齊齊哈爾市達斡爾族傳統體育文化變遷研究

■邱兆福 徐 偉 韓艷春 鄭佳微 馬 超／.齊齊哈爾醫學院；.黑龍江省幼兒高等專科學校

我國擁有56個民族，由于地域、環境、歷史沿襲等原因，民族文化差異較大，但也正因為如此，我國才有了百花齊放的民族文化，爭相斗艷，是我國有別于其他國家的重要資本，也是值得我們驕傲的資本。達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族主要分布在東北地區，在黑龍江省的部分地區這些少數民族人民較多，這種活態的文化遺產存在于社會生活中，有著獨特的文化價值。達斡爾族主要分布在內蒙古自治區的莫力達瓦斡爾族自治旗、布特哈旗、阿榮旗，還分布于黑龍江省齊齊哈爾市區、梅里斯區、富拉爾基區、龍江縣等。隨著國家對于民族文化的重視，達斡爾族部分文化已被認定為文化遺產，體育文化也是民族文化的一部分，經研究發現，現階段達斡爾族體育文化傳承手段較為單一，體育文化沒有很好與現代教學和社會活動相結合，因此要構建科學的民族體育文化傳承機制，培養傳統體育人才，提升少數民族在我國的地位。

一、達斡爾民族傳統體育項目分類

達斡爾民族人民十分熱愛體育運動，達斡爾民族歷史十分悠久，主要以漁獵和農牧為生，這樣的生活習慣和地理環境，造就了達斡爾族特殊的體育文化，達斡爾族人民體型壯碩，身高較高，自古以來善于騎射、摔跤、打曲棍球，達斡爾民族的傳統體育項目較多。

曲棍球在達斡爾語中讀為“貝闊”或“頗列”，這是達斡爾民族中最流行的一種體育運動，在日常運動和傳統節日到來之際，還有集會和婚嫁之日，一般人們多參與曲棍球比賽。曲棍球比賽一般選擇在寬敞平坦的草原上進行，場地大小沒有明確的規定，兩邊設置營門，達斡爾族人民將日常狩獵時的動作和生產活動融入此項體育運動中。1989年我國體育總局將莫旗命名為“曲棍球之鄉”，也是我國曲棍球夏季訓練的基地，在2006 年聯合國科教文組織獎達斡爾族的曲棍球列入非物質文化遺產，后期莫旗成為了曲棍球后備人才的培養基地。

射箭也是達斡爾民族的常見運動，主要源于人們的狩獵生產和抵御外敵的活動，在生產和生活中練就的技能，到清末，達斡爾族將射箭作為考核士兵武藝的標準。達斡爾族男孩子一般在兒時就要學習射箭，一直到上世紀30年代，后來射箭逐漸演變為體育比賽項目。

摔跤更是一些少數民族常見的體育運動，蒙古族和達斡爾族都擅長摔跤，一般都是青壯年參與的體育項目，摔跤時選手腰系寬帶，摔跤時兩手互握腰帶，積極拼摔，哪方倒地就判定為失敗，摔倒后，周圍觀看的人還可繼續參與摔跤，與多人摔跤不敗的人被稱為“布庫”。

賽馬也是達斡爾族人民的重要體育技能，達斡爾族和蒙古族人一樣，主要以游牧和狩獵為生，所以達斡爾族人基本都會騎馬，賽馬項目分為競速比賽和競力比賽，但現在開展較少，除了在一些旅游區開展體驗活動。

二、達斡爾族體育文化變遷和發展存在的問題

（一）缺乏一定的群眾基礎

隨著我國經濟的快速發展，達斡爾民族聚居區發生了較大的變化，民族聚居地區傳統體育文化逐漸消退，很多民族性的體育項目沒有傳承下來。因為生存和發展，很多達斡爾民族人們選擇離開家鄉，也都逐漸向城市靠攏，導致達斡爾民族聚居人數越來越少，傳統體育文化傳承自然受到影響。在齊齊哈爾地區，尤其是梅里斯、龍江縣等地區達斡爾民族人們的生活方式逐漸改變，逐漸被漢族人民同化，很多帶有民族性的生產方式逐漸消失，風俗習慣也受到影響，像曲棍球、賽馬、摔跤等體育項目很多達斡爾族人民很少參與，尤其是年輕一代更是很少參與。達斡爾民族人民逐漸外流，城市生活方式發生變化，尤其一些沿海地區，受現代文明的影響，加之父母輩人對于傳統文化不重視，家庭教育不足，不少小學生對自己民族缺乏認知。群眾基礎的缺失，是導致達斡爾民族傳統體育文化傳承出現斷層的重要原因。

