簡論鄂東南地區(qū)紅色文化的歷史生成

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/湖北工程職業(yè)學(xué)院

所謂紅色文化，是指“中國共產(chǎn)黨人繼承中國革命優(yōu)秀傳統(tǒng)，是在革命戰(zhàn)爭中的理論和實(shí)踐的熏陶下形成的一種的特色文化，是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的有機(jī)統(tǒng)一體”[1]，如今已深深融入到中國特色社會主義文化體系之中，在現(xiàn)代化的建設(shè)和改革進(jìn)程中，發(fā)揮激勵全黨和全國各族人民奮勇前進(jìn)的重要作用。黨的十九大指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。強(qiáng)調(diào)要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。[2]我們探究地方紅色文化，也正是基于一種文化自信，更好地將中國革命、戰(zhàn)爭、改革、建設(shè)等各個時期的歷練而成的紅色基因吸收傳承好，這是時代賦予我們的使命。鄂東南地區(qū)，這里主要指黃石地區(qū)，涵及黃岡、鄂州、咸寧部分，在這塊800平方公里的紅色土地上，500萬英雄兒女不忘民族大義，牢記使命、緊跟黨走，在這里先后組建了中國工農(nóng)紅軍第八軍、紅十五軍、紅三師、河北師、贛北師以及紅三軍團(tuán)，在毛澤東、董必武、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家的關(guān)懷下，前仆后繼地進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，為中國革命作出了重大貢獻(xiàn)，在中國革命史上寫下了難忘的一頁。可見，鄂東南地區(qū)紅色文化資源豐富，意義重大，值得我們挖掘思考。

一、奠定于大革命戰(zhàn)爭時期

大革命戰(zhàn)爭時期，群團(tuán)泛起，點(diǎn)燃希望。黨的基層組織、群團(tuán)組織的建立，在鄂東南地區(qū)播撒下了對民主自由高度向往的清純至切的紅色基因；震驚全國的“二二七”慘案，更是抒發(fā)了鄂東南地區(qū)人民用生命捍衛(wèi)革命的赤誠情懷。1922年，馬克思主義便開始融入鄂東南大地。在漢、寧、滬等國家中心城市高等院校以及蘇聯(lián)求學(xué)的鄂東南籍思想進(jìn)步青年，懷揣著堅定的馬克思主義信仰，受黨組織的派遣和托付，著眼于黨的陣地建設(shè)和組織建設(shè)，爭取利用可以利用的時間，分赴家鄉(xiāng)、發(fā)動關(guān)系、宣傳主張、建設(shè)陣地、鞏固戰(zhàn)線，開展革命斗爭，以切身行動向黨組織靠攏。曾經(jīng)在人類歷史上上創(chuàng)造過光輝的古代文明的勤勞智慧的民族，絕不甘心長期忍受屈辱生活。[3]大革命時期的中國人民生活，正如孫中山先生所言，“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日。”[4]1925年，處在鄂東南中心地帶的陽新縣率先成立了黨小組，“柳林讀書班”、“龍山書社”、“長褂黨”、“青農(nóng)會”、“青年促進(jìn)會”以及“婦女天足會”等群團(tuán)組織在區(qū)域黨員的領(lǐng)導(dǎo)下紛紛成立、遍布鄉(xiāng)野，把成千上萬的勞苦大眾團(tuán)結(jié)起來，形成了一股十分重要的政治尖兵，他們反婚姻包辦、反資本家剝削、反土豪劣紳、反封建殘余、反鴉片毒瘤，矛頭直指帝國主義和封建主義以及與之有著千絲萬縷關(guān)系的軍閥集團(tuán)。為了更好地支持該地區(qū)勞苦大眾的革命運(yùn)動，毛澤東曾派王禮欽等農(nóng)講所學(xué)員前來指導(dǎo)。1927年2月27日，省農(nóng)民協(xié)會特派員成子英等九位工農(nóng)革命領(lǐng)袖在陽新遭受反革命分子殘害，陽新“二二七”慘案，驚震全國，把鄂東南地區(qū)革命戰(zhàn)爭推向高潮。這些紅色革命組織的組建和活動，緊密聯(lián)系和凝聚了廣大青年農(nóng)工婦學(xué)等人員，為黨的群眾基礎(chǔ)的建立鞏固、黨的后備力量的吸收儲備奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，點(diǎn)燃了鄂東南地區(qū)革命的火焰，播撒下了紅色革命的基因，為該地區(qū)紅色文化的確立奠定了基礎(chǔ)。

