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淺談小提琴演奏的藝術(shù)魅力與演奏方法

2018-11-15 02:18:35關(guān)麗娜天津師范大學(xué)
長(zhǎng)江叢刊 2018年35期
關(guān)鍵詞:技巧藝術(shù)

■關(guān)麗娜/天津師范大學(xué)

小提琴的演奏是一門(mén)學(xué)問(wèn),因?yàn)樗粏螁问桥c音樂(lè)有關(guān)的一種樂(lè)器演奏,更是建立在生理學(xué)、物理學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上的一門(mén)演奏藝術(shù)。將這些演奏藝術(shù)結(jié)合,才能展現(xiàn)其真正的藝術(shù)魅力,且形成小提琴有效的的演奏方法。本文即從對(duì)小提琴的基本認(rèn)識(shí)入手,結(jié)合其藝術(shù)魅力,具體探討小提琴演奏方式的形成。

一、對(duì)小提琴的基本認(rèn)識(shí)

如果說(shuō)鋼琴是“樂(lè)器之王”,小提琴就算得上是“樂(lè)器中的王后”了。小提琴是一種四條弦的弓弦樂(lè)器,由琴頭、琴身、琴頸、弦軸、琴弦、琴馬、腮托、琴弓、面板、側(cè)板、音柱等30多個(gè)構(gòu)件組成,總共有四根弦,分別是1弦(E弦)、2弦(A弦)、3弦(D弦)、4弦(G弦)。小提琴琴身長(zhǎng)約35.5厘米,由具有弧度的面板、背板和側(cè)板粘合而成。小提琴制作成現(xiàn)代這種樣式,并非完全從形態(tài)美觀出發(fā),而是有其音響上和演奏上的需要。小提琴面板和背板有弧度,使其共鳴良好、發(fā)音洪亮;琴的腰身狹窄,便于演奏高把位和低音弦;面板和背板加嵌條,除防止木板開(kāi)裂外,對(duì)琴的音質(zhì)也起一定作用。

二、小提琴演奏的藝術(shù)魅力

正是由于小提琴的構(gòu)造優(yōu)勢(shì),幾百年來(lái)眾多小提琴演奏家在這種樂(lè)器上注入了靈魂,發(fā)展了精湛的演奏藝術(shù)。小提琴既可以合奏,又可以進(jìn)行獨(dú)奏,展現(xiàn)出了非同凡響的藝術(shù)魅力。

(一)小提琴演奏的藝術(shù)魅力概述

小提琴的藝術(shù)魅力是十分廣泛的,它展現(xiàn)在不同形式的多種演奏場(chǎng)合。

(1)各種專(zhuān)業(yè)的文藝演出中背景音樂(lè)。現(xiàn)如今的許多專(zhuān)業(yè)的文藝晚會(huì),常常有小提琴獨(dú)奏、合奏、重奏、協(xié)奏等形式,但更多的,在其他聲樂(lè)藝術(shù)的伴奏或器樂(lè)曲的演奏中,小提琴演奏作為各項(xiàng)背景音樂(lè)出現(xiàn)。這得益于其高度融合性,無(wú)論是現(xiàn)代音樂(lè)還是古代文學(xué),小提琴作為背景音樂(lè)都相得益彰,這決定了其背景音樂(lè)主力的地位。

(2)各種非專(zhuān)業(yè)琴手的最?lèi)?ài)樂(lè)器。如果仔細(xì)觀察,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn),小提琴演奏除了出現(xiàn)在眾多專(zhuān)業(yè)場(chǎng)合,更多的非專(zhuān)業(yè)場(chǎng)合其出現(xiàn)的頻率同樣不低。如酒店或歌廳的演奏,家庭演奏,甚至是街頭賣(mài)藝,也常見(jiàn)小提琴的身影,這正顯示出小提琴雅俗共賞的特點(diǎn),以及其貧殘皆愛(ài)的廣闊、親民的藝術(shù)魅力。

