淺析傳統(tǒng)民間藝術(shù)在動(dòng)畫設(shè)定中的應(yīng)用

謝芷若

摘 要：作為中國(guó)民間藝術(shù)年畫有濃厚的地域特色和符號(hào)元素。在湖南省邵陽(yáng)有著一種古老的年畫——灘頭年畫。灘頭年畫是中國(guó)“四大年畫”之一。因?yàn)椴煌蛩刂萍s，年畫傳播面臨推廣與應(yīng)用、傳承與發(fā)展的問(wèn)題。動(dòng)畫是信息時(shí)代背景下正在成熟的視覺傳達(dá)方式，被越來(lái)越多的人所接受和推崇，有著傳播快、互動(dòng)性強(qiáng)等特征。本文將從新時(shí)代的大背景下，試析年畫的藝術(shù)特色及在動(dòng)畫中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：灘頭年畫；動(dòng)畫；藝術(shù)特色

1 年畫和動(dòng)畫在發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題

新媒體時(shí)代年輕人對(duì)于新潮文化的盲目崇拜將傳統(tǒng)文化丟棄，韓日動(dòng)畫、美國(guó)動(dòng)畫仍占據(jù)著我國(guó)影視動(dòng)畫的大部分市場(chǎng)，國(guó)影視動(dòng)畫要想要在市場(chǎng)占據(jù)重要位置，應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)作的目光著眼于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，充分發(fā)掘我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)魅力，如：年畫、古典音樂、剪紙木刻等。年畫的功能性除春節(jié)的裝飾畫以外，它的題材和內(nèi)容也是包羅萬(wàn)象的。年畫經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，形成一套成熟的視覺表現(xiàn)語(yǔ)言并逐漸發(fā)展成具有標(biāo)識(shí)性的符號(hào)元素。其源自人們對(duì)生活的審美情趣，具有相似的文化認(rèn)同感。縱觀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫歷史，從《鐵扇公主》到近年的《大圣歸來(lái)》、《大魚海棠》、《大護(hù)法》等，無(wú)論是題材上還是人物的造型，他們?cè)趧?chuàng)作上都從中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)吸收靈感和精髓。通過(guò)與新時(shí)代下的動(dòng)畫相互融合，使之得以重塑，既有利于創(chuàng)新動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，推動(dòng)動(dòng)畫的發(fā)展，又有利于拓展灘頭年畫的傳播形式與傳承方式。有了前輩們的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是分析年畫如何應(yīng)用在動(dòng)畫設(shè)定中，還是展望未來(lái)年畫在動(dòng)畫中的發(fā)展都有更廣闊的空間。

2 年畫元素在動(dòng)畫設(shè)定中的應(yīng)用

2.1 年畫造型在動(dòng)畫設(shè)定中的應(yīng)用

造型上，年畫的造型具有夸張，粗獷，對(duì)稱等特點(diǎn)，經(jīng)常應(yīng)用在動(dòng)畫中創(chuàng)造經(jīng)典的人物形象。將這些特征運(yùn)用在動(dòng)畫設(shè)定的創(chuàng)作中，既表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)，又能在視覺上加以沖擊。上世紀(jì)中后期，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫迎來(lái)第一個(gè)高潮時(shí)期，這也是民族元素在動(dòng)畫領(lǐng)域開始成熟的時(shí)期。《大鬧天宮》借鑒大量古代傳統(tǒng)繪畫、建筑藝術(shù)、民間年畫的特色，用意象化的手法融入京劇的元素，描繪活靈活現(xiàn)的孫悟空，造型是中國(guó)動(dòng)畫的標(biāo)志性代表。該片的角色設(shè)計(jì)、風(fēng)格特色都取自于我國(guó)的民間藝術(shù)，年畫、壁畫、漆畫等。在角色的線條設(shè)計(jì)汲取民間年畫的用線手法，再以其顏色來(lái)輔助造型，將古代壁畫中人物角色的造型融入創(chuàng)作中，使人物的形態(tài)美與內(nèi)涵美得到了完美的結(jié)合。《驕傲的將軍》的人物形象在創(chuàng)作過(guò)程中，借鑒了年畫中的門神、童子等形象，豐富生動(dòng)的表情，人物表情、動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)上吸取了年畫的特點(diǎn)。動(dòng)畫短片《老鼠嫁女》在角色造型設(shè)計(jì)上取自湖南省邵陽(yáng)的灘頭年畫，根據(jù)灘頭年畫的創(chuàng)作方式將老鼠擬人化，頭身比例設(shè)定為 1：2，頭大身小，造型夸張，擴(kuò)大老鼠的眼睛，繪制老鼠的胡須時(shí)，采用年畫在紋路、胡須勾線的手法，將八字胡須用年畫的線條來(lái)表現(xiàn)。在線條的把握上，采用年畫中流暢圓潤(rùn)的弧線，體現(xiàn)老鼠神氣，狡猾的性格特點(diǎn)。

