蔡元培教育思想內容淺探

■左 薇/四川師范大學歷史文化與旅游學院

一、五育并舉教育思想

蔡元培提出的“五育并舉”的教育思想的內涵豐富，旨在“養成共和國民健全之人格”［1］。蔡元培在《對于教育方針之意見》一文中，提出以軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育五育并舉作為民國教育方針。

軍國民教育即是軍事體育教育，是清末由外國傳入的一種教育思想。蔡元培早期主張軍國民教育是為了對外實行自衛，對內反對軍人強權統治。后來蔡元培把目光轉向學校教育，軍事體育轉變為學校體育，教導學生“先有健全的身體，然后才有健全的思想和事業”［2］。實利主義教育即智育，主張向受教育者傳授各種普通知識，強調以人民生計為普通教育之中堅，以達國富民強的目的。當時中國實業尚未成熟，人民多數失業，國家處于十分貧窮的狀態。蔡元培認為“實利主義之教育，固亦當務之急者也”。公民道德教育即德育，是“五育”中的核心內容，尤其受到蔡元培的重視。蔡元培曾寫道“何謂公民道德？曰法蘭西之革命也，所標揭者，曰自由、平等、親愛。道德之要旨，盡于是矣”［3］。因此進行公民道德教育時應傳授平等、自由、博愛的道德觀念，形成新的道德風貌。世界觀教育是蔡元培在中國近代教育史上的首創，他根據康德的二元論哲學觀點，把世界分為現實和實體兩個部分。他提倡世界觀教育意在兼采周秦諸子、印度哲學及歐洲哲學，以打破兩千年來墨守孔學的舊習。實施世界觀教育，培養人具有遠大的理想，立足于現實世界，去追求實體世界的最高境界，以獲得人生的最大發展。美感教育即美育，是蔡元培力倡的一種思想，他認為美育可以培養學生的審美情趣和審美能力，對于培養健全人格具有特殊的意義。蔡元培還提出以美育代替宗教的思想，在其《以美育代宗教說》一文中有所體現。

二、男女平等教育思想

在蔡元培的教育思想中，提倡男女平等教育的思想是占有重要的位置，他也是提倡女子解放的先驅者之一。中國婦女在兩千年的封建制度下，無法享受教育的權利，更無法和男子一樣享受同等的教育權利。民國之初，女權漸興，女禁漸開。蔡元培認為男女平等的前提應先實現男女受教育的權利平等，中國的傳統上歷來女子依賴男子生存。能體現蔡元培主張女子教育，男女平等教育思想有兩個方面的內容，一是創辦愛國女校，二是開北大女子進校學習的風氣。

蔡元培認為“正本清源，自女學堂始”［4］，對于革命精神的傳播不能僅僅局限于男子，應向女子傳播，以教育作為傳播的主要途徑。1902年12月2日，愛國女學正式開學，蔡元培是其重要的發起人并曾出任該校的主要負責人。愛國女校的教育宗旨是：教授給女子知識，激發女子的權利與義務意識。愛國女校招收的女子均是年紀在13至25之間，學校設置的課程科目涵蓋國內外的相關知識。愛國女校培養出來一批革命人才，女校也成為了清末具有很大影響的革命學校之一。五四新文化運動對封建禮教的強烈沖擊，社會上要求開放女禁，學校招收女學生的呼聲日益高漲。1920年元旦，蔡元培在回答上海《中華新報》記者的問題中談到他對大學開女禁的看法認為無開放女禁與否之問題，則如北京大學明年招生時，倘有程度相合之女生，盡可招考，如程度及格，亦可錄取也?！边@一年春天北大先后招收九位女生作為北大的旁聽生，成為我國國立大學中第一批實現男女同校的女大學生。蔡元培當北京大學校長時，北京大學最早沖破傳統封建禮教的束縛，開始實行男女同校，成為近代教育史上的一件重要大事。

三、大學教育思想

蔡元培十分注重大學教育，他曾說過：“沒有好大學，中學師資哪里來？，沒有好中學，小學師資哪里來？”［5］，還指出在一個省會如若沒有一個集中吸收學者的大學，會使各省的文化緩慢發展。在蔡元培擔任教育總長期間頒布的《大學令》就集中體現了他的大學教育思想，1912年頒布《大學令》中指出大學辦學宗旨是國家需要為宗旨?！洞髮W令》中明確的規定了大學的性質和結構，“大學分文、理、法、商、醫、農、工7科，以文、理工科為主，其中文、理二科并設者，或文科兼法、商二科者，或理科兼醫、農、工三科或二科，一科者方可稱為大學；大學為研究學術之蘊奧，設大學院，招收各科畢業生和同等學歷者，沒有規定年限，如有新發明之學理，或重要之著述，經大學評議會及該生所屬科之教授會認為合格者，授予學位；大學各科學生修業期滿，考試及格，授以畢業證書和學士學位；大學設校長一人，總轄大學全部事務。各科設學長一人，主持一科事務；大學設教授、助教授，必要時延聘講師；大學設評議會，以各科學長及各科教授互選若干人為會員，校長自為議長；大學各科教授會，以教授為會員，學長為議長；私人或私法人亦可設立大學。［6］”蔡元培親手制定的《大學令》既初步確立里我國的現代大學教育體制，也集中表露了蔡元培的大學教育思想，體現出他對大學教育的重視。

蔡元培一生接觸教育事業，在其教育實踐活動中給后人留下了眾多的寶貴思想，如他倡導的“五育并舉”教育思想，提倡男女平等教育及其大學教育思想等，都是歷史留給后人的一筆財富。

［1］［5］［6］金林祥 .蔡元培畫傳［M］.成都:四川教育出版社，2012:111，106，120.

［2］［4］中國蔡元培研究會 .蔡元培研究集［M］.北京:北京大學出版社，1999:37，155.

［3］高叔平.蔡元培全集 (2卷 )［M］.北京:中華書局,1984:131.