《唱支山歌給黨聽》從誕生到傳唱

□ 竺柏岳

著名的《唱支山歌給黨聽》這首歌從誕生到傳唱，有著奇特的經歷。它最先與雷鋒有密切聯系。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，1963年3月5日，毛澤東發表“向雷鋒同志學習”的題詞，《雷鋒日記》也因而出版發行全國。

當時，上海音樂學院有位著名音樂教授叫朱踐耳，1945年參加新四軍任音樂指揮，1960年畢業于莫斯科柴可夫斯基音樂學院。1963年，他在新出版的《雷鋒日記》里讀到由蕉萍寫的兩段共八句的《唱支山歌給黨聽》，深受感動。同時，他又查閱收有這首詩的《民歌三百首》之后，立即將其譜成曲子，交給正在上海音樂學院讀書的藏族學生才旦卓瑪試唱。1963年底舉行“上海之春”音樂會，才旦卓瑪登臺唱這支歌，一舉成名，傳遍神州大地，也成了此后她長唱不衰的保留歌曲。

歌曲唱紅了，歌唱家才旦卓瑪與作曲家朱踐耳名聲遠揚。可是詞作者“蕉萍”到底是誰呢？1963年底，朱踐耳經過多方打聽到“蕉萍”在陜西銅川煤礦礦務局，于是寫尋人信寄過去。礦上黨委書記趙炳儒接到信后，在干部會上動員大家尋找“蕉萍”同志。有人立刻想到焦坪礦與“蕉萍”諧音，會不會是在那里。于是消息傳到焦坪，很快有人反映，說下放干部姚筱舟平時寫點小散文、小詩歌外投，很可能是他。兩天后，趙書記把姚筱舟叫到辦公室詢問，可他死活不承認，因為當時他正在接受調查，以為大禍臨頭了呢。經宣傳干部反復聲明，一再強調組織上查找詞作者是件大好事，這支歌已在上海、北京唱開了，也將傳向全國。姚筱舟聽罷，這才說出這首詩1960年在《陜西文藝》雜志“詩傳單”欄目中和另外兩首詩一起發表。至此，尋找“蕉萍”一事終于水落石出。

原來，姚筱舟生于1933年，江西上饒人，高中畢業后參加人民解放軍，1951年抗美援朝入朝作戰，1954年回國。1955年秋天，他轉業到新成立的陜西煤礦礦務局從事文化工作。1957年元旦，他所在礦區一個班長違章作業，引起瓦斯爆炸，造成傷亡，他連帶受處分，下礦采煤。他怕連累和他相戀多年的女友，而含淚分手。當他在痛苦中感受工友們的鼓勵和溫暖，堅定了對生活的信心。他自憐身世曲折，從古詩文中的“雨打芭蕉”、“雨打萍”等詩句化出“蕉萍”兩字作為筆名。這首詩后來被收錄于北京出版的《民歌三百首》一書中。沈陽部隊雷鋒同志買到這本書，將這首詩抄錄于日記中，后被朱踐耳譜曲傳唱。

1964年，全國開展革命歌曲評選活動，《唱支山歌給黨聽》《社員都是向陽花》等5首歌曲獲獎。當時北京有關上級來信指定姚筱舟進北京領獎，可是礦上有些人認為他出身不好，又是下放內控人員，沒讓他去。從北京寄來的獎品有一套《毛澤東選集》，兩幅繡有聶耳、洗星海人像的蘇州小絲織品和一張獎狀，可是這些紀念品都在“文革”中被抄走了。

“文革”一開始，姚筱舟就被批斗，關牛棚，妻子兒女也被拉上臺陪斗。每次被批斗時，他聽著臺下有人唱著他寫的《唱支山歌給黨聽》，再看自己和一家人遭受非人待遇，這個硬漢子不由得嚎啕大哭起來。

1984年11月，姚筱舟終于被平反，并調到了《銅川礦工報》當編輯。1986年，他當選為銅川文聯副主席兼《銅川文藝》副主編。

1997年5月9日，應上海東方電視臺邀請，姚筱舟在女兒陪伴下，在上海南京路上海電視廣播大廈出席第17屆“上海之春”音樂會，64歲的“蕉萍”終于見到上海音協主席——73歲的朱踐耳教授和60歲的藏族歌唱家才旦卓瑪。由一曲《唱支山歌給黨聽》相連的三位創作者，在跨越了34年漫長時空后，三雙手握在了一起，激起了臺下如雷的掌聲，許多人為之熱淚盈眶。

2001年與2004年，姚筱舟和才旦卓瑪兩次在中央電視臺就《唱支山歌給黨聽》做訪談節目。2008年，西藏“3·14事件”后，才旦卓瑪接受采訪時說：“是共產黨把我培養成歌唱家，現在藏獨分子想把農奴制重新安在西藏人民頭上，是辦不到的。我要永遠把《唱支山歌給黨聽》唱下去。”筆者與姚筱舟有過多次通信聯系，談及《唱支山歌給黨聽》揚名之事，他謙稱成功具有偶然性，而寫成此歌詞皆出于內心。