淺論日本文化教學中現代信息技術的應用

■邵佩佩/河南工業大學外語學院

日前，某知名公司在鄭州大學舉辦校園招聘宣講會，招聘要求稱專業不限，然而在宣講會中負責人卻說出“如果你是日語專業的學生，那你可以走了，或者我建議你們去從事電影行業”這樣很不專業的帶有些許調侃的語句，一度在微博上引起熱議。

近些年來，不僅僅是對日語專業，學界對大學的外語專業都飽含爭議。很多人認為語言僅僅是一門工具，不能稱之為專業，外語專業的畢業生也在求職中或多或少受到一些帶有偏見的待遇。更甚者，外語專業的從教人員也正在面臨著巨大的、前所未有的危機與挑戰。在這種緊迫感中，作為一名日語從教人員，筆者深深地感到必須從內因出發，推進互聯網時代背景下的日語教學改革與學科轉型，培養有時代特色的應用型專業人才。

一、日語教學中文化課程的重要性

“聽說讀寫譯”，這幾個字相信每個外語學習者都耳熟能詳，很多外語院校也都非常重視這幾個方面的培養，在課程建設、教材選擇上也緊密圍繞著語言能力的提高這一主題。然而正如北京外國語大學陳亞平教授所言，“會說”并不一定意味著能夠做到有效的communication，如果缺乏對其國文化的理解，很多情況下都只能做到隔靴搔癢，甚至鬧出啼笑皆非的笑話。我曾經的同窗到日本留學，與人聊起日本江戶時代的學問，被問道：你了解kooshi嗎？朋友想了半天，答：我沒有聽說過這個人。其實，kooshi正是“孔子”的日文發音，中華文化最具代表性的人物之一，這般回答著實讓日本友人大跌眼鏡。通過四年的本科學習，大多數學生的語言能力都沒有問題，然而我們并沒有深入學習過日本的社會文化，不知道江戶時代儒學在日本是統治階級極力推崇的思想學派，冷不丁地聽到孔子的日文發音反應不過來也就不足為奇了。

其實這并不僅僅是學生的責任，日語系的學生在本科就讀期間，精讀、泛讀、語法、口語、寫作、文學等課程占了絕大比例，而缺乏諸如歷史、社會文化、民族風俗等能讓學生更好地理解日本及其國文化的課程。畢業后，在日系企業就職或者從事國際文化交流相關工作的學生雖然在語言上沒有障礙，然而在行為習慣及思維方式上還是無法很好地理解日本同事。日本文化概論正是一門能夠解決此問題的課程。文化是人類一切社會活動的總和、包羅萬象，這也恰好為文化概論課程提供了豐富的題材和切入點，可以根據時代的變化及社會的需求，靈活地設置和調整課程內容。除了茶道、武士道等日本的傳統文化，諸如“日本人的集團主義”、“二戰后日本年輕人文化的發展”、“日本人的天皇觀”等等都可以作為該課程的獨立主題充盈學生對其國文化背景的感知。

以國際研究著稱的日本東京外國語大學就非常重視區域文化研究，在本科教育中設置“世界文化科目”，教授語言的同時，使學生對區域政治經濟、風土人情都有細致的認知，培養全球化語言人才。在我國大力推行“一帶一路”戰略的時代背景下，更應該破除狹隘的外語工具觀，注重拓展學生的國際視野，“培養用途廣、適應力強、擁有國際交流和跨文化交流能力、精通對象國國情、社情、民情的國際化人才”（王志強，2014：41）。

二、現代信息技術在日本文化概論課程中的有效使用

在“信息化”和“大數據”的新時代背景下，國家提出“教育信息化十年發展規劃（2011-2020）”，積極推進學校教育模式的改革，這對傳統教學中教師的“教”和學生的“學”都帶來了有力的沖擊。筆者在幾年的日本文化概論課程的教學中積極運用現代信息技術，摸索新的翻轉課堂教學模式，根據教學評價及對學生的調查問卷結果，可以看到信息技術的應用在文化課的教學中具有顯著優勢。

(一)調動課堂氣氛、激發學生主體性

皮亞杰的建構主義學習理論認為：知識不是通過教師傳授得到的，而是通過學習者在一定情境下，借助其他的幫助，利用學習資源，通過意義建構的方式獲得的。教師的任務不是填鴨式地灌輸知識點，而是為學生知識的獲得創設情境，引導和幫助學生通過意義建構獲得知識，讓學生在意義建構的過程中進行創造。