2.2 年畫的取材在動(dòng)畫設(shè)定中的應(yīng)用

年畫的取材可分為門神畫像類、吉祥如意類、戲文故事類。門神畫像類大多以彌勒佛、觀音菩薩、財(cái)神為代表。戲文故事類如：《桃園結(jié)義》、《西湖借傘》等。年畫《西湖借傘》講述許仙和白娘子在西湖上的初遇。加入民間年畫的素材，不僅增強(qiáng)動(dòng)畫的多樣性和豐富性，表達(dá)上也比幻想虛構(gòu)的效果要好許多。劇情關(guān)乎一部動(dòng)畫的成功與否，劇情的發(fā)展可以從民間藝術(shù)題材和表現(xiàn)方式入手。早期很多動(dòng)畫片取材于神話傳說(shuō)和歷史故事，《除夕的故事》取自與民間關(guān)于除夕的來(lái)歷。《西游記》、《哪吒鬧海》等成功的案例，這些動(dòng)畫片都取自與中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)再創(chuàng)新，將年畫故事通過(guò)動(dòng)畫的手段創(chuàng)作出來(lái)。灘頭年畫中最經(jīng)典的《老鼠娶親》就是在原始劇情設(shè)定的路線上加入現(xiàn)代的思維進(jìn)行改編和

創(chuàng)新。

2.3 年畫的色彩在動(dòng)畫設(shè)定中的應(yīng)用

民間藝術(shù)在色彩的使用上以紅黃黑白青五種顏色為主，年畫的色彩風(fēng)格尤為突出，顏色鮮艷、冷暖對(duì)比強(qiáng)烈，給人以感官刺激。使用橘紅、淡黃、品藍(lán)三色，又用淡綠、群青、灰等以輔助，既以暖色為主基調(diào)，又不缺少冷色對(duì)比，增強(qiáng)畫面的豐富性。如動(dòng)畫《老鼠娶親》中老鼠的顏色配比上基調(diào)是淺灰色，鼠女兒、鼠爸爸身著鮮艷的服裝，它的色彩塊面大量的采用丹紅、群青，用黃色、綠色、黑色做勾邊的處理。動(dòng)畫中對(duì)于人物和場(chǎng)景氣氛的塑造，年畫的用色具有很高的參考價(jià)值。《除夕的故事》“年”外衣的顏色鮮艷，主要顏色為淡黃，黃色在古代寓意著王者之色，而“年”身著黃外衣和紅褲子，暗示著性格的特征，將這些顏色搭配在一起凸顯喜慶的氛圍。“夕”的形象也是源自民間年畫，人物色彩以紫色和藍(lán)色為主，這在一定上將人物形象塑造的笨拙。“夕”的外部色彩偏向紫色，在古代紫色有著邪惡不安的暗喻，這樣就有了反派的意味。《大魚海棠》中，靈婆和鼠婆子不僅在角色設(shè)計(jì)上和年畫有相似之處，在服裝顏色的搭配上更是明顯。靈婆詭異的造型，加上“黃”“藍(lán)”冷暖的對(duì)比，凸顯出人物性格的偏激和矛盾。在影片中，運(yùn)用到大量的暗紅、深藍(lán)、大袍紅，在灰度的把控上與年畫的的色彩結(jié)構(gòu)也是不謀而合。

3 推動(dòng)年畫與動(dòng)畫齊頭并進(jìn)

2015年，CCTV推出的“夢(mèng)娃系列”是中宣部和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播核心價(jià)值觀專門創(chuàng)作推出的公益廣告。片中鮮艷的色彩，夸張的造型給人印象深刻，這部動(dòng)畫片有效的吸取年畫的精髓。只有“夢(mèng)娃”的動(dòng)畫形象為三維數(shù)字模型，短片的具體內(nèi)容為二維動(dòng)畫，風(fēng)格包括許多中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，如年畫、國(guó)畫、剪紙、等。從藝術(shù)角度來(lái)講，“夢(mèng)娃”的三維數(shù)字模型制作精美，角色動(dòng)作設(shè)計(jì)流暢；風(fēng)格上，畫風(fēng)優(yōu)美、造型精簡(jiǎn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并采用多種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，風(fēng)格多樣，在宣傳公益精神的同時(shí)還弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。畫面結(jié)構(gòu)遵循年畫色彩的規(guī)律，以暖色調(diào)為基調(diào)，將祖孫三代人以平衡和諧的方式來(lái)繪制，用這種言傳身教的形式的表現(xiàn)孝的主題。我們應(yīng)當(dāng)合理運(yùn)用年畫藝術(shù)中夸張的造型、靈活的線條、鮮艷的色彩等藝術(shù)特色，為動(dòng)畫的創(chuàng)作提供著靈感和養(yǎng)分。將設(shè)計(jì)思維作為內(nèi)在創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，創(chuàng)作遵循規(guī)律，吸收年畫的藝術(shù)養(yǎng)分，將其現(xiàn)代的審美方式、制作能力相結(jié)合，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代動(dòng)畫的審美規(guī)律，又保留中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的動(dòng)畫形象。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)融合、創(chuàng)作出辨識(shí)度高的動(dòng)畫給人以獨(dú)特的記憶以及永恒經(jīng)典的

魅力。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)年畫的藝術(shù)形式進(jìn)行歸納與概括，挖掘其文化內(nèi)涵與視覺藝術(shù)元素應(yīng)用于動(dòng)畫設(shè)定中，讓新時(shí)代的人們了解它、接受它喜歡它。既是對(duì)年畫文化的保護(hù)，更是傳承與發(fā)展的需要。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人對(duì)新媒體等產(chǎn)生濃厚的興趣，通過(guò)對(duì)年畫的藝術(shù)特色和元素進(jìn)行轉(zhuǎn)換，再將其與動(dòng)畫技術(shù)的融合，推動(dòng)和加快動(dòng)畫的發(fā)展，穩(wěn)固國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在市場(chǎng)的地位，將傳統(tǒng)文化以簡(jiǎn)易輕松的方式傳達(dá)給大眾，有助于提高民族凝聚力，也吸引人們自發(fā)參與到年畫的保護(hù)傳

承中。

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