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博山鑼鼓與榮成漁家鑼鼓音樂風(fēng)格比較分析

2018-11-20 10:50:58張曉涵
世界家苑 2018年11期
關(guān)鍵詞:音樂發(fā)展

張曉涵

摘 要:民間鑼鼓,是在我國(guó)各族人民中間廣為流傳 的一種打擊樂組合,是以鼓、鑼、鈸三大樂器為主進(jìn)行演奏,極具節(jié)奏性、色彩性、氣氛性的音樂。本文研究方向?yàn)椴┥借尮呐c漁家鑼鼓的音樂風(fēng)格比較分析。分別從兩者的演奏形式、音樂特色、樂隊(duì)組合特征以及山東鑼鼓樂在當(dāng)代發(fā)展前景方面進(jìn)行論述。山東鑼鼓樂與生活緊密聯(lián)系在一起,真實(shí)具體地反映著淄博和威海榮成地區(qū)的風(fēng)土人情、審美情趣和精神面貌。

關(guān)鍵詞:博山鑼鼓;漁家鑼鼓;音樂;發(fā)展

民間鑼鼓是極具節(jié)奏性、色彩性、氣氛性的音樂。它不僅歷史悠久,品類繁多,風(fēng)格與特點(diǎn)各異;民間鑼鼓多體現(xiàn)中華民族勤勞勇敢、質(zhì)樸熱情和剛直豪爽的偉大性格,從而與各族人民結(jié)下了不解之緣,成為勞動(dòng)人民日常生活中不可缺少的一個(gè)組成部分,使之代代相承、久盛不衰。

一、博山鑼鼓與漁家鑼鼓的演奏形式分析

淄博鑼鼓的演奏形式大致有三種:一是行進(jìn)式,二是固定式,三是表演式。行進(jìn)式多為二路、四路或六路縱隊(duì)。表演一般由三個(gè)部分組成,即沖場(chǎng)、表演和收?qǐng)觥_場(chǎng),一般是演奏人員入場(chǎng)的一種形式,也是整場(chǎng)演奏的準(zhǔn)備階段。有的也將該部分作為整個(gè)鼓樂的前奏曲。表演階段是核心部分。一般表演主要是隊(duì)形的變化。隊(duì)形變化是為了使各組樂器得以充分發(fā)揮,并形成鮮明的音色對(duì)比。收?qǐng)觯词枪臉费葑嗟慕Y(jié)束,也是一個(gè)不容忽視的重要階段。它往往是整個(gè)鼓樂演奏的高潮所在。在這一階段中,常用的手法是各組演奏員從四面八方有規(guī)則的集中在一起,形成立體化的造型結(jié)束。

漁家鑼鼓的演奏有著雄渾激昂的音響。鼓、镲、鑼等樂器各有特色,將它們組合在一起,根據(jù)各自的特點(diǎn),按一定的比例分聲部演奏時(shí),其音響效果渾厚、激昂,如雷貫耳。漁家鑼鼓的音響隨著隊(duì)伍的壯大,為加強(qiáng)音響效果,演奏中增加了鼓和鑼的數(shù)量。除此之外漁家鑼鼓的鑼鼓是表演的樂器,也是舞蹈的道具,擊鑼打鼓時(shí),表演者的身體隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏一曲一伸,做出張弛有度的律動(dòng)。鼓、鑼、镲的擊打與身體的律動(dòng)相呼應(yīng),時(shí)輕時(shí)重,時(shí)柔時(shí)剛,動(dòng)作完成得整齊如一。

博山鑼鼓與漁家鑼鼓都在演奏過程中注重表演環(huán)節(jié)。博山鑼鼓演奏形式組成多樣,除了表演階段之外還有很多擴(kuò)充豐富的環(huán)節(jié)。漁家鑼鼓整體結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)略,在實(shí)際演奏中演員的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)較少,多數(shù)以直接進(jìn)入主題演奏為主。雖然二者都注重表演環(huán)節(jié),但在隊(duì)形的變換上博山鑼鼓更為多樣,這也與二者使用的樂器是否便攜演奏相關(guān)。

二、博山鑼鼓與漁家鑼鼓樂隊(duì)組合特征分析

博山鑼鼓在樂隊(duì)組合上各有不同。初期的博山鑼鼓,僅有一面大鼓,兩面蘇鑼,兩副大鈸,兩副小镲和一個(gè)點(diǎn)鑼。共五種樂器,七人演奏。現(xiàn)行樂隊(duì)編制則成為:各由四人演奏的大鼓兩面,各由一人演奏的戰(zhàn)鼓四面,高、中、低音鑼各六面,大、中、小鈸各六副,手鑼四面,月鑼一面。相比于博山鑼鼓的規(guī)模之大,漁家鑼鼓在演奏的人數(shù)上變化多樣,以適應(yīng)人民群眾的需求為出發(fā)點(diǎn),最少為三人組成一組進(jìn)行演奏,這也是漁家鑼鼓最基本的三類基本樂種的分派比例,一定存在的是鼓樂、镲、鑼。其他的演奏樂器以及演奏成員隊(duì)形的變化方式都是在此基礎(chǔ)上加以延伸豐富。

