《血戰鋼鋸嶺》的人文視角

房志新

(河南中醫藥大學，河南 鄭州 450000)

“人文”理念最早提出是為了伸張對抗神權的人權，而在文藝復興之后的數百年間，它又不斷被賦予新的內涵。但其關懷人，重視人的自由、解放和完善人的本性是始終沒有變化的。梅爾·吉布森執導的電影，根據發生在第二次世界大戰期間美國英雄戴斯蒙德·道斯真實事跡改編的《血戰鋼鋸嶺》(

Hacksaw

Ridge

，2016)，從人文性的視角來講述殘酷的戰爭故事，給予參戰個體現實與終極兩個層面上的人文關懷，而電影之所以能獲得奧斯卡最佳影片的提名，也與電影濃郁的人文主義色彩有關。

一、人文視角下的個體

電影中的人文性首先便落實在對個體的關注和尊重上，關注和尊重的對象包括人的價值、尊嚴、生存的權利和意義，乃至人的精神生活等。而人文性又是多層次的，其中包括現實層次上的人文關懷和終極層次上的人文關懷，現實層次的人文關懷主要體現在對人的世俗生活中的各種基本生存需要的關懷，而終極關懷則包括對人的道德理想、命運歸宿、生存意義等的關注，也就是說，終極關懷指向人類的“彼岸”?！堆獞痄撲弾X》的高明之處就在于，這二者經由戰爭這一載體結合到了一起，電影的人文視角既是仰望星空的，也是俯視大地蕓蕓眾生的。

電影主人公戴斯蒙德是一名“良心拒服兵役者”，更為傳奇的是，他又是二戰中唯一獲得榮譽勛章的拒服兵役者，這主要便是因為他建立的顯赫功勛。出于愛國熱情，他加入軍隊投身到太平洋戰場上，在一個名為“鋼鋸嶺”的地方和駐守的日軍展開了激烈的戰斗，但是由于家庭造成的童年陰影以及他所篤信的“基督復臨安息日會”的信仰，他拒絕使用武器，并希望成為一名醫療兵來解決當兵和不拿槍這個矛盾。從基本生存的角度來說，手無寸鐵的士兵在戰場上無疑便是敵人的活靶子，戴斯蒙德自己已經命懸一線，而作為一個軍醫，他的行為也很有可能導致其他個體的犧牲。吉布森在電影中也大量表現了慘絕人寰、血肉橫飛的戰爭中無數個犧牲的個體，戴斯蒙德的其他戰友同樣也是人文關懷的對象，觀眾和戴斯蒙德一起目睹了慘烈而真實的死亡。在這種景象面前，戴斯蒙德沒有失去勇氣，而是在主力部隊撤退后，不斷地穿行在槍林彈雨之中救人，提著血漿給戰友輸血，給瀕死的戰友注射嗎啡止痛，甚至去救被炸斷了雙腿，在他人看來已經必死無疑的戰友?！熬热恕背蔀榇魉姑傻挛ㄒ坏男拍?。最后，戴斯蒙德孤身一人救下了75人，極大地鼓舞了士氣，為美軍在周六拿下鋼鋸嶺做出了貢獻。對生命的高度重視成為電影濃墨重彩表現的具有普世意義的人文關懷精神，戴斯蒙德甚至連日軍傷員也想方設法地運送下鋼鋸嶺，他在戰火中一次又一次地爬行，反復地給運送傷員的繩索打結等行為，具有“生命高于一切”和“人人生而平等”的情感意義。

另一方面，電影又將戴斯蒙德作為一個在主流中的“非主流”案例，體現出了一種關于宗教信仰自由的終極關懷。戴斯蒙德的信仰對于軍隊來說無疑是荒謬的，電影也用了大量篇幅表現了戴斯蒙德之前受到的排擠，如戰友們毆打他，長官懲罰他等，主流選擇扼殺他的想法。然而戴斯蒙德卻拒絕了主流的“收編”，甚至站在了一個更高的層面，以一種偉大的博愛精神，實現了對他人的超越，用自己的雙手拯救了曾經敵視過他的戰友和長官，最終使主流充滿敬意地接納了自己。電影一軍官心懷愧疚地對戴斯蒙德說：“我不知道你的信仰是什么，但我知道你的信仰如此堅定?！币约霸谥芰儡姲l起第二次攻勢之前，讓已經成為大家精神支柱的戴斯蒙德帶領大家一起讀經祈禱，來書寫影片的另一個感人之處，即作為個體，戴斯蒙德有權做一個少數派。

