扎西帶我走進(jìn)“吉祥圣境”

文 鐵 錚

熱貢藝術(shù)

一小盤原生態(tài)的牛肉干，一大杯純天然的酥油茶，一身地道的藏族服裝，背后是長(zhǎng)達(dá)478.5公分的五百羅漢唐卡作品……扎西郎燈就這樣將我?guī)肓怂?0幅唐卡精品營(yíng)造出的吉祥圣境。

憨厚樸實(shí)、高高大大的扎西，來(lái)自遙遠(yuǎn)的青海熱貢。在那里，唐卡是藏族民眾生活的重要組成部分。48年前，他出生在一個(gè)唐卡藝術(shù)世家。如今，他是唐卡藝術(shù)這一重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，還是青海省勞動(dòng)模范。

身為整個(gè)家族第六代傳承人，扎西的童年是在唐卡熏陶下度過(guò)的。10歲起，他師從僧人更登羅藏，系統(tǒng)學(xué)習(xí)唐卡基本技藝。20歲時(shí)，他的繪畫(huà)技藝漸趨成熟，走上了獨(dú)立創(chuàng)作之路。28年過(guò)去，他一步步向唐卡藝術(shù)高峰進(jìn)發(fā)。

扎西的身后，是一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印：1993年參加《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》創(chuàng)作；之后在拉卜楞寺、塔爾寺等著名藏傳佛教寺院繪制多幅大幅唐卡；2010年作品《四臂觀音》入選國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)，作品《十八羅漢》獲廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)“優(yōu)秀展品”榮譽(yù)；2012年作品《上師供奉圖》入選青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)；2016年作品《西方極樂(lè)世界》獲海南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)“金獎(jiǎng)”。

近年來(lái)，扎西多次在文化部恭王府博物館等機(jī)構(gòu)及浙江、廣東等地舉辦藝術(shù)個(gè)展，此次是第二次赴京辦唐卡藝術(shù)展。4月19日，展覽在北京航空航天大學(xué)藝術(shù)館開(kāi)展，是該館2018非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列展覽重點(diǎn)主題活動(dòng)之一。

與那些剪彩、擺花籃等儀式所不同，展覽以學(xué)術(shù)研討沙龍的形式拉開(kāi)帷幕，顯得更加務(wù)實(shí)與實(shí)效。十多位專家學(xué)者的話題，以扎西的唐卡藝術(shù)創(chuàng)作與造詣切入，涉及到整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播。

研討會(huì)由北航人文高級(jí)研究院院長(zhǎng)、文化與藝術(shù)傳播研究院執(zhí)行院長(zhǎng)蔡勁松教授主持。恭王府博物館副館長(zhǎng)邊偉、美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院終身教授邢文、著名藏族藝術(shù)家嘎瑪?多吉次仁、北京林業(yè)大學(xué)美術(shù)研究所所長(zhǎng)李漢平教授等10多位專家，結(jié)合展品發(fā)表了卓見(jiàn)。扎西則和現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生們一起，認(rèn)真地聆聽(tīng)和領(lǐng)會(huì)。

早在公元9世紀(jì)，隨著藏傳佛教的傳播，以唐卡為代表的藏傳佛教繪畫(huà)藝術(shù)在青海大地上傳播。在扎西的家鄉(xiāng)熱貢，唐卡藝術(shù)作為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)近千年的傳承發(fā)展，在繼承藏族傳統(tǒng)繪畫(huà)流派精細(xì)柔美的藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，大膽借鑒了漢地繪畫(huà)的特點(diǎn)，形成了細(xì)膩圓潤(rùn)的繪畫(huà)風(fēng)格與代表性藝術(shù)品類。

近年來(lái)，熱貢涌現(xiàn)了大批唐卡藝術(shù)傳承人。扎西是其中突出的代表。專家評(píng)價(jià)說(shuō)，他創(chuàng)作材質(zhì)以傳統(tǒng)礦物顏色、純金粉或?qū)毷壅{(diào)制，在內(nèi)容、形式、造像、線條、色彩、構(gòu)圖、裝飾等方面不斷探索創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，反映了非遺藝術(shù)傳承中“工匠精神”的新特征、新面貌。

與會(huì)專家認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播，是新時(shí)代文化建設(shè)的重要內(nèi)涵。此次扎西的作品展，從紅唐、金唐、彩唐、黑唐四個(gè)部分的藝術(shù)表現(xiàn)展開(kāi)，不僅展示了扎西個(gè)人在唐卡藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造中的新成績(jī)，也是多民族文化融合、交流、互鑒的藝術(shù)再現(xiàn)。

我看到，本次展出的40幅唐卡新作，題材多以佛像和經(jīng)變故事為主，畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸、色調(diào)唯美。無(wú)論神佛宮殿還是人物花草，內(nèi)容豐富多彩，圖案結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆法嚴(yán)謹(jǐn)縝密，筆觸層層深入，線條優(yōu)美流暢，色彩濃郁飽滿，造型生動(dòng)傳神，畫(huà)法抽象具象兼柔，畫(huà)面美好吉祥。特別是他精心繪制的大幅唐卡作品，呈現(xiàn)出濃郁的藏文化氣息和非凡的藝術(shù)氣象。

見(jiàn)多識(shí)廣的專家們對(duì)扎西筆下的作品，給予了充分肯定。北航自然國(guó)學(xué)中心主任張耀南教授則概括為“沒(méi)有一筆留有缺憾，沒(méi)有一筆不精彩，沒(méi)有一幅不是佳作”。更多的專家們則對(duì)扎西在傳承中創(chuàng)新給予厚望。

扎西的獨(dú)特之處在于能夠駕馭眾多人物，而且能達(dá)一人一面的藝術(shù)效果。本文開(kāi)頭提到的《五百羅漢》，在唐卡作品是獨(dú)一無(wú)二的題材。其尺寸之大，十分罕見(jiàn)。只見(jiàn)畫(huà)中，五方佛端坐蓮臺(tái)之上，五百羅漢神態(tài)各異、栩栩如生，更有樓閣祥云、繁華映襯。畫(huà)作以黑唐的單色來(lái)呈現(xiàn)豐富的層次變化也使唐卡藝術(shù)達(dá)到了新的高度。如此巨幅唐卡一般需要8年才能完成，扎西用了整整6年的時(shí)間。他每天畫(huà)10多個(gè)小時(shí)，常常在吃完晚飯后還要再畫(huà)兩個(gè)小時(shí)。

任何一門藝術(shù)的地位，最終都要在高等學(xué)府中得到承認(rèn)和認(rèn)可。喜歡扎西作品的，不僅僅是這些專家學(xué)者們。一位老師把自己的數(shù)十位學(xué)生帶到了藝術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。更多的北航學(xué)子們則在課余走進(jìn)藝術(shù)館，領(lǐng)悟每一幅作品中的藝術(shù)啟迪。這個(gè)展覽在這個(gè)培養(yǎng)我國(guó)航空航天人才的最高學(xué)府將持續(xù)到5月30日。

研討會(huì)輪到扎西發(fā)言時(shí)，他沒(méi)有抱怨自己創(chuàng)作的艱辛，沒(méi)有炫耀自己作品的精華。他只是反反復(fù)復(fù)地說(shuō)著“謝謝”、“謝謝”。熟悉他的人都知道，他喜歡把自己想講的話融入作品之中。相信再次見(jiàn)到扎西時(shí)，他又創(chuàng)作出了更多的佳作。

人類珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就這樣在扎西等傳承人手中代代相傳。

熱貢藝術(shù)