二、確立于土地革命戰(zhàn)爭時期

土地革命戰(zhàn)爭時期，起義文化，堪稱模范。模范的大冶兵暴和陽新起義開啟了鄂東南地區(qū)武裝反抗國民黨反動派的征程，為紅五軍第五縱隊(duì)、紅三軍團(tuán)的誕生提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為全國蘇區(qū)革命建設(shè)和黨的武裝斗爭提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。1927年，“八七”會議后，湖北省委在全省發(fā)動武裝暴動，部署了包括以陽新、大冶為主陣地的鄂東區(qū)和以咸寧、通山、蒲圻為主陣地的鄂南區(qū)等七個暴動區(qū)域，委派胡朝柱、項(xiàng)升平、吳致民等共產(chǎn)黨員到鄂東南地區(qū)組織成立黨的委員會，開展土地革命，“小箕鋪暴動”拉開了該區(qū)域武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的序幕。1929年，陽新縣委成功策動了小箕鋪民團(tuán)起義，成立了重要的武裝力量紅十二軍，為彭德懷、何長工等率領(lǐng)的紅五軍第五縱隊(duì)挺進(jìn)鄂東南地區(qū)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)；是年，程子華、白玉杰等共產(chǎn)黨員成功領(lǐng)導(dǎo)了大冶兵暴和陽新起義，動搖了國民黨反動派在該區(qū)域的統(tǒng)治。紅五軍第五縱隊(duì)挺進(jìn)鄂東南地區(qū)，是黨和紅軍隊(duì)伍作出的重要戰(zhàn)略部署，一方面可以為年輕的鄂東南蘇區(qū)帶來井岡山的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)，另一方面，對于打通井岡山脈與幕阜山脈之間的聯(lián)系，并為黨和紅軍內(nèi)部實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移提供了南北呼應(yīng)的優(yōu)勢空間選擇。1932年，鄂東南黨、政、軍等機(jī)關(guān)移駐陽新龍港，這里成為了鄂東南革命根據(jù)地的中心，為湘鄂贛邊區(qū)的革命根據(jù)地建設(shè)貢獻(xiàn)力量和智慧。在黨和紅軍的正確帶領(lǐng)下，鄂東南蘇區(qū)人民打土豪、分田地，萬分歡欣、倍受鼓舞，革命的斗志與日高漲，擁軍參軍投身革命事業(yè)，以致于紅五軍第五縱隊(duì)進(jìn)駐該地區(qū)不足數(shù)月便達(dá)數(shù)萬人之規(guī)模，擴(kuò)編成為了紅三軍團(tuán)，為成功粉碎國民黨反動派發(fā)動的三次”圍剿’埋下了堅實(shí)的戰(zhàn)斗基礎(chǔ)，為支援中央蘇區(qū)和其它根據(jù)地建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。據(jù)悉，當(dāng)彭德懷率領(lǐng)的紅三軍團(tuán)及陽新的大批優(yōu)秀兒女進(jìn)軍江西后，陽新人民又先后組建了紅三師、河北師、贛北師、紅十五軍、紅十七軍等工農(nóng)武裝，先后有近十萬農(nóng)民加入到紅軍的行列。鄂東南根據(jù)地黨政軍民萬眾一心，為服務(wù)黨中央和紅軍總部的戰(zhàn)略部署，牢牢守住戰(zhàn)略地理位置，與國民黨反動派進(jìn)行堅決斗爭，取得了數(shù)不勝數(shù)的慷慨戰(zhàn)績，為鄂東南紅色文化的豐富和發(fā)展筑牢了基礎(chǔ)。