（二）多元化體育文化沖擊的不良影響

隨著經濟一體化的快速發展，文化輸出和輸入十分頻繁，現在西方體育運動項目逐漸傳入我國，如棒球、皮劃艇、滑板等，我國開展最為普遍的運動項目足球和籃球，齊齊哈爾市也是，還比較重視滑冰和滑雪運動，不少地區都建有滑冰場和滑雪場。興盛的西方文化對我國本土化民族體育文化帶來了一種沖擊，達斡爾民族體育運動處于弱勢的地位。在針對達斡爾聚居的地區進行問卷調查，大部分人民也是會選擇常見的球類體育項目，還有跑步、徒步項目。外來西方文化的涌入的確給齊齊哈爾地區達斡爾傳統體育文化的傳承和弘揚帶來了一些不良影響，導致人們的思維模式逐漸發生變化，不重視傳統體育項目，導致民族體育文化瀕臨失傳。

（三）民族體育文化在學校教育中融入不足

在學校教育中，尤其一些高校和初高中學校中，主要體育教學項目也都集中于球類教育，例如籃球、足球、排球，還有健身操和太極拳等運動，學生在日常運動中一般也只是參與跑步等運動，還有部分學生選擇在室內進行一些器械訓練。在一些體校中主要進行體育理論和運動常識的教學，要求學生掌握運動技能格方法，但對于傳統民族體育文化的內容涉及很少，甚至沒有。在對齊齊哈爾市周邊達斡爾民族人民聚居地區的考察發現，部分學校沒有將傳統體育項目納入到教學中，例如球棍球和摔跤等運動，沒有將具有本土化特點的體育運動融入體育教學，也缺乏民族體育教學老師，有個別學校將部分項目融入教學，但是教學設備設施較為簡陋，教學條件有限，民族體育項目教學開展難度較大，不利于達斡爾族體育項目的普及和推廣。

三、達斡爾族傳統體育文化發展對策

（一）將達斡爾民族傳統體育文化融入學校教育

齊齊哈爾相關地區要將達斡爾體育文化逐漸融入學校的體育教學中，將傳統體育運動項目逐漸納入到學校體育課堂教學中，學校要定期舉辦民族傳統體育文化活動，進而鞏固體育課堂教學的不足。體育教師要了解達斡爾體育項目中蘊含的體育文化，在教學中要向學生的傳授，體育活動安排的時間要合理，可以在學校運動會時舉辦，也可以以班及為單位，定期開展競技，例如曲棍球和摔跤比賽，但教師要保證學生的安全。

（二）相關部門加大投入加強體育文化研究

目前，齊齊哈爾市的達斡爾民族中從事民族體育研究和教學的人員較少，相關部門要高度重視，要加大投入，培養相關傳統民族文化研究人員和傳承人員。相關部門要定期召開一些座談會等，研究相關少數民族文化的傳承建議，組織研討會，組織研究人員定期寫論文和報告，進而對民族傳統文化進行科學研究，為民族體育文化傳承提供科研力量和基礎。

（三）結合達斡爾民族特點開展文化旅游活動

齊齊哈爾市要重視在達斡爾民族的聚居區開展文化旅游活動，現在齊齊哈爾市部分地區還有一些其他少數人民聚居，例如朝鮮族、滿族、回族等，要根據民族特點構建旅游區域，開展文化旅游活動，在旅游過程中為游客提供傳統體育項目的體驗參與活動，進而傳承民族體育文化，召開“庫木勒”節和“敖包會”等，利用節日，開發特色旅游，推動民族體育文化的發展。

四、結語

綜上所述，針對齊齊哈爾市達斡爾民族聚居區的傳統體育文化研究是十分必要的，現代的生活方式和文化對民族傳統文化帶來了一定的影響，相關部門要重視達斡爾體育文化的傳承，在歷史變遷和沿襲的過程中，重視達斡爾族傳統體育文化的傳承，要逐步拓展群眾基礎，在學校教學中逐步開展，在旅游活動中開展，逐漸構建傳統體育文化的傳承和弘揚機制，促進少數民族文化的穩定發展。