如何識別敢于擔(dān)當(dāng)型干部

劉　霞

從境界、能力、自律三個(gè)維度識別與考察敢于擔(dān)當(dāng)型干部

敢于擔(dān)當(dāng)型干部應(yīng)當(dāng)從境界、能力、自律三個(gè)維度來識別與考察。境界就是政治素質(zhì)、胸懷與格局；能力就是業(yè)務(wù)素質(zhì)、本事與水平；自律就是個(gè)人修養(yǎng)、修為與品性。

境界是一個(gè)人的思想高度和寬度，從心理學(xué)的角度看，境界其實(shí)可以從一個(gè)人穩(wěn)定的性格特征來解釋。人的性格可分解為四個(gè)方面，即性格的態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征，其中態(tài)度特征是性格的核心。態(tài)度直接表現(xiàn)了一個(gè)人對事物所特有的、比較恒常的傾向，同時(shí)態(tài)度也決定了性格的其他特征。一個(gè)人對社會、對集體的態(tài)度是最為重要的態(tài)度，如果一個(gè)人對社會、對集體有責(zé)任感，那么他一定是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人。

一般來講，一個(gè)人對待職業(yè)大致存有三種境界（態(tài)度）：一是對從事的職業(yè)具有一種使命感。作為黨的干部，其使命感來自于黨的歷史使命，懷揣這種使命，必然對天下蒼生負(fù)有沉重的責(zé)任感和偉大情懷，必然堅(jiān)信與堅(jiān)持黨的事業(yè)。在這種使命感的驅(qū)動之下，人可以為了一個(gè)夢想、一個(gè)理想、一個(gè)愿景拼命工作，勇于擔(dān)當(dāng)、不畏艱險(xiǎn)、不計(jì)得失，為實(shí)現(xiàn)歷史使命不惜付出一切。二是對從事的職業(yè)具有一顆事業(yè)心。所謂事業(yè)心就是將事業(yè)成功視為人生成功的目標(biāo)和方向，為了取得事業(yè)成功，可以勤勉工作、認(rèn)真負(fù)責(zé)、努力奮斗。三是僅僅將所從事的職業(yè)視為個(gè)人的一份工作、一個(gè)飯碗，保住飯碗即可。三種境界決定了三種態(tài)度，三種態(tài)度決定了三種不同的擔(dān)當(dāng)狀態(tài)。

作為敢于擔(dān)當(dāng)型干部，其至高境界是對從事的事業(yè)具有一種使命感，至低境界是對從事的工作存有一顆積極進(jìn)取的事業(yè)心。敢于擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，心懷天下，在其位謀其政，忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)，不計(jì)較個(gè)人得失，不為名利所左右。如果一個(gè)人只為一己私利忙碌，患得患失，一切算計(jì)均以私利為權(quán)衡，這樣的人是不堪擔(dān)當(dāng)?shù)摹＞痛耍瑥木辰缟现v，敢于擔(dān)當(dāng)型干部要具有信仰堅(jiān)定、胸懷寬廣、心系人民、忠誠事業(yè)的特質(zhì)。

能力。擔(dān)當(dāng)不是空話，需要能力，有能力才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹Ｍ瑫r(shí)，擔(dān)當(dāng)也不是胡干和蠻干，其既需要能力，也需要智慧。作為敢于擔(dān)當(dāng)型干部，在能力上要具備相應(yīng)的水準(zhǔn)，主要是具備四方面能力：一是領(lǐng)導(dǎo)能力。對事物要具有一定的把握能力、謀劃能力。二是執(zhí)行能力。要有把決策變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力，可以通過一定的措施、方法實(shí)現(xiàn)決策，實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖，也就是謀實(shí)的能力。三是業(yè)務(wù)能力。對所從事的崗位工作或業(yè)務(wù)，至少要應(yīng)知應(yīng)會，較好的可以成為行家里手，最佳的則是可以成為專家顧問。敢于擔(dān)當(dāng)型干部要懂得從事行業(yè)或?qū)I(yè)的客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。四是吸納智慧的能力。個(gè)人的智慧是有限的，即便領(lǐng)導(dǎo)也是如此，因此，要善于傾聽不同聲音、不同意見，集思廣益。總而言之，從能力上講，敢于擔(dān)當(dāng)型干部要具有能創(chuàng)新、善思考、會管理、懂業(yè)務(wù)、常吸納等特點(diǎn)。

