語文智慧課堂：練就三個基本功

王鵬

摘 要：語文智慧課堂，就是語文教師要充滿智慧，要深深地備課、淺淺地教學。這樣的課堂，需要教師練就“文化底蘊功、教學設計功、課堂應變功”三個基本功。這樣的課堂，學生和老師共同發揮主觀能動性，課堂氣氛積極活躍，每一個學生都參與到教學互動中，實現真正意義上的有效教學。

關鍵詞：語文智慧課堂；文化底蘊功；教學設計功；課堂應變功

語文智慧課堂，既要關注學生的知識、技能，又要關注學生的未知世界、生命感知。語文智慧課堂，要以教師的智慧去激發學生的智慧，以教師的靈魂去喚醒學生的靈魂。為此，語文教師需要練好自己的文化底蘊功、教學設計功、課堂應變功。

一、文化底蘊功

語文智慧課堂，教師的文化素養很關鍵，豐富的知識儲備、良好的人文素養是課堂上行云流水、游刃有余的必要條件。智慧課堂不在于教師能遇見課堂教學的所有細節，而在于教師憑借自己的文化底蘊，在學生不知不覺中巧妙地加以引導。

以教學《愚公移山》為例，文本給人的信息是愚公不愚，智叟不智。晉朝的張湛說：“俗謂之愚者，未必非智也；俗謂之智者，未必非愚也?！蔽恼沦澝烙薰粕街?，而情節演繹的卻是愚公遇到的重重阻力，內容的外顯是愚公似乎有點愚，智叟似乎有點智。因為最后移走兩座山的不是愚公和他的子孫們，而是天神命令的“夸蛾氏”之二子。《愚公移山》是以極愚和極智、極渺小和極偉大的張力，說明了持之以恒的道理。這就是充滿文化底蘊的課堂教學，這就是智慧課堂。

二、教學設計功

語文智慧課堂，一定是有效的課堂教學，而有效的課堂教學，關鍵要有有效的教學設計。因為，有效的教學設計是有效課堂教學的靈魂，也是凸顯教師教學智慧的所在。筆者在執教《孔乙己》前，苦于不知從何處入手，因為這篇經典作品可選取的角度多，任何一個角度都可以提挈全篇?？嗨稼は肓硕嗳?，總找不到感覺，上網一搜，各種教學設計鋪天蓋地，大多面面俱到，讓人看得一團霧水。經過比較、篩選、過濾、萃取，選取“固守舊夢”這個切點，以孔乙己的衣著、語言、酒為參照物，設計了“一襲長衫裹舊夢、之乎者也顯舊夢、嗜酒如命溫舊夢”三個小標題，用這個設計指導課堂教學實踐，課堂教學環環相扣，課堂形象眉清目秀，給聽課師生留下了深刻的印象。事后課堂教學錄像參加“一師一優課，一課一名師”評選，獲得了省級“一師一優課”的殊榮。

筆者還要說，創新是教學設計的生命線，沒有創新，教學設計就會蒼白無力。教學《勸學》時，為了創新，我對傳統的教學設計進行了顛覆：就是以文本為底色，把學生生活中的日常用語說成文言用語，設計出《涵詠古文，逆襲古人——文白互轉教〈勸學〉》，在這篇教學設計中，我設計了如下環節：第一，走進文本，學習古文，即把《勸學》第二段的現代漢語還原成文言文，這是訓練學生基本功的環節，大部分學生都能過關；第二，走出文本，逆襲古人，讓學生把一篇日記白話文翻譯成像模像樣的文言文。學生興趣倍增，躍躍欲試，七嘴八舌，一會的工夫就完成了這一環節的任務，雖然還不太完美，但大家已經感覺到，其實寫文言文也沒那么深奧。第三環節是拓展延伸，走向生活。這一環節，讓學生把幾句眼下最流行的歌曲譯成文言文，學生大都喜歡唱歌，這下更是按捺不住內心的興奮，紛紛說出自己的“譯文”。最后一個環節是涵詠古文，學以致用，讓學生根據本節課及平時所學，用文言文寫幾句話，介紹自己的學習情況，學生的表現更是積極主動，這都是創新教學設計帶來的好結果。

三、課堂應變功

現實的課堂教學常常會出現這樣的一些現象：當學生的回答出現分歧和偏差時，有些教師往往會置之不理，直接進入下一環節；也有些教師雖然能聽出分歧，但又無法指出問題的癥結所在，只能含糊其辭；還有些教師雖然發現了學生的分歧，但是不等師生思維碰撞、研討，就草率下結論；更有甚者，認為沒能按照自己的預設回答，而大加訓斥、責備學生。其實，分歧往往是寶貴的教學資源，如果能夠充分利用這些資源，將能彰顯教師的教學智慧，也能激活學生的思維，迸發出奇思妙想的火花，會大大提高教學效率。蘇霍姆林斯基說：教學的技巧并不在于能預見課的細節，而在于根據當時的情況具體判斷，巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。智慧課堂要求教師抓住教育時機，用智慧的生命去照亮智慧的生命，用智慧的心靈去喚醒智慧的心靈。

比如教學《老王》一文，當教學進展到“分析老王的善良表現”時，有同學舉了送香油和雞蛋的例子，此時有學生在下面小聲地嘀咕道：“他不是要錢了嗎？這是買賣關系，不存在善良不善良這一說法?！币话愕睦蠋熗b著聽不見，直接進入預設的環節，但智慧的老師會以此為契機，及時調整自己的教學預設。筆者在執教《老王》時，也曾遇到類似的問題，也學著智慧老師的做法：順勢讓學生討論，老王送雞蛋和香油有沒有換錢的意圖，要求用文中的語句作依據，各抒己見，這樣把舞臺交給了學生，讓學生去發現去分析，教師只在學生之間穿針引線，達到了意想不到的效果——楊絳的確給過老王錢，但這次僅僅是想表達自己的一份謝意，了卻自己最后的心愿。由此學生悟出：文本的創作意圖是，老王知恩圖報，樸實善良；同時也表現了楊絳自我反省的意識、悲憫的情懷。

總之，語文教師練就文化底蘊功、教學設計功、課堂應變功是智慧課堂的前提條件。常言道：一個靠近清泉的人，心靈就會受到潤澤。努力打造智慧課堂，教學將會更有生命力，新課程呼喚充滿生命力的語文課堂，呼喚充滿人文關懷的智慧課堂。