第二次世界大戰這一題材本身是宏大敘事視角，而選擇了戴斯蒙德這一傳奇的戰爭英雄作為主人公也很容易使電影的話語表達變為精英式的，但吉布森有意識地給觀眾還原了一個不凡中又有平凡的普通人形象，讓觀眾看到的是一個既陌生又熟悉的“小人物”在特殊歷史背景下的生存狀態，并通過關注這一個小人物來指向某種具有現實價值的、對人生意義的思索。盡管觀眾并不擁有戴斯蒙德的奇特經歷乃至精神信仰，但也完全可以在他的身上看到自己。

二、人文視角下的家庭

由于基督教文化的影響，美國是一個高度重視家庭的國度。在《血戰鋼鋸嶺》中，觀眾就不難看到基督教文化孕育出了主人公濃烈的家庭觀念，如戴斯蒙德受到母親的感染，也成為一名虔誠的基督徒。在陪伴母親去教會的過程中，戴斯蒙德因為見義勇為而結識了美麗的護士多蘿茜，兩人很快墜入愛河。親情倫理價值是人文關懷的組成部分，來自家人的愛慰藉著每一位家庭成員。在大量美國電影中，主人公往往都出身于平常的百姓家庭，感受著來自父母、兄妹、夫妻等家人的正面影響，如晚輩對長輩的孝順、平輩之間的和睦相處等，這種來自家人的影響有時候會扭轉主人公的命運，如《阿甘正傳》(

Forrest

Gump

，1994)等，便有淋漓盡致的親情、愛情倫理的書寫。

在《血戰鋼鋸嶺》中，戴斯蒙德的信念養成是與家庭密不可分的，而其中最為重要的便是兩個事件：一是在童年時期和哥哥打架的時候，差點失手將哥哥打死。就是在這一次教訓中，“不可殺人”的信念開始進入戴斯蒙德的心田。二則是在長大之后，由于父親長期的酗酒和精神失控，父母爆發了嚴重的沖突，父親甚至拿槍對準了母親，戴斯蒙德為了維護居于弱勢的母親而差點開槍將自己的父親打死(在現實中，是父親差點開槍打死戴斯蒙德的舅舅，最后父親被警察帶走)。這一次事件也差點使戴斯蒙德背負了弒父的罪名，“不可殺人”的念頭不僅得到了鞏固，也變得更為具體，即戴斯蒙德拒絕觸碰槍支，以讓自己盡可能地遠離殺人的危險。電影并沒有選擇一氣呵成地敘述這兩個故事，而是將它們分開敘述，讓觀眾對戴斯蒙德的理念有一個從難以接受到最終理解的過程。

另外，電影還將戴斯蒙德的行為做了另一種更為積極的解讀。這種解讀也同樣與戴斯蒙德對家庭關系的反饋有關。美國電影中對于戰爭創傷的闡釋主要分為兩種：一類是PTSD綜合征，又名創傷后壓力心理障礙癥，這其中較為典型的代表便是克林特·伊斯特伍德的《美國狙擊手》(

American

Sniper

，2014)、李安的《比利·林恩的中場戰事》(

Billy

Lynn

'

s

Long

Halftime

Walk

，2016)；而另外一個則是“存活者罪惡感”，如“為什么其他人都死了，我卻還活著？”在《血戰鋼鋸嶺》中，戴斯蒙德的父親便有著非常明顯的存活者罪惡感。從這一點來說，戴斯蒙德的家庭給予他的影響是負面的，父親的暴躁、乖戾等差點造成戴斯蒙德的童年家庭悲劇。但另一方面，這又是促成戴斯蒙德后來“只救人不殺人”一系列行為的動機。在西方故事中，人物行為的動機主要都是愛恨、嫉妒、恐懼等強烈的感情，而自古希臘神話中，這種情感往往就附著在人物和父親的沖突上。當一個人從父親處受到了嚴重的傷害后，立誓不再成為父親這樣的人，這種思維就構成了一個非常堅定的動機。而父親一生困擾于存活者罪惡感的悲劇就是戴斯蒙德后續行為的動力。他極為不愿意重復父親的悲劇，不愿意成為“眾人犧牲而我獨活”的父親第二，于是在這種他本人都沒有意識到的心理支配下，戴斯蒙德不斷地救人，盡可能地讓自己距離那個唯一的幸存者越來越遙遠。從這個角度來說，吉布森以一種更為理性的方式來解答了戴斯蒙德的“神跡”，讓觀眾能感受到相對于一個虔誠的宗教徒來說，這樣一個化戾氣為動力的青年更有讓觀眾感到親切的人性。

