寧采臣怎樣才能不撞鬼

李開周

三十年前，香港有一部非常經典的電影《倩女幽魂》，取材于清朝文學家蒲松齡的《聊齋志異》，但劇中人物穿的全是明朝服飾，寧采臣這個人物設定也確實符合明朝特色。我們知道，明朝商業繁榮，市井文化鋪天蓋地，許多讀書人“下海”經商，走出書齋，縱橫四海，或代人記賬，或長途販運，從事各種商業活動。

我案頭放著兩本書，一本《士商類要》，一本《一統路程圖記》，都是明朝人寫的，它們的作者都兼具書生和商人的雙重身份，都有點兒像《倩女幽魂》里的寧采臣，在險象環生的商旅生涯中都有過撞鬼的經歷。

當然，現實生活中并沒有鬼，我們說《士商類要》和《一統路程圖記》的作者也像寧采臣一樣撞鬼，那只是一個比方而已。“鬼”在這里的真實含義，是指強盜、竊賊、騙子、奸商、貪官污吏，是指明朝商人在漫漫旅途中經常遇到的敵人和壞人。

明朝商人分為兩種，一種叫“行商”，一種叫“坐商”。行商負責躉買和躉賣，從甲地的坐商那里低價采購一批貨物，走州過縣，跋涉千里，加價賣給乙地的坐商；坐商負責零買和零賣，既可以從農民和工匠手中低價買貨，加價賣給行商，又可以從行商手中低價買貨，加價零售給消費者。行商只能販運，不許零售；坐商可以零售，不許販運。行商不開店，常年販運，每過一個關卡，都要向官府繳納流通稅；坐商開店，定期繳納營業稅，并負有代替官府統計和監督行商稅賦的責任。

事實上，明朝政府之所以將商人嚴格分成行商和坐商，就是為了便于收稅，為了降低征稅成本，這是明朝商業管理的一大特色。

在明朝俗語中，行商俗稱“客商”“客人”“老客”，坐商俗稱“主人”“牙人”“行主”。當坐商，必須對付那些經常到店勒索陋規的貪官污吏；當行商，則必須面對綁票的強盜、偷竊的扒手、五花八門的騙子，以及欺行抬價、拒不付款的坐商。所以說，無論當行商還是當坐商，都不容易，都有可能撞“鬼”。

《士商類要》和《一統路程圖記》的作者都是行商，他們總結了幾條避免撞“鬼”的寶貴經驗，我轉述如下：

第一，財不露白，盡量避免讓外人知道你身攜巨款。金銀細軟貼身收藏，好衣服穿里面，舊衣服穿外面。錢包里只放銅錢，不放銀錠。秤砣之類既笨重又不值錢的東西，一定要放在明面上，切莫放在包裹里，免得被人當成金銀而奪財害命。明明是賣完貨歸來，也要裝作剛剛買完貨的樣子。因為賣完貨的行商肯定帶著很多錢，而買完貨就不剩什么錢了。

第二，無論是乘船、乘車，還是雇人挑擔，都要通過船行、車行、腳力行的介紹和擔保，萬一貨物被盜，可以讓這些行業協會代為賠償。千萬不要心疼傭金，自己去雇車雇船。那些沒有在行業協會注冊的船主、車夫和挑擔的苦力，手腳往往不干凈，會在運輸途中偷竊貨物，甚至還可能是強盜的內線，半道上綁票殺人，讓你人財兩空。

第三，夜間投宿要趁早，晨起趕路莫心急，因為白天總比晚上要安全。千萬不要在夜間和大霧天氣趕路，翻車翻船是小事，萬一碰上攔路的山賊、劫船的水匪、明槍明火結隊橫行的私鹽販子，那就慘了。

第四，時刻計算行程，制定計劃，盡量趕到繁華地段的大旅店去投宿，千萬不要圖省錢，住進前不巴村后不巴店的小旅館，更不要投宿那些香火冷清的寺廟和道觀，以免陷身于黑店和賊窩。

你看，寧采臣就是不聽最后一條忠告，所以才在古廟中撞鬼的。