小學國學教育不妨“知行合一”

李林波 馮玲玲 許新建

摘 要：小學階段是學生學習的啟蒙階段，在這一階段滲透國學教育，傳播中華優秀傳統文化，能很好地幫助學生正習慣、立品格。但小學生的心理特征和認知水平決定了小學國學教育如果只是“跟風”“湊熱鬧”或是采用單一的教育方式都勢必成效甚微。因此，我們一方面要開設國學校本課程，開發國學校本教材，讓學生在課堂近距離接觸國學經典；另一方面還要開展多種形式的國學主題活動，讓傳統文化與教育實踐相結合。“知行合一”，雙管齊下，才能實現小學國學教育的高效。

關鍵詞：小學國學教育；知行合一；傳統文化

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-06-27

作者簡介：李林波（1981—），男，湖南岳陽人，湖南省岳陽東城小學教師，一級教師，本科，研究方向：小學國學教育；

馮玲玲（1976—），女，湖南岳陽人，湖南省岳陽東城小學教師，一級教師，研究方向：小學國學教育；

許新建（1981—），男，湖南省岳陽東城小學副校長，一級教師，本科，研究方向：小學國學教育。

最是書香能致遠，經典美文潤心扉。成才與立品齊驅，文辭與實踐并行，這是對當代小學國學教育的基本要求和準則。那么，怎樣做到這些呢？我們認為，在國學教育中踐行“知行合一”的思想是很關鍵的。“知行合一”一詞最初由明武宗年間的心學集大成者王守仁提出。 “知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。知行關系，也就是指道德意識和道德踐履的關系。《大學》講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這不但告訴我們在實踐中要做到實事求是、心平氣和，而且也強調了“行” 以“知”為指導，“知”以“行”為目的。

如果按照“知行合一”的原則反思當前一些小學的國學教育，就會發現兩種不好的傾向：一是教育形式單一、枯燥乏味。有的學校不管學生是否喜歡，也不管學生是否理解，只是一味要求小學生每天大聲誦讀國學經典。久而久之，學生乏味了，教師困倦了，國學教育也就不了了之了。二是不求實際、務虛浮夸。看到別的學校國學教育開展得轟轟烈烈，唯恐自己學校搞不出特色，于是拿出國學來做個門面——做幾塊名言警句宣傳牌，搞幾次國學文藝匯演，這樣的國學教育是墻壁上的國學教育，是場面上的國學教育。以上兩種國學教育無疑是收效甚微的，究其原因是它們將國學教育的“知”與“行”完全分離了。那么，如何讓小學的國學教育“知行合一”呢？我們不妨從下面幾點去嘗試。

一、開設國學校本課程，讓學生在課堂學習中“知國學”

教育部在《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中“鼓勵各地各學校開設專題的地方課程和校本課程”。我們認為這一建議的出發點是希望學校在開設國學校本課程后，能讓國學走進課堂。這樣，一方面能有效地保證學校國學教育按一定的計劃循序漸進地推進；另一方面能讓學生近距離接觸國學經典，在課堂誦讀與交流探討中學習國學知識，感知理解中華民族的優秀傳統文化。這是國學教育“知行合一”的基礎。

二、開發國學校本教材，將習文與立品相結合

開設國學課程，讓國學走進課堂的一個重要前提是能夠有一本合適的國學校本教材。悠悠中華五千年，流傳下來的國學經典數目龐大，但里面也有不少內容還不適合小學生學習，開發一套既具經典性，又符合本校師生學習實際的國學校本教材是勢在必行的。就小學而言，我們認為《弟子規》《三字經》《千字文》《論語》等經典是必不可少的。在編選這些經典的同時，如果能注重聯系學生生活，將習文與立品結合，做到“知行合一”，無疑更能提高國學課堂教學的實效。如湖南省岳陽東城小學編印的國學校本系列教材中，五年級《論語》教材“修身篇”章節，就選取了諸如“吾日三省吾身”“己所不欲，勿施于人”等名句，并配上了相應的小故事，讓傳統經典變得更通俗、更形象、更易于學生接受。與此同時，全套教材中的每一課內容還特意設置“說一說”“想一想”“做一做”等課后題，讓學生且讀、且思、且行。又比如，針對所選《弟子規》中“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜”這一片段，課后就設計了這樣一道題目——“找找自己隱瞞的錯事，主動向受到傷害的人道歉，或寫一封道歉信給他。”意在讓學生在學習經典的同時，聯系生活，引導他們反思自身言行，幫助學生樹立良好的品行。可想而知，一本國學校本教材，在選取經典的基礎上，如果能聯系學生生活，將習文與立品結合，將“知”與“行”有機結合，不但能幫助學生理解經典，更能使得國學教育的價值得以彰顯。