漁家鑼鼓和博山鑼鼓都使用了鼓、鑼、镲。但博山鑼鼓發(fā)展較為成熟完善,所使用的演奏樂器更為多樣。且博山鑼鼓的樂隊(duì)編制較為嚴(yán)密,且歷史記載完備。漁家鑼鼓的樂隊(duì)由于早起多數(shù)為漁民演奏,形式較為自由松散,組合人數(shù)變化多樣。在慶典等特殊場(chǎng)合使用時(shí),人數(shù)也可達(dá)百人規(guī)模。

三、博山鑼鼓與漁家鑼鼓的音樂特色分析

博山鑼鼓鑼鼓的類別,是按其鼓的大小、形制和演奏方法進(jìn)行分類的,大致可分為三大類,即:大鼓類、盤鼓類及堂鼓類。漁家鑼鼓的分類較為簡(jiǎn)約,運(yùn)用的樂器具體為大鼓兩個(gè)、大鈸、大鑼多面、小鼓一個(gè)、小镲一副、中镲一副、手鑼一面、中鑼一面、嗩吶兩個(gè)。主要發(fā)展手法有重復(fù)、聯(lián)綴、變化重復(fù)、循環(huán)、句幅的遞增和遞減等。主要鑼鼓譜有:“蓬萊閣”、“玉芙蓉”、“連五鑼”、“鬧龍珠”、“杏花天”、“緊急風(fēng)”、“峨嵋雪”等等。博山的鑼鼓音樂,不像陜西、陜北鑼鼓那樣豪邁、奔放,也不似江浙鑼鼓那樣溫婉柔情。他的音樂特點(diǎn)是:粗中帶細(xì),剛?cè)岵⑦M(jìn)。“粗中帶細(xì)”的粗指的是博山鑼鼓既有商家大鼓那樣氣勢(shì)磅礴的時(shí)刻。“細(xì)”指的是博山鑼鼓演奏中比較細(xì)膩的音樂。博山鑼鼓氣勢(shì)磅礴,富于變化,音色明亮,動(dòng)人心弦。漁家鑼鼓由于早期有出海開船的漁民所演唱音響效果渾厚、激昂,如雷貫耳。

博山鑼鼓發(fā)源地淄博博山區(qū)隸屬于山東省淄博市位于山東省中部,歷史文化悠久,博山鑼鼓多數(shù)用途歸屬于百姓娛樂。漁家鑼鼓特指威海榮成地區(qū)的鑼鼓樂。其原始作用為漁民祭海儀式中的一個(gè)環(huán)節(jié),在多年的發(fā)展中成為獨(dú)立演奏的鑼鼓藝術(shù)進(jìn)行演奏傳承。由于兩者在最初發(fā)展功能及演奏目的的不同,二者的音樂風(fēng)格也有類比差異,漁家鑼鼓的音樂風(fēng)格多類似于漁民號(hào)子相同,號(hào)子音樂是以統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏,激發(fā)勞動(dòng)動(dòng)力元素為目的的藝術(shù)形式,所以漁家鑼鼓音樂少有細(xì)膩的音樂段落,大多為歡慶,喧嘩的音樂形式組成。在這一點(diǎn)上博山鑼鼓音樂形式更為完善,氣勢(shì)磅礴但不失溫柔細(xì)膩的處理為人喜愛。

結(jié)語、鑼鼓樂亟待繼承創(chuàng)新改革發(fā)展從目前情況來看,山東鑼鼓樂喜憂參半。喜的是某些有識(shí)之士已將散失于本地民間的部分鑼鼓譜搜集整理了出來;龐大的業(yè)余鑼鼓隊(duì)伍也已建立起來,并成立了市級(jí)鼓樂協(xié)會(huì),隊(duì)伍建設(shè)、組織保障基本落實(shí);在活動(dòng)方面也開展了多次全市性展演和比賽活動(dòng)。但隨著音樂資源的枯竭,老藝人數(shù)量減少,年輕人大多轉(zhuǎn)向其他行業(yè),這在一定程度上削弱了鑼鼓樂的傳承力度和廣度。當(dāng)今鑼鼓樂只有自身創(chuàng)新發(fā)展,將古老的藝術(shù)帶入新的大眾審美,為人們所熟知接受,傳統(tǒng)文化才有在當(dāng)代延伸發(fā)展下去的可能。

參考文獻(xiàn)

[1]陳同英《淄博地區(qū)民間鑼鼓樂探討》《管子學(xué)刊》2013年第1期 第87—90頁

[2]曲樹明《淺談淄博地區(qū)民間鑼鼓的音樂特征》《文史藝術(shù)》2014年4月(下)第62頁

[3]劉靜《魯中地區(qū)民間鑼鼓樂的傳承與保護(hù)》《北方音樂》2015年第8期 第21頁

(作者單位:山東師范大學(xué)音樂學(xué)院2015級(jí)三班)

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