三、發(fā)展于抗日戰(zhàn)爭時期

抗日戰(zhàn)爭時期，民族大義，殊死抵抗。鄂東南地區(qū)是新四軍第一支隊(duì)第一團(tuán)的誕生地和重要陣地，成為了中國抗戰(zhàn)部隊(duì)巡回大江南北的橋頭堡。日本的侵華戰(zhàn)爭，使中華民族面臨亡國的嚴(yán)重危險，只有全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)才是中國生存和發(fā)展的唯一出路。[5]盧溝橋事變爆發(fā)，中國革命進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段。在歷時八年的抗戰(zhàn)中，鄂東南地區(qū)人民在黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟指引下，同日本侵略者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，涌現(xiàn)了諸多可歌可泣的英勇事件。1937年，源于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，鄂東南地區(qū)大批的紅軍游擊隊(duì)員走出幕阜山山林，主要參與了新四軍的整編，組建成為新四軍第一支隊(duì)第一團(tuán)，由地下秘密戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)為公開抗敵，并且為了服務(wù)全國抗日情勢的發(fā)展，參與東進(jìn)抗日的洶涌大軍，投入到偉大的抗日救國運(yùn)動之中。軍民聯(lián)合一道，修工事、架橋梁、運(yùn)彈藥，在槍林彈雨中穿梭、在荊棘險壑中翻越，為全民抗戰(zhàn)提供戰(zhàn)需補(bǔ)給，不分派別、不分階級，只為民族之獨(dú)立、人民之自主，把個人的生死與民族的危亡緊密聯(lián)系在一起。1938年10月，雖說日軍突破陽新富河防線，但鄂東南地區(qū)軍民始終堅持在三溪、白沙、韋源口緊緊筑牢阻擊防線，進(jìn)行殊死搏斗。許多將士血染沙場，用生命和鮮血譜寫了可歌可泣的民族壯麗史篇。1942年5月，新四軍第五師一部南渡長江，在陽新黃顙口登陸，占領(lǐng)了日偽控制的筠山、太子、大王地區(qū)，建立陽(新)大(冶)、陽新)瑞(昌)等若干個敵后抗日民族根據(jù)地，從而使陽新成為直接打擊、騷擾日軍和為我國抗日大軍巡回大江南北的橋頭堡。日軍在鄂東南地區(qū)實(shí)施了長達(dá)七年的的法西斯統(tǒng)治，在民族大義面前，這里的戰(zhàn)斗沒有停息過，犧牲沒有中止過，老區(qū)軍民的革命信仰沒有動搖過，這樣的民族情懷，正是鄂東南紅色文化核心意涵的重要組成部分，為鄂東南紅色文化的最終成形埋下了鋪墊。

四、成形于解放戰(zhàn)爭時期

解放戰(zhàn)爭時期，爭取和平，一往如前。中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的八年浴血奮戰(zhàn)，付出了巨大的民族犧牲，終于迎來了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)后始終高舉民族解放的大旗，而國民黨統(tǒng)治集團(tuán)立刻打算剝奪人民已經(jīng)取得的權(quán)利，使抗戰(zhàn)勝利后的中國仍然回到抗戰(zhàn)前半殖民地半封建社會的狀態(tài)，這為全體國人不同意。[6]1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，鄂東南老區(qū)面臨著更加黑暗的統(tǒng)治，老區(qū)社會生靈涂炭、勞苦大眾苦不堪言，生存危機(jī)日益加劇。1948年底，中共武漢地下黨組織為了發(fā)動國統(tǒng)區(qū)人民開展反饑餓、反迫害、爭民主的斗爭，派遣新青社成員張浩回陽新開展活動，使陽新人民在那黑暗中看到了一線光明。1949年5月，百萬雄師橫渡渡江，鄂東南老區(qū)人民迎來了解放的曙光，翻身做主的千年期盼成為現(xiàn)實(shí)。這種期盼的實(shí)現(xiàn)，融入了老區(qū)人民對黨的堅定追隨、對民族的拳拳赤誠、對國家的解放向往、對家鄉(xiāng)的深深愛意、對同胞的手足情深，對理想的執(zhí)著追求，組成了鄂東南紅色文化的意涵本質(zhì)。在艱苦卓絕的革命斗爭中，鄂東南蘇區(qū)犧牲的革命烈士和群眾達(dá)30萬之多，陽新就有20萬人，其中有姓名記載的有1.8萬人，因此陽新也就成為了全國著名的“烈士縣”。鄂東南紅色文化，正是在這種血雨腥風(fēng)的正義斗爭中不斷得到熔煉和升華，歷經(jīng)戰(zhàn)爭洗禮，在今天和平發(fā)展時期依然閃爍著革命真理的光輝。