初中歷史教學(xué)說(shuō)課淺析

李鵬程

初中歷史教學(xué)中的說(shuō)課是歷史教育教學(xué)活動(dòng)的一種重要形式，是教師通過(guò)口頭表述向教學(xué)評(píng)價(jià)人員闡述自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)理論、教學(xué)反思等的活動(dòng)，說(shuō)課活動(dòng)通過(guò)教師的“說(shuō)”推動(dòng)了教師課堂教學(xué)水平的進(jìn)一步提高，廣泛應(yīng)用于教研活動(dòng)之中。現(xiàn)就歷史教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)初中歷史說(shuō)課的認(rèn)識(shí)。

一、歷史教學(xué)說(shuō)課的類型和構(gòu)成

說(shuō)課可分為課前說(shuō)課和課后說(shuō)課，課前說(shuō)課重在預(yù)設(shè)和預(yù)測(cè)，課后說(shuō)課重在反思和回顧。其說(shuō)明對(duì)象一般來(lái)說(shuō)主要是教研活動(dòng)參與者，目的是互相交流，共同提高，促進(jìn)發(fā)展。一般把課前說(shuō)課分為說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)目標(biāo)檢測(cè)等環(huán)節(jié)。課后說(shuō)課分為說(shuō)觀點(diǎn)、說(shuō)實(shí)例、說(shuō)作用等環(huán)節(jié)。

二、歷史教學(xué)說(shuō)課的意義和價(jià)值

1.發(fā)展了歷史教學(xué)的理論

歷史教學(xué)的理論是在教學(xué)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，原來(lái)的歷史教研主要解決的是“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題，而說(shuō)課研究的是“為什么教”的問(wèn)題，豐富了歷史教育教學(xué)理論，開(kāi)拓了一個(gè)新的天地，其意義深遠(yuǎn)。

2.提高了歷史教研的質(zhì)量

說(shuō)課的形式靈活，方法也簡(jiǎn)單，提高了教研活動(dòng)的可操作性，有利調(diào)動(dòng)教師的積極性，變被動(dòng)教研為主動(dòng)參與，改變了只“教”不“研”、“教”與“研”脫節(jié)現(xiàn)狀。說(shuō)課者和評(píng)課者積極互動(dòng)，通過(guò)“說(shuō)”與“評(píng)”所有參與者都得到了提高，從而提高了教研活動(dòng)的

質(zhì)量。

3.促進(jìn)了學(xué)科質(zhì)量的提高

說(shuō)課，在研究歷史課“教什么”“怎樣教”的基礎(chǔ)上突顯了“為什么這樣教”的研究，它促使教師不斷將教學(xué)理論和實(shí)際相結(jié)合，對(duì)歷史教學(xué)質(zhì)量的提高產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

4.推動(dòng)高效課堂的形成

教師通過(guò)說(shuō)課，可以進(jìn)一步將歷史教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)的思路等內(nèi)化于心，通過(guò)集體研討，發(fā)現(xiàn)教師個(gè)人備課中不易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)互相幫助解決問(wèn)題，這樣就可以有效克服教學(xué)中容易出現(xiàn)的方法不合適、重點(diǎn)不突出、訓(xùn)練不到位、預(yù)設(shè)不合理等問(wèn)題，提高了課堂教學(xué)的效率。

三、歷史教學(xué)說(shuō)課的常見(jiàn)問(wèn)題思考

1.說(shuō)課環(huán)節(jié)過(guò)于完整

就我們經(jīng)常看到的說(shuō)課情況來(lái)看，教師對(duì)說(shuō)課的套路掌握得很到位——說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)目標(biāo)檢測(cè)等，說(shuō)課要素很完整，有的幾乎到了所有過(guò)程滴水不漏的程度，甚至可以說(shuō)，十個(gè)人一個(gè)樣，這樣的說(shuō)課不能說(shuō)不好，但也不能說(shuō)很好。說(shuō)課這種評(píng)價(jià)形式剛剛開(kāi)始流行的時(shí)候，必須要有個(gè)大致的套路讓人家學(xué)習(xí)借鑒，于是就有了說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)法等一系列流程，這對(duì)教師理解和把握說(shuō)課的確起到了很好的作用。但許多年過(guò)來(lái)，還是照搬這一老套路就有點(diǎn)缺乏創(chuàng)新了，而且不少教師到了開(kāi)始追求說(shuō)課形式的完整而背離了說(shuō)課的基本作用和目標(biāo)的地步。說(shuō)課簡(jiǎn)單的理解就是把你進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的理念思路想法和實(shí)施方案說(shuō)給懂行的同行聽(tīng)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)背后的思想的展示。許多老師把這一點(diǎn)淡化了，把主要精力放在流程的完整與否上了。

