■許 楊/江蘇省戲劇學校
我國著名兒童文學家嚴文井說:“寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物,當它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑;而當它轉身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看到五光十色的生活現象,又發現了生活的內在意義。寓言是一把鑰匙,這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發智慧,讓思想活躍。”
寓言早在我國在先秦時期已具雛形,春秋戰國時代就已經盛行。先后經歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言,魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。中國近代作家也用寓言形式創作,特別是兒童文學作品更為多見。世界各國的寓言作品也很多,世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。由此可以看出寓言的創作的文學特色具有一定的歷史、民間、神話色彩,凝結著勞動人民的藝術智慧。
寓言的類型大約有兩種:一種是用夸大的手法,另一種是用擬人的手法,寓言篇幅短小、寓言精煉、寓意深刻。體裁特色一是寓言的篇幅都比較短小,語言精辟簡練,結構簡單卻極富表現力;二是鮮明的諷刺性和教育性,多用借喻手法,三是故事情節的虛構性,主人公不僅可以是人,也可以是動植物;四是常用手法為比喻、夸張、象征、擬人等手法;五是把作者的思想寄寓在一個故事里,讓人從中領悟到一定的道理。這些特色體現出寓言的文學色彩相當的豐富。
豐富的文學特色讓我們看到寓言語言的第一個特色是語境強。寓言篇幅短小、語言精煉,故事情節的虛構性,主人公不僅可以是人,也可以是動植物;把作者的思想寄寓在一個故事里,讓人從中領悟到一定的道理,又多用借寓、比喻、夸張的手法,例如有哲理性的《塞翁失馬》、勸戒性的《亡羊補牢》、諷刺性的《刻舟求劍》、詼諧性的《鯊魚與魚》,還有反映勞動人名智慧的如《狐貍和山羊》,反映社會現實的如《狼和小羊》等,有人有物有景有情有理,這使得寓言作品的語境富豐又突出,十分適合五年制高職專業的學生在進入人物語言塑造學習階段之前學習。
寓言語言的第二個特色是技巧表達綜合性強。因為它需要學生在掌握舞臺藝術語言基本技巧知識的基礎上進行外部技巧的綜合應用來表達人物形象和情感,例如寓言故事《膽大的兔子》中第一句“兔子膽小的出了名,”用低語結合音量、重音結合音強強調“膽小”、“出了名”,第二句“為了不讓別人笑話自己”在“別人”后應運停頓的方法再結合“笑話”這兩個字用語調上揚的方式,鮮活的表達出兔子既膽小又愛慕虛榮的特點。十八個字中用到了重音重讀、輕讀、音強、高呼、低語、音量、語調、停頓八個方面的語言技巧;故事中有兔子和松鼠兩個人物語言,加上敘述語言自然是要用三種不同的聲音造型也就是音色的應運;一段短小不足兩百字的作品中,綜合的應運了舞臺藝術語言的表達技巧。
寓言朗誦教學是極其重要的向人物語言學習前的過度階段。它區別與貫口和快板的節奏表達、詩歌朗誦的長延節拍表達、散文和小說的敘述性表達,它對于學生進入經典人物語言的學習有著積極的推動和鋪墊作用,教學中要摒棄因為寓言故事篇幅短小、道理淺顯易懂等因素把寓言教學變成純朗誦的教學,在教材選擇和教學要求上重視程度不足,讓戲劇影視表演專業臺詞教學中的寓言教學要求不得體現。
在以往教材中歷史寓言、神話寓言等作品經常出現,說理性、敘述性語言較多,難以區別本專業在快口、散文小說、評書等階段的教材,學生掌握起來也容易混淆。例如《破釜沉舟》,文中開頭便是“秦朝末年,各地人民紛紛舉行起義,反抗秦朝的暴虐統治。……”
作品中還有兩段文字對這個故事的分析和感想,這類教材的選擇容易讓學生把它變成評書式的表達方式,或者成為敘事式的朗誦,且文中人物語言少,敘述性語言較多,難以體現寓言的語言特色。可以將敘述性語言較多、哲理性較強的作品可做適當的修改,增加人物語言的表達;教材比重上當遵循寓言語言特色,多選語境、人物語言鮮明有活力、表現力和形象感強的作品;多選一句話點題、人物行動、心里活動描寫較細致的作品;例如《小猴子學游泳》:
“一只調皮的小猴子在池塘邊快活的玩耍,它看見有幾條可愛的小魚在水里游來游去,小猴子心想:‘游泳多好玩呀,我也去試一試。’想到這里……”文字中的動詞、形容詞以及人物心理的描寫具體真實、語境特色強,使得人物的性格、形象,鮮明又有趣,出現的小猴、小兔、大象伯伯的聲音塑造也有了鍛煉。
從這兩篇作品中不難看出《小猴子學游泳》的語言技巧運用綜合性強、人物形象更加鮮明,因此教材的選擇直接影響學生學習下一階段的人物語言塑造和人物情感表達的效果。
一是統一思想認知體現寓言文學體裁特色。寓言是臺詞教學中達到最高任務的承上啟下階段,明確寓言學習的基本方法是內外技巧的綜合應運。
二是掌握教學步驟循序深入。教師要應該讓學生學會準確分析作品運用已學過的藝術語言技巧,需要強調的是音色的塑造和敘述語言的對比學習要作為重點,這是演員運用聲音塑造的一個重要階段,不要簡而單之的完成;要求學生在一的基礎上綜合運用肢體語言技巧,根據作品要使肢體語言形象生動、切合作品中的人物心理和人物情感。
三是要豐富教學手段提高教學成效。可以增加組合表演、或《森林故事會》等主題表現形式;寓言的受眾對象面較大,且不同的寓言作品有相對適齡的受眾,可以增加實踐技能的教學手段,如給幼兒園的小朋友表演、給青少年表演等,增加高年級學生的實踐能力,會提高學生在寓言學習階段的成就感更好的促進教學。
影話專業的學生陳心妍同學在學習寓言的總結中寫到:“在寓言的學習中,我感受到了夸張的力度,把自己的聲音、肢體、表情所有細胞都用在塑造形象和表達情感中,這種感覺很是興奮。在《說話不算數》、《猴子吃西瓜》《老海龜》等作品里,我不僅應用了以前的重音、停頓、語調、節奏的技巧還有哭笑技巧、聲音的四要素,寓言學習階段不僅幫我鞏固了以前的知識,還有機的結合了肢體、表情等,在參加少年宮的公益活動中我體會到了學好寓言的重要,這對于我完成人物獨白太有幫助了!我想在下一階段的學習中,會更豐富。”從這段總結的文字中體現出了寓言教學的重要性,也體現出了教學的要求,寓言的教學要體現文學體裁的特點、掌握教學步驟循序漸進的教授臺詞表達的綜合技巧,研究學生學情豐富教學手段,重視寓言教學在臺詞教學中的橋梁作用。
嚴文井先生說過:“寓言是一把鑰匙,這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發智慧,讓思想活躍。”教學相長,寓言這一特殊的文學體裁集中的體現了舞臺藝術語言教學的課程目標,臺詞老師應該都感受的在進入人物語言教學時,寓言教學過程帶來的益處,希望師生能夠共同重視寓言的教學和學習,享受這一把心靈之門的鑰匙帶來的教與學的快樂,讓五年制高職戲劇影視表演專業臺詞教學中的寓言教學充滿生機。