異性交往中，如何識破對方的“假自我”？

石勇

本文的開頭，我打算邀請你一起做一個自我心理實驗。

不同于各種打著專業旗號但卻失真的心理學實驗，自我心理實驗，我們自己就是實驗的控制者和“被試”，而且，它很簡單，并不高深。

先看一下我的描述：

有一個帥哥在追求一個年輕女性，用廣州話說叫“靚女”吧。靚女對帥哥有好感，覺得他帥，還挺有很吸引人的魅力。目前，他們還沒有親密的身體接觸，還未正式確定男女朋友關系；

在帥哥的邀請下，他們開始了第一次約會，在一家很有小資風味的餐廳里。

在服務員的引導下，他們找到了一張桌子。然后這一幕發生了—

帥哥先優雅地幫靚女挪了一下椅子，對她說“請坐”，然后，再挪動自己的那把椅子坐下。全程很紳士。

好，讓我們進入自我心理實驗。

請陷入回憶狀態，花5秒到20秒記住我的描述，在心里默念一遍，確定自己大概記住了。如果沒有確定記住，再重復一遍。

然后，請閉上眼睛，再花5到20秒，進行角色扮演，進入約會的情境，把自己想象成那個靚女。

好，請睜開眼睛，記住內心的感受，并且，向自己描述一遍。

我們繼續進行自我心理實驗。

現在，你不再是那個靚女了，你仍然在那個情境里，但你變成了服務員，或坐在帥哥靚女旁邊的人，或是萬能的上帝—總之，你不是當事人，而是旁觀者。

體驗一下：在那個情境里，你看到一個男人對一個女人這樣紳士，有什么樣的感覺？

把自己想象成當事人，和想象成旁觀者，感覺一樣嗎？

PUA有什么樣的市場？

根據經驗，以及社交禮儀，一個男人和他追求的女生吃飯，幫女生挪動一下椅子說“請坐”，然后自己才挪自己的座位坐下，是不是很正常？

不僅正常，而且顯得非常紳士。

在現實生活中，有很多畫面的畫風和它一樣。

比如，電視屏幕里經常有這樣的橋段，一個高富帥的男主，停下車，打開副駕的車門，讓女主坐上去，然后自己繞車一圈，再打開駕駛座車門發動車子，絕塵而去。

比如，吃飯的時候，一桌人中“情商”高的人，都會幫這個倒茶幫那個拿餐紙—哪怕他其實是這桌人中社排最高，最有地位的。

這種場面，我們會很舒服，會有被尊重的感覺。

所以那個女生，會覺得自己價值高，并且，會感覺帥哥紳士般的照顧，也拉高了她的價值是不是？

但如果我說，那個帥哥的紳士舉止，其實是PUA的一個“經典”套路，他其實是一個PUA男呢？他不過是一個把自己包裝成有修養有品味（給人的想象是也有錢）的人，目的就是為了把女生“推倒”—PUA的專業術語叫TD—呢？

我之所以在開頭要說那個自我心理實驗，是因為在此之前，我已經做過一次了，并且，也邀請了一些人一起來做。從中，我得出了雖然并不吃驚，但還是有種無奈的結論。

前面的兩篇調查文章分別揭示了PUA男盯住的女性（他們的專業術語叫作目標）的受傷害過程，以及PUA的各種操縱技術。它的扭曲、變態，在道德和法律上都可以作出判斷。

真正重要的是，這一原本盛行于西方的“把妹和改善人際關系”操作系統進入中國后，在這幾年，是如何變得“流派”眾多，且這么邪惡的？

關于PUA（Pick-up Artist）已經有了很多“科普”，這里不再重復。真正重要的是，這一原本盛行于西方的“把妹和改善人際關系”操作系統進入中國后，在這幾年，是如何變得“流派”眾多，且這么邪惡的？

顯然跟這三點有關：

首先，PUA在西方原本就有扭曲的基因，哪怕把自己打扮成“搭訕藝術”，似乎像純潔的小白兔，但只是有術而沒有道，預設的跟“目標”的關系模式是角色+假自我，把情感當成了一場游戲和博弈，發展出一套對女性心理具有利用性和操縱性的術，本身就容易失控—失不失控完全取決于個人的道德修為。

其次，它迎合了很多人內心的這種欲念—突然神功附體，以占有盡可能多和優質的性資源，并向自己和別人炫耀，作為成功的標志。這是一個很大的市場空間。

再次，中國社會性別并不平衡，再加上婚戀普遍還是“男高女低”的模式，導致了很多“低價值男”（同樣是PUA的術語）以他們的心理特質和社會實力，難以被女性所青睞。于是，在如何獲取女性青睞上，他們很需要各種戀愛教程。這又是一個巨大的市場空間。但在PUA提供教程的過程中，這種需求走向異化，變成了PUA男以占有、控制、傷害女性來獲取價值感和成功的證明。

