中國歷代武舉中的文試

景 明，鄭 崴

武舉，是中國古代科舉考試中的重要組成部分，是專門為選拔武備人才而設(shè)置的考試。起始于唐武則天長安二年(702年)，至清光緒二十七年(1901年)廢止，歷經(jīng)唐、宋、明、清四朝，約一千二百年。歷代武舉考試均以弓馬刀槍等武試為主，但同時也非常看重兵書策略的考核，尤其是宋、明兩朝，兵書策問等文試成為了武舉考核的重要內(nèi)容，只有武勇，不通文墨，是難以得中的。

1 宋代武舉首開文試，并在考試中占重要地位

武舉始于唐武則天長安二年，《新唐書·選舉志》記載“又有武舉，蓋其起于武后之時。長安二年，始置武舉。”當(dāng)時的武舉考試只考核武藝，設(shè)置的考試項目有長垛、馬射、步射、平射、筒射、馬槍、翹關(guān)、負(fù)重等，雖然不進行筆試，但是對材貌和言語等方面要進行考察，其中言語要求有神采，堪統(tǒng)領(lǐng)，相當(dāng)于現(xiàn)代的面試。較之唐朝，宋代的武舉考試制度更為完善，設(shè)立了層次清晰、職責(zé)明確的比試、解試、省試和殿試四級考試制度。因為宋人重文，認(rèn)為統(tǒng)帥最重要的能力不在于個人的武勇，而取決于兵法謀略。因此，在武舉考試中增加了程文考試，包括策問和兵書大義等項。

宋仁宗天圣七年(1029年)，宋朝首開武舉。《宋史·選舉志》記載：翌年，宋仁宗“親試武舉十二人，先閱其騎射而試之，以策為去留，弓馬為高下。”即根據(jù)武舉考生策問的優(yōu)劣來確定考生能否考中，考中者再根據(jù)弓馬的成績來決定名次的高低。此時的策問雖與軍事相關(guān)，但缺少出題依據(jù)和答題范圍，尚不規(guī)范。慶歷七年(1047年)，規(guī)定武舉策問不允許考陰陽等禁書中的內(nèi)容。宋英宗治平元年(1064年)，將武舉文試出題范圍限定于《六韜》《黃石公三略》《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬法》以及經(jīng)史中涉及到兵機的內(nèi)容。宋神宗熙寧八年(1075年)，規(guī)定武舉內(nèi)場考試先考孫吳兵法和《六韜》大義，共十道，為兩場，然后再考時務(wù)邊防策一道，要求七百字以上。后又因《六韜》本不是全書，兵書大義僅從《孫子》《吳子》兩本兵書中出題。宋神宗元豐元年(1078年)，創(chuàng)立《大小使臣試弓馬藝業(yè)出官法》，明確武舉文試考《孫子》《吳子》義十通、時務(wù)邊防策五道、律令義十通。三年，詔命國子監(jiān)司業(yè)朱服、武學(xué)博士何去非等人校定了《孫子》《吳子》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》和《李靖問對》等書，統(tǒng)稱為《武經(jīng)七書》，供武生們學(xué)習(xí)。四年，規(guī)定文試中不再考律令義。七年，再次精簡文試科目，取消了時務(wù)邊防策考試，只試《孫子》《吳子》書大義一場，第一等取四通、次二等三通、三等二通為中格。宋哲宗元祐四年(1089年)，武解試、省試又增考策問一道。至南宋時，武舉仍然沿用北宋舊制，宋高宗建炎三年(1129年)，詔武舉人先經(jīng)兵部驗視弓馬于殿前司，爾后在淮南轉(zhuǎn)運司別場考試《五經(jīng)七書》義五道，兵機策二首。策論獲得優(yōu)等的，可以授保義郎、承節(jié)郎，平等承信郎等職。

在宋代武舉文試中，兵書策問考試綜合性和針對性較強，難度較大，題型也較多。據(jù)現(xiàn)存試題，其考試題型有兵書理論考核，即針對《武經(jīng)七書》中某一部兵書的不同注解或多部兵書中對同一軍事問題的不同論述進行提問，從而考察考生對兵書的綜合理解能力；或根據(jù)兵書中的軍事原則，結(jié)合歷史上的戰(zhàn)例，就如何靈活運用戰(zhàn)術(shù)原則讓考生發(fā)表見解；或通過古今對比，就現(xiàn)實中的政治、軍事問題要求考生提出意見和建議等。尤其是最后一種題型，要求考生熟知古今情況，有很強的現(xiàn)實意義。宋代武舉考試中，即使弓力不及，甚至是武藝不及格，但只要學(xué)業(yè)卓然，曉術(shù)數(shù)，知陣法，智略可用或策問優(yōu)等，都能得中。尤其是在武舉殿試中，策問更是考試的主要內(nèi)容，直接決定了考生名次的高低。因此，在整個宋代，策問對武舉考生能否取中起著至關(guān)重要的作用。