三、開展國學主題活動，讓傳統文化與教育實踐相結合

1.將學校德育主題活動與國學傳統禮儀結合

學校德育主題活動是學生德育的主陣地，如果在學校大型德育主題活動中能利用國學經典的教化力量，德育的實效性會更為突出。教育部在《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中明確指出，要“加強中華優秀傳統文化校園教育活動”。因此，學校在規劃德育活動時就有必要貫徹用經典浸潤心靈的思想。例如，可以將古代“開筆禮”作為新生入學的第一次班隊活動，帶領學生習“人”字，讀《弟子規》。通過對國學經典誦讀與傳統禮儀的學習，學生會更真切地感受到學習的莊嚴與神圣。

2.將班隊活動與傳統節日習俗相結合

中華傳統節日習俗中蘊含著豐富的傳統文化精髓，是小學國學教育的重要素材，挖掘節日習俗中的國學元素，在濃濃的節日氛圍里感受國學的魅力，能很好地將國學教育的“知”與“行”結合在一起。例如，我們可以組織“我們的節日”主題隊會：端午節前夕，我們可以組織包粽子大賽，在大賽過程中，講述屈原的愛國故事；中秋期間，我們可以一起組織中秋詩詞大會，在詩詞的吟誦中感受濃濃的思親、感恩情。

3. 將傳統技藝學習與國學經典吟誦結合

中華傳統文化源遠流長，博大精深，如果“只取一瓢飲”，不但會有遺憾，而且單一的國學教育形式也難免會讓學生產生枯燥乏味之感。如果能將傳統技藝與國學經典結合，就能夠彌補上述遺憾和不足，實現“知行合一”。例如，將經典《千字文》誦讀與太極拳結合，創編成課間武術操就是一種知行合一的創新。武術操可以用節奏分明的誦讀代替“1、2、3、4……”的單一口號指令，同時配以太極舒緩、圓潤的動作，邊讀書邊習拳，大課間活動可謂美不勝收、其樂融融。此外，將經典演繹成課本劇，將吟誦與器樂演奏、歌舞結合也可以讓國學教育的知行更為統一。

4.將社會實踐與國學經典學習結合

國學教育的“知行合一”必定要對學生的行為規范進行指導，而行規指導最直接的方式就是向社會延伸，積極鼓勵學生參加社區活動，主動向社區展示學校形象、學生風采。例如，我們可以在低年段學生學習《弟子規》后，結合書中的孝親敬長禮儀知識組織開展“走進敬老院”活動，將學生所學在實踐活動中加以鞏固和落實；可以在中年段學生學習《千字文》后，結合書中歷史文化知識開展“家鄉歷史文化大調查”活動，在調查實踐中幫助學生加深對家鄉的風土人情和傳統文化的了解；在高年段學生學習《論語》后，可結合其中“修身、立德”的相關內容開展“道德伴我行”活動，引導學生爭做謙謙君子，使學生在實踐中完善自我。總之，如果把社會實踐作為學習經典的試驗場，將“知”國學與“行”國學結合，讓學生置身于有教育意義的環境和情景之中，就能更好地培養學生的社會責任感，國學教育的價值與意義也能得以彰顯。

綜上所述，在大力弘揚傳統文化的今天，小學國學教育要想真正落到實處，學校和教師必須將“知行合一”思想貫穿國學教育的全過程，既要讓學生在課堂上接受國學經典的熏陶，又需要引領學生在活動和實踐中體會國學的無窮魅力。唯有這樣，小學國學教育才能真正落到實處、收到實效。

參考文獻：

[1]王勉三，梁啟超，馬宗榮.知行合一王陽明[M].北京：紅旗出版社，2016.

[2]中華人民共和國教育部.完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[Z].教社科〔2014〕3號.2014-03-26.