優(yōu)勢視角下農(nóng)村留守兒童親子疏離感的社會工作介入路徑探索

■袁 靜／四川外國語大學(xué)

在中國城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)差異及戶籍制度的共同作用下，農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了大批留守兒童。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，自2015年起，中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量已經(jīng)達(dá)到6100萬，獨(dú)居留守兒童達(dá)210萬。由于長期與父母身處兩地，留守兒童與父母的交流溝通缺乏，讓留守兒童與父母的關(guān)系也變得日漸疏遠(yuǎn)，由此帶來了逐漸受到人們關(guān)注的社會問題。與此同時，社會工作作為社會治理的新方式，正融入到越來越多的領(lǐng)域，為人民大眾提供專業(yè)化服務(wù)。對于留守兒童親子關(guān)系改善的社會工作介入探索已經(jīng)開始得到關(guān)注，但是大部分研究是將留守兒童作為問題對象，從問題視角來探討相關(guān)的介入路徑，而缺少從優(yōu)勢視角出發(fā)的介入路徑探索，這導(dǎo)致在社工服務(wù)中傳遞的信息讓留守兒童感受到一定的消極暗示，影響服務(wù)效果。

一、留守兒童親子關(guān)系的現(xiàn)狀

（一）調(diào)查地點(diǎn)基本情況

S小學(xué)共有師生約八十人，共有5個行政班，教職工6人。為保證訪談效果，本研究的訪談對象只選取了該小學(xué)的2-4年級的留守學(xué)生30人及其老師。

（二）留守兒童親子疏離感現(xiàn)狀調(diào)查分析

在孤立感方面，被訪問的留守兒童中，53.85%表示父母不在家會感到孤單，其余學(xué)生中33.33%表示希望父母能夠不再出去務(wù)工，留在家里。基本上所有的孩子都表示希望自己的父母能夠更多地陪陪自己。

在無歸屬感方面，大部分被訪問的留守兒童表示與父母最常溝通的是自己的學(xué)習(xí)情況和基本的生活狀況，偶爾也會涉及情緒方面的交流。針對父母提供的支持這一點(diǎn)，大多數(shù)留守兒童表示父母在自己表現(xiàn)好的時候會提供一定的積極支持，但基本上都只是簡單地表揚(yáng)兩句，而缺少深入的分析，同時孩子的各種情緒沒有得到及時、正確的處理，孩子在父母關(guān)愛缺失的環(huán)境下，丟失了對家庭、親情的歸屬感。

針對互動感這一點(diǎn)，研究者主要從留守兒童平時與父母通話的頻率、談話內(nèi)容、父母與孩子交流的方式、程度以及互動的主動方是誰來進(jìn)行探索。在訪談中，研究者了解到留守兒童與父母主要通過電話聯(lián)系，部分甚至?xí)褂梦⑿拧Q等聊天工具來進(jìn)行視頻聊天。大部分留守兒童與其父母能做到2、3天一次通話，一般雙方都會主動聯(lián)系，但通話內(nèi)容很少涉及深度的談心或者對孩子情緒的關(guān)懷。盡管由于許多外出務(wù)工的留守兒童家長在城市接觸到了先進(jìn)的教育方式及理念，經(jīng)常保持與老師的互動，但關(guān)注的內(nèi)容基本是圍繞孩子在校的表現(xiàn)、成績。

在距離感方面，在被訪問的留守兒童中，69.23%表示爸爸媽媽剛剛回來的幾天，自己會感覺他們很陌生，會覺得自己做什么都不自在，會覺得和他們沒有和婆婆爺爺親密。而有的孩子原本習(xí)慣了爺爺奶奶的“放養(yǎng)式”教育方式，對父母回家后的突然“嚴(yán)苛”的教養(yǎng)方式不能適應(yīng)，常常產(chǎn)生一定的逆反心理。

而針對無價值感，從被訪問的十幾位留守兒童對相關(guān)問題的回答可以看出，這一方面的表現(xiàn)并不明顯。基本上都能夠自主完成自己的任務(wù)，能夠達(dá)成成長目標(biāo)。

二、優(yōu)勢視角下留守兒童的優(yōu)勢分析

從留守兒童個人的優(yōu)勢及資源兩個方面，研究者將從留守兒童的內(nèi)部以及外部優(yōu)勢特質(zhì)兩個方面來進(jìn)行分析：

留守兒童在認(rèn)知、情緒、行為和可塑性等方面都擁有優(yōu)勢特質(zhì)。在心理認(rèn)知方面，留守兒童已經(jīng)接納與適應(yīng)了現(xiàn)有的生活狀態(tài)，同時他們對于自己父母外出務(wù)工這一事件本身賦予了更加積極的意義；而在情緒方面，留守兒童表現(xiàn)為會表達(dá)自己的思念之情，能夠有效地宣泄自己的負(fù)面情緒；而留守兒童平時在學(xué)校和家里的表現(xiàn)都呈現(xiàn)出要比非留守兒童更為成熟、懂事的特質(zhì)；同時由于留守兒童自身一般都處在童年或者青少年時期，自身可塑性強(qiáng)，社會工作者也能夠很好地與他們互動讓他們產(chǎn)生對社會工作者的信任感。除此之外，留守兒童還擁有來自學(xué)校、家庭、同輩群體以及社會的優(yōu)勢資源，這些都是社會工作者可以加以利用以解決留守兒童對其父母疏離感問題的資源系統(tǒng)。