2 明代武舉中的文試延續(xù)了宋代的做法，地位仍然十分重要

元滅宋后，統(tǒng)治者實行承襲制，只任用蒙古人、色目人作為恩蔭世襲的武官，不設(shè)武舉考試。而明代的武舉考試也是幾經(jīng)波折，時斷時續(xù)。洪武二十年(1387年)，朱元璋“從俞禮部請，立武學(xué)，用武舉”。但一直是議而未決，并未正式實施。明英宗天順八年(1464年)，令天下文武百官推舉通曉兵法、謀勇出眾的人選，由各省撫、按、三司，直隸巡按御史先行考試選拔。合格的再由兵部同總兵官在帥府進行策略考核，在教場進行弓馬考核。此時的文試仍以策問為主，要求回答策問二道方為合格。至明孝宗弘治六年(1493年)，正式確定武舉每六年舉行一次，十七年，又改為三年一考。考試時首先進行策問考核，然后考核弓馬，如果策問不合格的則不許參加下場騎射考核。相反如果策問考核優(yōu)良、弓馬合格的，可以升署職二級，策問考核稍次、弓馬合格的，則升署職一級。這一考試方法延續(xù)了宋代武舉考試“以策為去留，弓馬為高下”的做法，文試在武舉中仍然起著重要的作用。至明武宗正德十四年(1519年)，對這一考試方法進行了改革，改兩場考試為三場考試，前兩場為馬上箭和步下箭考核，最后一場為文試，考核策問一道。

較之宋代，明中后期的武舉考試文武并重，“其答策有洞識韜略，作論有能精通義理，參加弓馬俱優(yōu)者，中式。其策論雖優(yōu)而弓馬不及，或弓馬偏長而策論不通，俱發(fā)回，候開科再考。”不管文試還是武試，二者有一項不合格都不能取中。因此很多官員都認(rèn)為武舉應(yīng)以技勇為重，文試在武舉中地位過高。萬歷末年，有大臣上書請?zhí)卦O(shè)將材武科，初場試馬步箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法，二場試營陣、地雷、火藥、戰(zhàn)車等項，三場各就其兵法、天文、地理所熟知者言之。崇禎十四年(1641年)，又準(zhǔn)備開設(shè)奇謀異勇科。可惜這些改革措施均未能實施，至明末，武舉考試仍然沒能超出弓馬、策問的范疇。

3 清代武舉考試中的文試逐步弱化，直至清末武舉終結(jié)

清入關(guān)以后，各種戰(zhàn)事不斷，因此比明朝更為重視對武官戰(zhàn)將的選拔，清朝也是唯一一個文武科舉考試并行設(shè)置的朝代，其武舉的級別、考試過程和要求均參照文舉設(shè)定，同樣分為武童試、鄉(xiāng)試、會試和殿試四級，三年一考，基本沒有中斷。順治二年(1645年)，清代武舉正式實施，“順治二年夏四月辛巳，初行武鄉(xiāng)試”(《清史稿本紀(jì)四》)。清初的武舉共分三場，頭場試馬箭，二場試步射、技勇，第三場為內(nèi)場文試，考策問二篇、論一篇，論題沿用明舊制，仍出自《武經(jīng)七書》。康熙四十九年(1710年)，太原總兵馬見伯上疏，認(rèn)為五經(jīng)七書版本眾多，注解各異，應(yīng)選定一部版本刊行。康熙也認(rèn)為“其書(《武經(jīng)七書》)甚雜，未必皆合于正。”讓九卿議奏。九卿等議復(fù)：《武經(jīng)七書》惟《孫子》《吳子》及《司馬法》議論近正，嗣后鄉(xiāng)會試三場，作論二篇，時務(wù)策一篇，其論一篇以《論語》《孟子》出題，第二篇以《孫子》《吳子》《司馬法》出題。至考試生童，亦照此出論題，只令作論二篇。乾隆二十五年(1760年)，湖廣道監(jiān)察御史戈濤上奏，武科鄉(xiāng)、會試用《四書》出題，不是習(xí)武之人所能領(lǐng)會的。乾隆以“武場原以選取將才、講明韜略，自當(dāng)以武經(jīng)為重。”為由，將《四書》論一篇減去，只考武經(jīng)論一篇和策問一篇。到嘉慶年間，又因為武人多不能文，所考論和策多不合格，再次改革文試內(nèi)容，將論和策全部減去，改為默寫武經(jīng)。由主考從《武經(jīng)七書》中抽出百余字的一段文字，讓考生默寫，考生有不能書寫，或涂寫錯亂及卷子倒寫者，不能中舉。這種文試方法雖然使武舉考試的難度大大降低，但同樣降低了武舉的含金量，使得武舉考試在科舉中的地位較清前期大大降低。

清光緒二十一年(1901年)七月，因“武科一途，本因前明舊制，相沿既久，流弊滋多，而所習(xí)硬弓刀石及馬步射，皆與兵事無涉，施之今日，亦無所用。”所以“武生童考試及武科鄉(xiāng)會試著即一律永遠(yuǎn)停止。”光緒二十三年，清政府又頒布了《奏定學(xué)堂章程》(癸卯學(xué)制)，科舉制度被新式學(xué)校教育所替代，但是武舉考試中文武兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)在新式學(xué)校教育中仍然得以傳承。軍事、體育類院校必須進行人文課目的教學(xué)，普通學(xué)校學(xué)生則要進行身體素質(zhì)的訓(xùn)練，科學(xué)人文素質(zhì)和身體素質(zhì)并重仍然是現(xiàn)代學(xué)校教育培養(yǎng)人才的重要目標(biāo)。

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