(3)是群眾性業(yè)余音樂(lè)活動(dòng)的主力。小提琴不是專(zhuān)業(yè)琴手的獨(dú)有之物,世界上有許多人,分布在各個(gè)地區(qū),處于各個(gè)行業(yè),都喜歡小提琴;他們也許不定是專(zhuān)業(yè)的小提琴家或琴手,但小提琴藝術(shù)造詣同樣較深,演奏水平也較高。如革命導(dǎo)師列寧、著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦,都喜歡小提琴且能拉得一手好的小提琴。

(二)小提琴在不同藝術(shù)背景中的不同魅力

1、西洋樂(lè)器中的“領(lǐng)銜”及“首席”地位——合奏為主的演奏方式

在西方音樂(lè)史上,小提琴其藝術(shù)魅力主要表現(xiàn)在以合奏為主的演奏方式中。在西洋交響樂(lè)隊(duì)(也稱(chēng)“管弦樂(lè)隊(duì)”)中,弦樂(lè)器的地位是極高的,尤其是大提琴、中提琴、小提琴以及低音提琴不僅占據(jù)著數(shù)量上的較大比重,在重要旋律的演奏上也是起著十分重要的作用。而在這其中,小提琴又是弦樂(lè)器組及整個(gè)樂(lè)隊(duì)中的“領(lǐng)銜樂(lè)器”或“首席樂(lè)器”,西洋交響樂(lè)團(tuán)中的首席小提琴手常常與樂(lè)隊(duì)指揮組成黃金搭檔,攜手挑起全樂(lè)隊(duì)的大梁。如德國(guó)作曲家貝多芬的《命運(yùn)交響曲》第一樂(lè)章的快板中,就有小提琴在內(nèi)的全部弦樂(lè)器與木管樂(lè)器的單簧管奏出展撼性的動(dòng)機(jī),小提琴作為重要一份子與其他弦樂(lè)器相得益彰,依次遞出不同的音符,構(gòu)成模進(jìn)式的旋律。

2、中國(guó)民族器樂(lè)的改進(jìn)開(kāi)拓者——獨(dú)奏、小重奏方式居多

小提琴自從被引進(jìn)我國(guó)之后,便逐漸走出了一條較為成功的獨(dú)立民族化道路,也逐漸與二胡、古箏、琵琶等民樂(lè)器一起成為我國(guó)器樂(lè)中的佼佼者。小提琴于我國(guó)發(fā)展的歷史上,涌現(xiàn)出了不少著名的小提琴演奏家,如俞麗拿、盛中國(guó)、馬思聰、呂思清等,這些小提琴演奏家主要以獨(dú)奏為主,對(duì)中國(guó)古典文化進(jìn)行了有效的音樂(lè)創(chuàng)作,成功拿出了《梁祝》、《弦樂(lè)四重奏》等經(jīng)典名作,這些作品均成為我國(guó)小提琴藝術(shù)的精品乃至經(jīng)典,有的甚至走出國(guó)門(mén),享譽(yù)全球,為中國(guó)的小提琴藝術(shù)東得了殊榮,并使中國(guó)的小提琴藝術(shù)以獨(dú)特的民族化藝術(shù)魅力自立于世界小提琴藝術(shù)之林,成為民族的驕傲和自豪。

三、小提琴演奏的方法

說(shuō)到小提琴演奏的方法,我們需要從客觀技法及主觀方式入手具體探討。

(一)小提琴演奏的客觀技法

1、準(zhǔn)確的持琴姿勢(shì)

要演奏出美妙的音樂(lè),樂(lè)手的持琴姿勢(shì)功不可沒(méi)。其實(shí)對(duì)于小提琴的持琴來(lái)說(shuō),沒(méi)有一個(gè)特別嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn),所謂的準(zhǔn)確其實(shí)就是相等同于“舒適”,因?yàn)橹挥凶尦智偃耸×Φ摹⑹孢m的做出并做好演奏的動(dòng)作,才能演奏出美妙的音樂(lè)。具體來(lái)說(shuō),讓樂(lè)手感到較為舒服的持琴姿勢(shì)主要有兩種:“頭肩持琴”和“鎖骨持琴”,相比“頭肩持琴”, “鎖骨持琴” 因?yàn)閷⒘α繅涸阪i骨上會(huì)在一定程度上影響演奏的自由度,從而減弱演奏的美妙度,而“頭肩持琴”則能有效的將琴固定好,這不僅會(huì)使演奏者感覺(jué)很舒服,也會(huì)使其演奏起來(lái)很輕松。我們可以觀察到電視上小提琴手們演奏的持琴姿勢(shì),他們大多在持琴演奏時(shí)采用頭微歪、肩稍聳的動(dòng)作,這是因?yàn)樗麄儾捎玫氖恰邦^肩持琴”,用頭和肩固定住琴身,雙手就可以解放出來(lái)自由的進(jìn)行演奏了。