和這個邏輯一致，PUA女來榨取男性目標的錢財也是如此。

于是PUA就像是一種病毒，誰傳染上，誰就變成一個心理變態的人，就像韓國電影《釜山行》所說的那樣，誰被僵尸病毒傳染，誰就變成了僵尸，并攻擊和傳染給正常人。

但盡管它給很多女性造成了傷害，很多人，還是對PUA的玩法一無所知，或者，沒有應對套路的意識。

PUA為什么有殺傷力？

在研究了PUA各種版本的教程后，我發現了它巨大的殺傷力。

在進行定性和定量分析了好久后，我必須認真地說，這種巨大殺傷力，至少50%被列入“目標”的年輕女性根本沒有能力抵擋。

50%是一個我出于謹慎而愿意低估的比例。我相信，如果有人愿意高估些，那也沒有什么問題。

在考察的過程中，我感受到了深深的震撼。

PUA“泡學大師”似乎完全有理由感到“驕傲”。受到PUA武裝的人，在一個沒受過任何有用的心理理論武裝，最多會說幾句文青心理學或教材心理學語言的女人面前，完全就像是一頭狼出現在一頭羊面前。

大道至簡，大術至深。無論PUA何種流派，何種套路，都建立在對女性心理，以及在互動中表現出來的心理規律的認知、利用和控制上。

而對于自己，對于對方的套路，在特定情境里，有些女性茫然無知—很多時候其實是不愿意去知道。

這當然不是說PUA就多么厲害。我仔細考察了PUA從搭訕開始，一直到“推倒”成功，并且可以控制女人的情感的套路。很遺憾，99%都有漏洞，而且是認真一想就能發現的漏洞。可是，在既定情境里，很多人就像被催眠了一樣，卻沒有發現。

直說了吧，PUA的殺傷力，體現在如下方面：

第一個方面，是所有以欺騙為特征的騙術、利用術、操縱術的天然優勢：利用了人的無防御；并且碰巧，一個社會在智商分布上是隨機的，總有人的智商在欺騙的智商級別之下。

這個意思是，瞎貓都可以碰上幾只死耗子。只要一個人想騙人，哪怕他的技術含量再低級，再Low，在一群人中，他至少都可以成功地騙到一個。

在大街上裝殘疾人的人，躺在那里一次又一次，連城管都知道這是一個騙子提醒路人，但一定還會有人砸錢給他的。

所以，在這方面PUA看不出本事。那是被騙的人沒本事。

第二個方面，利用了女性的善良和自我欺騙。

有兩類人容易被騙。一類是善良者。騙子騙他們，利用的是他們的善良、天真和無防御。另一類是傻子。傻子其實是先騙了自己的騙子。他們在心理上跟騙子其實是同一個物種，分布在利益鏈上的不同位置而已。騙子騙他們，利用的是他們的自我欺騙。

被PUA作為獵物捕獲的女性，當然善良，但由于具有對男人進行社排比較的思維—比如一看到男人是“帥哥”，且好像浪漫多金，就容易有“好感”，或多或少會自我欺騙。

關于這點，PUA有一半本事，另一半，得靠被捕獲的女性的自我欺騙成全。就像蒼蠅也得感謝雞蛋的縫一樣。

第三個方面，是對女性心理需求，和互動中表現出來的心理規律的深入把控。

在這方面，女性很容易被社會表象干擾，陷入無意識狀態，PUA男只要設計好情境，玩一下套路，就會自動觸發女性在心理上的特定反應。所以，可以算是PUA的本事。

只要抓住這一瞬間的感覺，其實就抓住了本質：男的是在以“角色+假自我”來打交道的。

假自我一定是有漏洞的

現在我們回到前面約會吃飯的情境。PUA男裝紳士的套路有漏洞嗎？難道一個男人不應該這樣紳士嗎？

是應該紳士，但表現出紳士的舉止，和一個人是個紳士，完全是兩個概念。

但如果我們對一個人的自我，和他的角色有一點了解，就會知道不對勁了。

這個情境，是發生在搭訕成功，到“推倒”成功前的階段，其套路是為獲取女性對PUA男的“高價值”判斷而設定的。

我們假設這是在追求，是在談戀愛，不是對目標的捕獵。但這是一個什么樣的階段？

他們已經不是陌生人，心理距離已經拉近了些，所以，已經超過了用純粹角色的關系模式來打交道的階段了。

但由于還沒有親密的身體接觸，或者確定“男女朋友”關系，心理距離還沒有無限縮短，是能感覺到彼此之間有一層什么，阻止他們親密接觸的（這層東西就是角色），所以，關系模式不可能是“真自我+”，而應該是“角色+真自我”。

也就是說，如果男的喜歡女的，并且是在真的追求她，以戀愛婚姻為目的的話，那么，他應該是以“角色+真自我”作為和她打交道的關系模式，并且追求讓真自我往前挪，直到有親密的身體接觸，確定戀愛關系，完全消除心理距離，變成“真自我+角色”。