三、優(yōu)勢視角下對農(nóng)村留守兒童對父母疏離感的社會工作介入路徑

在優(yōu)勢視角下介入留守兒童對父母疏離感問題，介入的方式相較于問題視角發(fā)生了改變，即從治療模式轉(zhuǎn)變到了構(gòu)建模式。對于留守兒童內(nèi)、外部支持系統(tǒng)的構(gòu)建，需要社會工作者秉承以賦權(quán)、抗逆力、整合等優(yōu)勢視角的介入理念。

（一）內(nèi)部支持資源的構(gòu)建

首先，社會工作者需要獲得留守兒童的信任，可以通過與留守兒童一起游戲、參與學(xué)校活動的組織來建立自己與留守兒童之間的信任與熟悉感。

針對留守兒童被貼上了“問題群體”的標(biāo)簽，社會工作者可以通過舉辦相關(guān)主題班會的形式或者與問題比較嚴(yán)重的案主進(jìn)行面談的方式來對留守兒童的意識進(jìn)行必要的修正。同時，社會工作者應(yīng)注意修正留守兒童錯誤的認(rèn)知。

同時還可以開展針對留守兒童的畫展、手工作品展等成果展示會，增強(qiáng)其自我效能感。

另外，社會工作者應(yīng)增加留守兒童對父母的理解、體諒以及增強(qiáng)解決問題的信心。被調(diào)查的S小學(xué)已有無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋且擁有多功能教學(xué)設(shè)備一臺，社會工作可以帶領(lǐng)留守兒童觀看一些與農(nóng)民工以及其他弱勢兒童相關(guān)的影片等等，讓留守兒童能夠清楚、直觀地感受到自己父母所面臨的生活、工作情境，明白父母生活的辛苦以及自己美好生活的來之不易。

（二）外部支持系統(tǒng)的構(gòu)建

1、家人提供的支持的構(gòu)建

針對來自父母的支持，可以運(yùn)用社會工作專業(yè)方法及技巧糾正其不當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞郊八枷胗^念，同時可以開展支持小組宣泄情緒并加強(qiáng)親子間的聯(lián)系，增進(jìn)親子之間的情感。，除此之外，互動小組也可以使親子間從認(rèn)知自我、角色互換、親子互動游戲以及心靈分享等方面能夠習(xí)得更合適的互動模式。

而針對來自監(jiān)護(hù)人的支持，首先可以開展針對監(jiān)護(hù)人的講座、教育小組等活動，教授正確的教育觀念及教養(yǎng)方式等。同時針對比較問題比較突出的監(jiān)護(hù)人應(yīng)開展個案輔導(dǎo)對其錯誤的思想觀念進(jìn)行糾正，增強(qiáng)其責(zé)任意識，讓留守兒童能夠在平時的生活中切實(shí)得到關(guān)懷。

2、學(xué)校提供的支持的構(gòu)建

學(xué)校是留守兒童構(gòu)建支持網(wǎng)絡(luò)的重要場所之一，同時也是留守兒童進(jìn)行社會化的關(guān)鍵場所。首先，可以開展主題宣傳講座及展覽等活動，讓學(xué)校的師生都能在意識中形成留守兒童并不是“問題群體”。除此之外，社會工作者可以與學(xué)校協(xié)商開展更多的集體活動，讓留守兒童參與其中，增強(qiáng)留守兒童的歸屬感，同時提高留守兒童的人際交往能力。另外，還可以在學(xué)校中開展各種興趣小組，讓孩子們加入其中，這不僅能夠合理利用兒童放學(xué)后的時間，從一定程度上減少其孤獨(dú)感，還能夠發(fā)展留守兒童的潛質(zhì)及能力。

3、社區(qū)提供的支持的構(gòu)建

從整合社區(qū)資源來講，社會工作者可以聯(lián)系村委會開展更多的特色活動，讓村民更多地參與到其中，留守兒童在這個過程中能夠得到更好的社會化，了解到村落中的更多文化背景以及村落的規(guī)范等。此外，社工也可以發(fā)動村落中的一些有權(quán)威的積極分子進(jìn)行相關(guān)的宣傳活動，對村民們不當(dāng)?shù)慕逃绞郊八枷胗^念進(jìn)行改觀。

就發(fā)動社會力量而言，可以聯(lián)系相關(guān)社會力量共同拍攝相關(guān)宣傳片，對留守兒童的生活現(xiàn)狀等進(jìn)行拍攝，讓更多的人關(guān)注到這一群體，爭取的更多的來自社會的支持資源。利用村落中現(xiàn)有的資源，可以參照“四點(diǎn)半”課堂的方式建立針對留守兒童的服務(wù)中心。

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