文化概論這門課程，僅憑單一的文字很難有全面立體的感知，配合使用多媒體課件、微視頻等現代信息技術進行教學設計，為學生提供有利于自主學習的情境條件，更能夠增加課堂的趣味性、激發學生思考的主體性。

在每個文化專題開講前，以微視頻的形式為學生提示該節課的主要知識點，在“微練習”中布置學習任務，以討論會的形式推進課堂。例如，在講解“日本人的天皇觀”專題時，微視頻中簡明扼要地概述了從第一代神武天皇至今125代平成天皇的歷史，并穿插了一段平成天皇新年致辭的視頻。從生動具體的影像中，學生可以看到日本國民對天皇懷有一種近乎崇拜的情緒。這種狂熱情緒的根源何在？天皇制在日本得以延續至今的土壤是什么？學生懷著強烈的問題意識進行課前預習更能夠激發思考的主體性，課堂中對微練習的思考問題各抒己見，更能活躍課堂氣氛。

(二)拓寬教學信息量、培養國際視野

美國著名語言教育家克拉申提出“語言輸入假說”，認為可理解語言輸入是習得語言的關鍵，教師的最大職責就是讓學生接受盡可能多的可理解的語料。在網絡信息化高速發展的今天，單憑一成不變的教材內容已經無法滿足時代賦予學生的新需求，在文化課程的教學中積極運用現代信息技術，有利于延伸教學內容、拓寬信息量，培養學生的社會關心和國際視野。

(三)有利于多元化教材建設，豐富自主學習資源

隨著信息時代的高速發展，出現了越來越多的移動端平臺，慕課、微課等多種網絡學習資源在國外已頗具規模，而我國的教育信息化改革仍需大力推行，多元化教材建設是高校教育信息化改革的重要課題之一。運用信息技術在文化課教學中，有利于實現教育方式改革、建設多元化教材、打造專業特色課程。其中，“微課”作為一種新的信息化教學資源新表現形式，具有“主題突出，指向明確；資源多樣、情景真實；短小精悍、用途廣泛；并結構化、易于擴充；交互性強，使用方便等區別于傳統教學資源的顯著特點”，應用前景非常廣泛。（胡鐵生，2011）

我國有近500所高校設有日語專業，日語學習者約有105萬之多，然而縱觀網絡，與日語相關的微課資源多為語音語法的教學，社會文化方面的內容是少之又少。從2012年全國首屆微課程大賽舉辦開始，本課題組在微課程資源建設中投入了很多精力，在全國外語微課大賽中也取得了優異成績，文化系列微課資源建設仍在繼續擴充和完善。微課除了原有的“微視頻”外，還有相配套的“微教案”、“微練習”、“微點評”、“微反饋”等生成性和擴展性資源，極大限度地“創造和改善外語學習的外部指向性條件，優化課程自身的內部生態和外部生態（顧世民）”，以合適的方式向學習者提供日本社會文化的自主學習資源。

三、結語

在全球化背景下，要向內尋找外語高校人才培養模式的轉型方向，從精通語言的“專才”教育到擁有國際視野、能搞外國研究的“通才”教育，文化課程的設置尤為重要。日本文化課程教學中現代信息技術的應用不僅能激發學生的主體性、提高其課堂參與感，更能夠拓展教學信息量、豐富學習資源，勢必能夠在推進日語專業的教學改革和學科轉型中大放異彩。然而外語教育信息化的推進僅憑個人的努力是遠遠不夠的，還需要高校及學界的大力支持。在微課等數字資源建設上，一方面要重視教師視頻錄制的資源平臺建設（如錄音室的建設、錄像設備的配備等），另一方面要探索有效的數字資源開放和共享機制，搭建外語教師教學經驗交流和教學風采展示平臺。

［1］王志強，馬磊.全球化背景下外語類高校人才培養模式研究［J］.外語電化教學，2014（9）.

［2］胡鐵生.“微課”:區域教育信息資源發展的新趨勢［J］.電化教育研究，2011（10）.

［3］胡鐵生，黃明燕，李民.我國微課發展的三個階段及其啟示［J］.遠程教育雜志，2013（4）.

［4］顧世民.促進大學英語自主學習的課程因素研究［D］.上海:上海外國語大學，2013.