2、左、右手的正確運(yùn)用

雙手在小提琴演奏中的作用是不言而喻的:左手要負(fù)責(zé)確保音準(zhǔn)的“揉弦”,更需要對(duì)琴體本身的固定起到輔助的作用;右手則是控制著運(yùn)弓,還與發(fā)音兒等方面有著密切的聯(lián)系。具體來(lái)說(shuō),左手的應(yīng)用主要是手指的靈活使用,因?yàn)橹挥徐`活運(yùn)用左手各手指,才能確保其在做任何動(dòng)作時(shí)都能處于最有利的狀態(tài),找準(zhǔn)自己最合適的位置,使手腕、手臂等部分都能夠得到自由的且有效的應(yīng)用。右手最主要的作用是運(yùn)弓,這是小提琴演奏中最為重要的技術(shù)之一,運(yùn)弓技術(shù)的好與壞將直接影響到聲音好壞,它主要包括由上臂自肩關(guān)節(jié)向上抬、上臂自肩關(guān)節(jié)起的水平、下臂自肩關(guān)節(jié)起的轉(zhuǎn)動(dòng)、下臂自肩關(guān)節(jié)起的水平、腕部動(dòng)作、手指運(yùn)弓動(dòng)作等一系列極有學(xué)問(wèn)和技巧的動(dòng)作要領(lǐng),同時(shí)還要注意起弓的時(shí)機(jī)與力度、運(yùn)弓的速度及力量。只有將左右手進(jìn)行綜合有效運(yùn)用,才會(huì)使右手的運(yùn)弓瀟灑自如,達(dá)到預(yù)期的優(yōu)美演奏效果。著名旅美小提琴演奏家陳美在演奏的時(shí)候左右手的運(yùn)用就極為自如,不僅如此,陳美在左右手運(yùn)用的情況下還不耽誤肩膀、頭與雙手及琴的互動(dòng),使觀賞者在觀看其進(jìn)行小提琴演奏時(shí)能夠從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等多方面融入,產(chǎn)生全面整體性的觀賞效果。

3、實(shí)虛結(jié)合的運(yùn)弓

運(yùn)弓應(yīng)當(dāng)說(shuō)是小提琴演奏方面既能顯示技術(shù)又能給人以最多美感的地方,因此小提琴的演奏者往往將小提琴演奏的運(yùn)弓上升為一種藝術(shù)性高于技術(shù)性的行為,這對(duì)觀賞小提琴演奏的觀眾來(lái)說(shuō),是一種重要的吸引手段;但作為小提琴演奏愛(ài)好者來(lái)說(shuō),其關(guān)注的角度就多在于技巧方面,這就需要演奏者注意虛實(shí)結(jié)合,“實(shí)”的技巧要扎實(shí),“虛”的外觀不能“華而不實(shí)”,必須虛中有實(shí)。

(二)小提琴演奏的主觀方式

除了客觀的演奏技巧,主觀的演奏藝術(shù)情感也是小提琴演奏的重要方法,其主要包括以下方面。

1、融創(chuàng)作背景于演奏過(guò)程中進(jìn)行有感演奏

融創(chuàng)作背景于演奏過(guò)程是小提琴演奏的一個(gè)重要加分點(diǎn),演奏者如果能將創(chuàng)作背景在演奏過(guò)程中很好的體現(xiàn),則整首樂(lè)曲的完整性就會(huì)有效體現(xiàn),演奏也就成功了一大半。具體實(shí)施中,有感演奏需要演奏者在演奏前即對(duì)作品本身的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入細(xì)致的分析,不僅需要找出創(chuàng)作背景中能夠與自身演奏相結(jié)合的點(diǎn),并且在演奏過(guò)程不斷將這些點(diǎn)調(diào)整發(fā)揮,使演奏情景交融,達(dá)到人樂(lè)共生的欣賞目的。如演奏者在演奏《梁祝》時(shí),只有將梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛(ài)情故事在深入理解的過(guò)程中融入演奏中,才能使琴聲如娓娓道來(lái)般的講述,使聽(tīng)者如醉如癡,使演奏效果更勝一籌。

