芻議貴州肇興侗族攔路歌的藝術特征與傳承思考

陳 希

（廣西大學藝術學院，廣西 南寧 530000）

我國西南地區少數民族眾多，特別是貴州黔東南地區，是著名的少數民族聚居地，能歌善舞是當地少數民族的特色，故學者稱黔東南為“一部活的民族藝術大辭典”。黔東南高山林立、江水蜿蜒，居住著全國四分之一的苗族人口和近一半的侗族人口，苗寨和侗寨遍布。由于山高谷深，交通不便，文化閉塞，當地的少數民族自娛自樂，保留了很多具有原生態性質的歌舞藝術，侗族攔路歌就是其中最具代表性的藝術形式。

一、貴州肇興攔路歌的歷史淵源和現狀

（一）攔路歌的歷史起源

侗族是一個能歌善舞的民族，勞作之余和盛大的節日，人們都以歌舞表達自己的心聲，其中又以侗族大歌最具有代表性。侗族大歌中，領唱與合唱相輔相成，高低音聲部此起彼伏、各具特色，多聲部結構是其重要特色，歌聲嘹亮、清麗，被學者稱為“天籟之音”。

貴州肇興侗寨的攔路歌據考證已達上千年，早在宋朝就有記錄，詩人陸游曾著有《老學庵筆記》，就有關于侗族人做客唱歌的詳細記錄,這是侗族人民多聲組合的第一手資料。如今的侗族攔路歌，其組合形式與唱法和古代差異不大，保留著原生態的氣質。

據宋代、明代史料及《三江縣志》的記載，侗族的歌唱形式與多聲組合已達到了爐火純青的地步。可見，侗族攔路歌由來已久，這些史料是侗族攔路歌歷史起源的有力佐證，證明了多聲部民歌在侗族音樂中的位置。

（二）攔路歌的定義

攔路歌是一種禮俗歌曲，侗語稱為“噶撒困”（galsagpkuenq），常用于迎親和節日時演唱。……