可是現在男主在干什么？

沒錯，他很紳士，很紳士地幫女主挪椅子，還說了“請坐”。

在這里，完全暴露了漏洞的關鍵信息，那就是“請坐”！

“請坐”是個什么語言呢？是很有禮貌但也客氣的語言。而有禮貌還客氣，我們知道可以翻譯成“見外了”。

請想一下，當你幫了一個好朋友的忙，他非常客氣地對你說“謝謝你”，你是什么滋味？

“謝謝”是個角色用詞，是在表達角色情感。而你和好朋友之間，預設了更應該用真自我打交道，所以你有一種他現在用角色把你們的真自我隔開的“見外”感。

“請坐”，是非常典型的角色用詞。在這里，就完全和男的追求女的，在“角色+真自我”的關系模式中，要讓真自我往前挪的方向設置沖突了。

雖然用了紳士的包裝，但還是無意識地想用“角色”來隔開嘛！

那是不是想隱藏什么？

我相信，女的可能非常享受男的幫她挪椅子，陶醉在對方的紳士風度中，但在男的說出“請坐”的那一瞬間，她其實是被提醒恢復認知狀態的，因為會感覺對方營造出了一種心理距離，并且是通過這種心理距離形成的心理視角，來抬高他自己。

只要抓住這一瞬間的感覺，其實就抓住了本質：男的是在以“角色+假自我”來打交道的。

但是，這種紳士舉止獲得了經驗和社會游戲規則的支持，而且似乎也挺讓人享受，再加上不懂心理原理，她放過了。

用心理原理來對付一切套路

PUA用“角色+假自我”（“推倒”前）或“假自我+角色”（“推倒”后）玩的這些套路，其漏洞是天然的，堵也堵不住。

假自我的實力和漏洞是一體兩面，顯示出實力來的時候，就一定會暴露出漏洞。

根本不存在顯示實力然后沒有漏洞這回事。

現在假定，如果說“請坐”是漏洞，那在玩紳士風度，挪動椅子時不說行不行？

回答是不行，PUA男和女性目標的關系還沒有到不需要用這些語言表達的地步—因為還不是“真自我+”！如果不說話，只是在那兒挪動椅子，以手和表情輔助，給人的感覺哪里是個紳士，簡單就是神經質！戲馬上玩砸。

正確的做法根本不是挪椅子說“請坐”—記住還只是第一約會，而是很自然地關心、引導女的先坐，最多在此基礎上主動幫挪一下椅子，自己再坐下。但這樣一來，營造的并不是紳士形象，而是關心、喜歡的形象，PUA要營造男主“高價值”的套路也就沒法玩了。

當然，我不是說這樣玩的，就一定是PUA的套路—也是有真紳士的。但角色的背后，是真自我還是假自我，其實很容易看出來—其中的判斷標準，就是自然與否。但玩算計的PUA男，再裝都不會是自然的，因為裝本身就意味著不自然。

從表象上看去，這個紳士套路并不low，比其他套路high多了。

所以我在開頭提出了可以做一個自我心理實驗。

細數一下，PUA利用了女性的諸多心理需求和在特定情境中的心理反應規律。

把自己想象成別人，或把現在的自己，放到過去、未來，拉開一個心理距離，盡可能抬高自己的認知地位，形成認知勢能。這樣，就跳出了在某個情境中，被心理邏輯套住的那種狀態。

比如更愿意把自我納入社排上比自己高，能夠提供安全感和社會虛榮心（無貶義）的人那兒，而對社排低或不能提供社會虛榮心的則會讓自我撤離不想沾上—他們的專業術語是“高價值”“低價值”；

比如女性在多數情境中，具有讓有力量的男人庇護的心理傾向，而在她似乎不弱的情境里，又有用母愛去施予像孩子一樣的男人的心理傾向；

比如女性不愿意被人看見，或自己看見表現輕浮，因此形成了在特定情境中的各種保護機制，比如不會讓人當眾親吻，但換了一個情境則可能會說服自己愿意—他們把這說成是女性的“反蕩婦機制”；

比如女性更擅長心理邏輯的推理—他們倒是沒有專業術語，而是采用了“直覺”“情感”這些跟表象知識聯系在一起的語言；

…………

我所說的自我心理實驗是這樣一種版本：

把自己想象成別人，或把現在的自己，放到過去、未來，拉開一個心理距離，盡可能抬高自己的認知地位，形成認知勢能。這樣，就跳出了在某個情境中，被心理邏輯套住的那種狀態。在這個過程中，一個人的認知、真自我會迅速恢復，在認知勢能下，視野會大得多，會發現一個被忽略，或還沒有發現的世界。

比如，一個人現在痛苦不堪，但把自己放到1個月后，這點痛苦可能什么也不是。

自我心理實驗，也可以用來對付PUA。

很多女性受害者大概都會認為自己當初很傻，怎么就被那個騙子騙了呢？之所以能夠這樣，是因為已經用現在的自己去看原來的自己，自動就完成了自我心理實驗—雖然已經晚了，拉開心理距離，形成了認知勢能了。但為什么在當初的時候，不把自己想象成旁觀者來看自己呢？

有洞察力的旁觀者，所看到的一幕就是一個男人在玩某一出戲碼來泡妞—從他隱藏不住的套路中，又一個獵物要被捕獲了。

由于PUA是通過對女性心理的利用來達成目的的，所以，從事前自我保護的角度，只能是最好懂點心理原理。解決問題最好的辦法就是擁有解決問題的能力。

無論套路如何變，建立在規律基礎之上的原理是不會變的。