2、用演奏將作品內(nèi)容傳播出去進(jìn)行敘事演奏

小提琴演奏的作品尤其是經(jīng)典作品許多是“敘事性”的,其他作品即使不是“敘事性”的,卻也可以通過(guò)演奏者的主觀技巧進(jìn)行內(nèi)容及情感的傳遞,言外之意通過(guò)演奏就能夠讓聽(tīng)眾了解作品的內(nèi)涵及其他元素。然而不可否認(rèn)的是,不是所有的演奏者演奏同一部作品都有同樣的效果,這就需要借助于演奏者的主觀演奏藝術(shù),在此基礎(chǔ)上認(rèn)真揣摩作品內(nèi)容及所蘊(yùn)含的其他元素,并將其內(nèi)化為自己的經(jīng)歷和思想,在演奏時(shí)加入,充分利用自己的各類(lèi)演奏技巧加以傳播。如歌手郭蓉自拉小提琴自唱的《五星紅旗》,就將小提琴與高科技的電聲樂(lè)器結(jié)合,用小提琴的旋律伴隨自己的歌唱進(jìn)行敘事,令人耳目一新,大開(kāi)眼界,不僅發(fā)展了小提琴藝術(shù)的技巧,更提升豐富了小提琴的藝術(shù)魅力,使人們看到了小提琴演奏極為廣闊的發(fā)展前景。

3、將演奏與自我感情的抒發(fā)有機(jī)結(jié)合

在小提琴演奏過(guò)程中,演奏者是人,是琴這一客體的主導(dǎo)者,是演奏過(guò)程的主體,正因如此,演奏者不可避免會(huì)將自身的個(gè)性潛在的滲入整個(gè)演奏的過(guò)程中,換句話說(shuō),演奏者會(huì)故意或無(wú)意的表現(xiàn)出自己獨(dú)立的情感,無(wú)疑這是小提琴演奏風(fēng)格、個(gè)人特點(diǎn)的來(lái)源。在具體的演奏中,演奏者可以在把握整體演奏原則的基礎(chǔ)上滲入自己的“自由發(fā)揮”,這種“自由發(fā)揮”不是無(wú)限制的,而是在演奏技巧、內(nèi)容前提下自我情感的表達(dá),從欣賞者角度來(lái)說(shuō)就是聽(tīng)出了“不一樣的東西”。如曾經(jīng)一臺(tái)晚會(huì)中曾經(jīng)出現(xiàn)用小提琴“說(shuō)話”的節(jié)目,小提琴演奏者不僅能用自己手中的小提琴演奏出美妙的樂(lè)曲,更能讓其跟隨要求“說(shuō)話”,表達(dá)出演奏者的情緒所在。現(xiàn)如今,這種演奏與自我感情抒發(fā)的有機(jī)結(jié)合已成為演奏者進(jìn)行演奏創(chuàng)新的重要方式,已被廣泛應(yīng)用到各種演奏場(chǎng)合。

綜上所述,小提琴作為一種經(jīng)典的弦樂(lè)器在世界音樂(lè)史上起到極為重要的作用,這不僅得益于其藝術(shù)魅力的豐厚,其主、客觀演奏方式的優(yōu)勢(shì)也起到了不可忽視的作用。因此,在小提琴演奏過(guò)程中,演奏者不僅要深刻理解小提琴演奏的魅力所在,并在此基礎(chǔ)上認(rèn)真學(xué)習(xí)理論與技巧,對(duì)許多現(xiàn)實(shí)例證進(jìn)行分析,通過(guò)發(fā)現(xiàn)其不足改進(jìn)演奏方式與技巧,提升演奏水平。

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