小議文史變異

張濘杲

其實最先聽聞“文史不分家”這個概念來自我的高中歷史老師，因為有些歷史題目涉及到了文言文相關的知識，需要一定的文言閱讀能力才能準確地理解題設意思，這就關乎語文學習，顧稱其為“文史不分家”，當時就對這種說法饒有興趣，雖然后來了解到這只屬于“文史不分家”的一個狹義的理解范疇，但還是很有興趣地做了一些功課，了解到其真正的重要性故有感想作此文。其實我們有很多研究古代的學者很早階段就對其產生了重視，建立了“文史不分”的學說，該學說為我國歷史研究與文學創作的發展提供給了重要幫助。我們高中生作為當前祖國文化發展的棟梁之才，必須要重新對“文史不分”進行梳理，并對“文史變異”進行探索，才能防止“文史變異”對文史研究和學習所產生的負面影響。

一、“文史不分家”觀點概述

通常情況下，通過文史哲三門學科，共同構建了人文學術，其與自然等科學具有顯著的差異。以哲學方法論的角度來說，文史哲內具有某些共性，如語言的應用，文史哲都需要通過語言的描述，將文學社彩、歷史內容以及哲學理念闡述出來。而以研究對象的角度來說，文史哲都是對人進行研究的。但這一說法較為籠統，這是因為在本質上來說，很多科學研究當中，主要的研究對象也是人。而兩者之間具體的差異在與，科學研究往往是與人相關的存在的物質，具有真實性，而文史研究當中，直接對人進行研究的。……