高中生對“法學中國化”的理解

周 瀾

馬克思主義的思想傳播到中國之后，“入鄉(xiāng)隨俗”便是其發(fā)展迅速的關(guān)鍵原因。中國的發(fā)展有其屬于自己的發(fā)展途徑，馬克思主義法學將以中國國情為主，自身為輔，幫助中國逐步發(fā)展。為廣大中國人民群眾建立和諧社會提供了強有力的基礎(chǔ)和幫助，同時馬克思主義也得到了極大的發(fā)展。文章以高中生的視野對“法學中國化”的過程和成果進行深刻思考，促進群眾對“法學中國化”的認知，引起人們的重視。

一、馬克思法學中國化的過程

(一)馬克思主義法學的誕生

眾所周知，馬克思主義產(chǎn)生于兩位偉大革命友人之間的思想碰撞，最終產(chǎn)生的火花構(gòu)成了《德意志意識形態(tài)》這本經(jīng)典著作，這便是馬克思主義最初的來源。[1]當時的資產(chǎn)統(tǒng)治階級高舉著“民主、法制”的旗幟，似乎是要帶領(lǐng)人民走向新世界的大門。但究其本質(zhì)，依然是一種換湯不換藥的不平等。吸收了前人的經(jīng)驗，從多數(shù)勞苦大眾的角度看待法律，一改從前以資本統(tǒng)治階段為本的法律，科學地闡述了法之本質(zhì)以及法之未來。另外還解釋了法之根本、法的基本內(nèi)容。奠定了我們認識法的理論基礎(chǔ)。后人通過各方摸索，在實踐和時間的打磨下將馬克思主義無限發(fā)展。

(二)馬克思主義法學中國化的成效

馬克思主義法學進入中國后，與中國特有國情逐漸融合，將馬克思主義法學原則和中國的社會發(fā)展實踐互相結(jié)合，兩者的精華凝聚最終匯聚不少富有中國特色的重大決策。鄧小平同志曾提出“一手抓建筑，一手抓法制”的“兩手”思想，以馬克思法學的辯證性思維作為輔助，最終創(chuàng)立了“一國兩制”這個中國獨有的法律理論。《憲法》于1999年進行修訂工作，從中國的國情出發(fā)，確定了“依法治國”的方針，不再因領(lǐng)導階級的改變而改變，這個修訂則是馬克思法學中國化的又一巨大的發(fā)展成果。經(jīng)過長時間的摸索實踐，中國終于形成了特色社會主義法律體系，標志我國進入新階段，同時也是馬克思主義法學結(jié)合我國國情發(fā)展所創(chuàng)造的新篇章的開端。

(三)馬克思主義法學中國化的現(xiàn)狀

馬克思主義法學自誕生以來，不曾孤芳自賞，止步不前，而是不停地尋求發(fā)展和進步，完美地做到了與時俱進而不是故步自封。馬克思主義法學主要體現(xiàn)的是“以人為本”的精神和追求，增強政府方面的責任心和責任感。同時，馬克思主義文化起源和中國文化起源有所不同，必將產(chǎn)生一些碰撞，因此，為了更好地服務于勞動人民，馬克思主義法學和中國傳統(tǒng)結(jié)合的過程中必然會揚棄相應的文化，進行不斷的調(diào)整，盡量做到各方面都齊頭并進，全面中國化，而不是發(fā)展不均衡的“高低腳”。

二、高中生如何理解“法學中國化”

(一)對馬克思主義法學有基本的了解認知

“自由、平等、民主”這些詞匯如今在資本主義社會和各個地方都廣為引用，一度成為搖旗吶喊的口號。但是馬克思剖析了社會時代背景之后提出這不過是資產(chǎn)統(tǒng)治階級對于被統(tǒng)治階級的另一種剝削壓榨罷了，最終會加劇不平等并導致自身的滅亡。則是馬克思法學融入中國文化的必要條件就是要正確看待并使用這些基本概念。中國各方面都處于微妙的轉(zhuǎn)型期，從中國特色國情出發(fā)，“平等、自由”需要建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，才能逐漸發(fā)展為更好的和諧社會。

(二)積極閱讀法學經(jīng)典著作和文本

鑒于高中生的學生身份，活動范圍局限于家庭和學校等，難以參與政治活動來加深對“法學中國化”的理解。為了更好地理解馬克思主義法學，高中生可以在學習學校課程的基礎(chǔ)上，通過各種途徑來獲得關(guān)于馬克思法學的經(jīng)典著作和文獻資料。在多種閱讀和資料中全方面地理解馬克思主義，正確理解“法學中國化”，并樹立正確的學習觀念，推進自身發(fā)展，為今后的發(fā)展準備好扎實的法學基礎(chǔ)，學有所成之后為社會服務。

(三)重視馬克思主義和其他法學知識的關(guān)系

在理解“法學中國化”的同時，要清楚馬克思主義法學是馬克思主義的分支點，兩者有著密不可分的聯(lián)系。在研究兩者關(guān)系時要客觀地看待并理解。站在整體分析的角度上進行分析，法學中國化并不能夠替代整個馬克思主義融入中國國情，兩者不可同樣理解。只有不斷吸取法學中國化的經(jīng)驗教訓和發(fā)展成果，才能保證法學的客觀性和可發(fā)展性。作為高中生，要正視這兩者之間的區(qū)別，既是整體又是兩個不同的個體，只有將法學和馬克思主義合理看待并妥善處理才能更好地推進“法學中國化”。

三、結(jié)語

馬克思主義法學在中國經(jīng)過多年的融合取得了不少的成果。但是人們對于“法學中國化”的理解依然不能流于表面，我們要在國家特有國情的基礎(chǔ)上，將馬克思主義法學理解透徹并合理運用，并把“以人為本”作為強調(diào)重點。本文通過高中生的視野來觀察馬克思主義的誕生，了解“法學中國化”的實施成效和現(xiàn)狀，分析了如何深入理解并合理運用革命先人智慧結(jié)晶的方式方法，并淺談了對于馬克思主義法學的理解，希望馬克思主義法學的中國化能被更多的國人所了解，推進“法學中國化”在國內(nèi)的認知。

[1]綦松波.如何理解“法學中國化”[J].科教文匯(中旬刊),2013(08):164～166.