2.說(shuō)課標(biāo)時(shí)要整體考查

教師在歷史課說(shuō)課時(shí)常見(jiàn)的是把課標(biāo)簡(jiǎn)單展示出來(lái)，沒(méi)有把所要說(shuō)的課放在課標(biāo)中進(jìn)行整體思考，只有高屋建瓴才更有利于課堂教學(xué)展開(kāi)。如在說(shuō)《大一統(tǒng)的漢朝》時(shí)，課標(biāo)要求是“列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝”。簡(jiǎn)單一看只不過(guò)是進(jìn)行材料的羅列和分析，但當(dāng)我們深入思考時(shí)發(fā)現(xiàn)這一課是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過(guò)渡課，漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。這樣把對(duì)“漢武帝大一統(tǒng)”內(nèi)容的學(xué)習(xí)置身于整個(gè)歷史發(fā)展中進(jìn)行，不僅抓住了課標(biāo)還形成了整體。

3.說(shuō)課時(shí)要突出重點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)既是說(shuō)課的出發(fā)點(diǎn)，又是落腳點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是貫穿整個(gè)說(shuō)課過(guò)程的重點(diǎn)，但是往往被教師忽視，比如，有的教師在說(shuō)課時(shí)，用了三分之二的時(shí)間來(lái)說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段等，說(shuō)了一大堆，就是沒(méi)有聽(tīng)到教師對(duì)這節(jié)課打算如何具體展開(kāi)教學(xué)，如何體現(xiàn)所“說(shuō)”的重點(diǎn)，如何突破所“說(shuō)”的難點(diǎn)，他們把“教學(xué)過(guò)程”設(shè)計(jì)用三言兩語(yǔ)一帶而過(guò)，感覺(jué)非常空洞。離開(kāi)了對(duì)教學(xué)過(guò)程的詳細(xì)闡述，其他的內(nèi)容只起到“貼標(biāo)簽”的作用。教師應(yīng)當(dāng)把說(shuō)課的各個(gè)流程環(huán)節(jié)融入對(duì)教學(xué)過(guò)程的闡述中去，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的闡述，展現(xiàn)教師教學(xué)設(shè)計(jì)的理念和意圖，體現(xiàn)教師對(duì)教材、目標(biāo)、學(xué)情、方法等諸要素的理解和認(rèn)識(shí)。

4.說(shuō)課時(shí)要抓住難點(diǎn)

歷史教學(xué)說(shuō)課的難點(diǎn)，在于說(shuō)課中怎樣體現(xiàn)教師對(duì)所說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的“立意”。立意的高下，反映教師教學(xué)素養(yǎng)的高下。比如《走向整體的世界》一課，有的教師說(shuō)成“第二次工業(yè)革命”+“世界一體化”；有的教師說(shuō)課時(shí)還加上了課外閱讀的“瓜分世界的狂潮”； 更有老師把這一課說(shuō)成是“世界一體化的形成”，突出了“一體化”這一主題，整合了教學(xué)資源。“立意”高下，對(duì)比明顯。教師對(duì)說(shuō)課難點(diǎn)的突破就是教學(xué)水平的升華。對(duì)教學(xué)內(nèi)容“立意”的闡述，展現(xiàn)出的是教師對(duì)教材、目標(biāo)、方法等的理解和認(rèn)識(shí)，真正體現(xiàn)了教師對(duì)這些方面的認(rèn)識(shí)程度，更能體現(xiàn)教師思想的深度和高度，體現(xiàn)教師的教學(xué)技能和水平。