三、人文視角下的國家

《血戰鋼鋸嶺》中的最高一層人文關懷意義是國家層面上的，觀眾可以很清晰地看到電影中的愛國主義精神標識。并且這種愛國主義并不指向狹隘的、非此即彼的民族主義，國家成為電影敘事的一個立足點，在這個立足點上，吉布森建構的是與他參與制作的《勇敢的心》(

Braveheart

，1995)、《愛國者》(

The

Patriot

，2000)一脈相承的某種人文傳統的傳承：從維護個人利益上升到的對國家利益的維護。而這正是美國在當前激蕩的世界文化潮流中能夠站穩腳跟、掌握話語權的根基之一。人文主義一方面關注個體的生存狀態，又需要從個體擴展開來，關注個體所在民族是否能得到全面、健康的發展，再擴展到關注、珍視人類傳承下來的各類精神文化財富?！堆獞痄撲弾X》和《拯救大兵瑞恩》(

Saving

Private

Ryan

，1998)，甚至科幻題材的《獨立日》(

Independence

Day

，1996)等電影一樣，盡管電影并沒有明確對觀眾提出“愛國”，但是在電影中處于主導地位的，表現出了勇猛無畏、敢于犧牲精神的人是為美國服務的軍人。在這一類電影中，觀眾在將情感投射到主人公的身上，為主人公的安危而擔心的同時，主人公對國家利益的維護也能夠引起觀眾深切的情感共鳴。并且，《血戰鋼鋸嶺》和《拯救大兵瑞恩》中的背景都為美國人深以為榮的第二次世界大戰，《獨立日》的背景則是外星人在美國國慶日那天發動的對地球的襲擊。由于敘事文本對正義性的把握，因此整個觀影過程是增強美國民眾的民族自豪感的?！堆獞痄撲弾X》中的戰斗是在美軍付出了大量犧牲的太平洋戰場上。在1941年的珍珠港事件后，美國青年人踴躍入伍，電影中也借上軍事法庭的戴斯蒙德之口表現了，在他所居住的堪薩斯小鎮上，甚至有年輕人因為體檢未通過不能入伍而失望自殺。戴斯蒙德也擁有著一心報效祖國的滿腔熱血。在入伍后他也很快發現了一群雖然性格各異，并且不斷遭受打擊，但和自己志向相同的戰友。美國在電影中的定位無疑是自由的捍衛者。戴斯蒙德讓戰友幫他從戰場上取回《圣經》的行為雖然危險卻得到了戰友的認可，這其實隱喻的就是一種對人類精神文化財富的珍惜。

而處于人文性另一端的則是在軍國主義指導下發起戰爭的日本。人文主義者穆勒在《論自由》中曾指出：“從長期而言，一個國家的價值就是組成這個國家的個人的價值；一個國家如果為了使它的人民成為它手中更為馴服的工具，哪怕是為了有益的目的，而……使人民渺小，就會發現靠渺小的人民是不能完成偉大事業的?！痹谲妵髁x的控制下，人顯然是無法得到健康發展的，甚至電影中也表現了大量日軍在戰局惡劣的情況下，被當局命令以假意投降，實則綁手榴彈自爆這種自殺式攻擊來對付美軍，這無疑便是反人文性的一種表現。

梅爾·吉布森一貫致力于在電影中表達人文精神傳統，看似平凡而又不凡的人物往往是他關注的對象，因為在這一類人物身上所表現出來的生存狀態和生命價值是最容易引起觀眾的共鳴的?！堆獞痄撲弾X》也不例外，從人文性視角來觀照這部電影，不難看出處處都是人文精神的燭照，這無疑是一種難能可貴的藝術品質。