自律。擔(dān)當(dāng)是為民擔(dān)當(dāng)，為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)，不是為一己私利而擔(dān)當(dāng)，因此，擔(dān)當(dāng)是具有正面的、積極的社會價(jià)值取向的。基于此，能盡擔(dān)當(dāng)之責(zé)的人必然要注重修身厚德、嚴(yán)以律己。從這個(gè)角度上講，擔(dān)當(dāng)者必須具有一份修養(yǎng)與自覺。這份修養(yǎng)與自覺來自于正確的人生三觀，來自于不斷的道德修身，來自于黨性修養(yǎng)，來自于對黨紀(jì)黨規(guī)的敬畏，同時(shí)也來自于對國家法律法規(guī)的自覺遵守。習(xí)近平總書記曾指出：“敢于擔(dān)當(dāng)，首先要黨性堅(jiān)強(qiáng)。”打鐵還需自身硬，干部要敢于擔(dān)當(dāng)，就必須樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，清白做人、誠實(shí)做事，一身正氣、兩袖清風(fēng)，廉潔為公。一言以蔽之，敢于擔(dān)當(dāng)型干部在自律方面要具有黨性意識強(qiáng)、道德修養(yǎng)好、品性端正、為人正派等特點(diǎn)。

如何識別敢于擔(dān)當(dāng)型干部

堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。促進(jìn)干部敢于擔(dān)當(dāng)就要建立一套鼓勵(lì)干部重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的評價(jià)激勵(lì)機(jī)制。敢于擔(dān)當(dāng)型干部一般不會是溜須拍馬之徒，他們在工作中往往表現(xiàn)出求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，而這難免會得罪人；敢于擔(dān)當(dāng)型干部一般思維活躍、創(chuàng)新意識強(qiáng)，而擔(dān)當(dāng)常常與風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任相伴，難免會出現(xiàn)工作失誤，遭遇挫折。因此，構(gòu)建敢于擔(dān)當(dāng)型干部評價(jià)體系，需要打破一些傳統(tǒng)的陋習(xí)和不合時(shí)宜的規(guī)則。一是要避免以領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的親疏好惡選人用人，要從事業(yè)大局、個(gè)人品性、能力水平等方面綜合衡量干部，公正選拔，無私用人，使敢于擔(dān)當(dāng)型干部真正受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)和重用。二是要識別好大喜功的擔(dān)當(dāng)和胡干蠻干的擔(dān)當(dāng)。不可否認(rèn)，“政績工程”“形象工程”“面子工程”“豆腐渣工程”等都是長期存在的現(xiàn)象，一些干部急功近利，亂作為、胡作為，對于這些所謂的擔(dān)當(dāng)干部要高度警惕和嚴(yán)加識別，不能讓偽擔(dān)當(dāng)干部受益而讓真干實(shí)做的擔(dān)當(dāng)干部吃虧。

實(shí)踐是檢驗(yàn)干部的最好標(biāo)尺。識別敢于擔(dān)當(dāng)型干部的最好尺子，就是看其過往的工作表現(xiàn)，了解其境界、能力、業(yè)績、素養(yǎng)、品性。職業(yè)態(tài)度是一種穩(wěn)定的狀態(tài)，敢于擔(dān)當(dāng)不是裝出來的，也不是秀出來的，裝秀一次尚可成立，次次裝秀卻是難以維持的。因此，從其長期一貫的工作表現(xiàn)是可以考察出一個(gè)干部是否做到“講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必行、行必果”的。識別任用敢于擔(dān)當(dāng)型干部的關(guān)鍵，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要端正用人觀，要把為實(shí)踐所證明的、為群眾所擁護(hù)的擔(dān)當(dāng)型干部選用起來，不斷優(yōu)化我們的干部隊(duì)伍。

群眾是衡量干部的公平秤。識別選拔敢于擔(dān)當(dāng)型干部要有一套行之有效的評價(jià)選拔體系。這個(gè)體系首先要明確識別主體，除了相關(guān)組織部門和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)外，擬選拔干部所共事的同事、所服務(wù)的對象都是不可或缺的識別主體，換言之，就是要充分發(fā)揮群眾在構(gòu)建敢于擔(dān)當(dāng)型干部評價(jià)體系中的積極作用。事實(shí)上，目前的干部選拔制度已經(jīng)明確指出要充分發(fā)揮人民群眾的積極作用，但是在實(shí)際的操作層面上還并不到位。造成這種情況的主要原因有三個(gè)：一是群眾的評價(jià)較為軟性化，缺乏明確的權(quán)重；二是選拔過程透明度不高，群眾的評價(jià)意見往往不公開、不反饋，導(dǎo)致群眾知道自己的個(gè)體評價(jià)，卻不知道整體的評價(jià)；三是領(lǐng)導(dǎo)干部即“一把手”的意見往往占主要權(quán)重，極易導(dǎo)致 “一把手”說了算。俗話說“群眾的眼睛是雪亮的”，但這個(gè)“雪亮”不能只是說說而已，要讓“雪亮”落地，就要在制度上“硬化”群眾意見，真正發(fā)揮人民群眾的作用。