讀《明夷待訪錄〈置相〉》有感

尤曉亭

一

黃宗羲認為宰相為百官之長，地位十分重要，不能被廢，但是縱觀整個中國古代社會，君主專制越來越集中，宰相的職能逐漸衰弱，甚至被取消。這樣，沒有宰相的監督與輔佐，如果再加上皇帝年幼或者不理朝政，君主大權很容易旁落于母后或宦官的手中，他們不懂如何治理天下，政治將愈加黑暗，人民將陷入無盡的痛苦之中，所以黃宗羲極力倡導重新設置宰相這一職。

黃宗羲主張恢復宰相的理由在于：第一，“古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦、漢以后，廢而不講，然丞相進，天子御座為起，在輿為下。宰相既罷，天子更無與為禮者矣。[1]”宰相的地位在逐漸地減弱，甚至到最后沒有一點地位，此外，皇帝更認為百官之設，“所以事我，能事我者我賢之，不能事我者我否之[2]”，這就表明官員的設置，不像原先那樣在于輔佐皇帝處理政務，而在于是否能侍奉皇帝，侍奉的好壞將決定官員是賢明還是奸邪，官員則變成了皇帝的奴仆，皇帝就更加專斷獨行，從此，皇帝的素質將決定王朝命運的成敗。第二，“古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也，其后天子傳子，宰相不傳子，天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補救[3]”，最初，天子和宰相都是以能力作為標準來傳位，之后天子的職位家傳，宰相依然傳給有才能之人，這樣，假如皇帝不賢明，宰相賢明，國家政局尚可穩定，社會和百姓也能因之不致失控，可是“宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣[4]”，沒有宰相的監督，君主不賢勢必會給社會及百姓帶來極深的災難。……