形的主體深刻地表現(xiàn)出來，激發(fā)欣賞者對圖形的興趣和深思。

所以，當(dāng)設(shè)計者們在設(shè)計過程中遇到了困難的時候，可以試著運用異質(zhì)同構(gòu)原理把那些毫無聯(lián)系的圖形元素結(jié)合起來，展現(xiàn)給受眾一種全新的感覺。這樣不僅能讓作品顯現(xiàn)出強烈的視覺印象，還能打破設(shè)計者本身的普通的設(shè)計心理以及觀念。

（四）錯視原理的應(yīng)用

錯視就是當(dāng)人們觀察事物的時候，根據(jù)以往的視覺經(jīng)驗或錯誤的大腦意識造成的錯誤的判斷和認(rèn)知。指人們在觀察事物的時候在客觀因素干擾下或者自身錯誤的心理因素的擾亂下，對觀察的事物產(chǎn)生不符合客觀事實的錯誤的感知。格式塔心理學(xué)派的研究表明，這種現(xiàn)象在一定程度上擴展了人們利用視覺認(rèn)知圖形的空間，增加了圖形的表現(xiàn)形式。錯視原理在視覺傳達(dá)設(shè)計中得到了充分的應(yīng)用。

四、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，簡潔的設(shè)計作品已經(jīng)不能滿足所有的受眾需求。把格式塔視覺原理運用于版式設(shè)計，能夠豐富設(shè)計者們的設(shè)計思想以及設(shè)計方法，同時還能賦予作品新的內(nèi)涵，讓作品具有趣味性，而且還能讓設(shè)計者們創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。格式塔視覺原理還能準(zhǔn)確地引導(dǎo)受眾，使受眾們的視覺流程達(dá)到設(shè)計者的設(shè)計目的，讓設(shè)計者與受眾之間形成一種心靈上的共鳴。

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責(zé)任編輯：孫瑤