懷屈原

湖南◎曾晨輝

屈原沒法上天，大地又容不下他，便選擇了水。

這是一個偉大詩人的宿命。西方人說，詩人是上帝那棵大樹上的一片綠葉。我要說，詩人是漫漫大水中的一線波浪。

再偉大的詩人也逃脫不了漂泊的命運。他們在天地間漂泊，在天地之外的浩宇中漂泊，帶著一種近乎癲狂的狀態觀問自己：

我是誰？誰是我的主宰？

何處是我的昨天？哪里是我的明天？

似乎沒有答案，永遠沒有。

詩人找不著答案，哲學家也找不著。詩人只找著了空幻的桃花源，哲學家愁眉苦臉找著了“逝者如斯”。

但詩人依舊不甘心死，他有一腔生生不滅的愛。

詩人帶著愛行走。

他像一只受傷的鷹，行走；

他像一匹迷路的馬，行走；

他像一只嘶啞了靈感的獅子，行走。

他行走的歌吟亦瘋亦純，他行走的姿態亦莊亦諧，天地因他而更寬闊了，草木因他而更清翠了，飛鳥因他而更多情了，流水因他而更起伏了。

楚國多水，照理說也應多人性的柔情，卻偏偏容不下一個詩人，容不下一個詩人的世界是衰弱的。

詩人只好走向天之涯地之角，只好走向水云無聲處，只好去和云對話，去和水交流。或許，自身去做云做水。

尼采說：我躲到陽光中去，看你們怎么尋？

屈大夫躲到水中去了，我們怎么尋？

世上沒有真正的桃花源。桃花源其實寂寞地收藏在詩人心中。李白寧可行走，也不想去尋覓那子虛烏有。

“十步殺一人，千里不留行”，詩人成為了游俠，實際上是一種天大的諷刺。采菊東籬下，悠然見南山，那不是真正的桃花源，只是一個淡如水的夢罷了。

詩人終究逃脫不了漂泊的命運。

此刻，端午臨近，我佇立在一江水邊，水波夢也似地閃過。

這是詩人在時間宇宙中的不死的光芒。