生活不是歷經(jīng)滄桑就能“立地成佛”

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據(jù)說，現(xiàn)在的90后崇尚“佛系”，這不是說他們?cè)谧诮绦叛龇矫娑拣б婪痖T了，而是經(jīng)常沉浸于一種淡然的心態(tài)——凡事不愿較勁，不想折騰，別人提供的服務(wù)就算自己不滿意，也趨向于平靜接受，甚至對(duì)愛情也不再孜孜以求。

生理年齡不算太老，心理年齡卻步入中年，大概是我們這代90后正在面臨的困局。現(xiàn)實(shí)可能是，我們還沒有積累足夠跟生活較勁的資本，卻在挑戰(zhàn)來臨時(shí)繳械投降，看似解脫，實(shí)則逃避。

也難怪，有人評(píng)價(jià)說，哪里是什么“佛系”，明明是“懶系”。不怨，不恨，不爭，翻譯成現(xiàn)代語言就是不爭取和維護(hù)自己的權(quán)益，不把理想與信念當(dāng)回事。

一個(gè)年輕人要活得“佛系”，是需要很多機(jī)緣的，并非自己的意志所能左右。生活無憂但遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)自由，工作穩(wěn)定但上升通道狹窄，情感充實(shí)但并不轟轟烈烈，“佛系”青年的畫像大抵如此。他們未必出生于鐘鳴鼎食之家，卻一心期待過上某種焚琴煮鶴的日子。世間最大的浪費(fèi)，就是對(duì)時(shí)間的揮霍和對(duì)未來的透支。

也要看到，很多同齡人還沒達(dá)到“佛系”的境界，他們依然為了社會(huì)階層的上升而奮斗，為了一份“小確幸”而殫精竭慮，于他們而言，佛祖離自己太遠(yuǎn)，十萬八千里的漫漫取經(jīng)路望不到終點(diǎn)。

蔣方舟化用聶魯達(dá)回憶錄的話說，我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑。這個(gè)80年代末尾出生的女作家顯然對(duì)自己的地位有著清醒的認(rèn)識(shí)。但是，“根紅苗正”的90后、95后可不這么認(rèn)為，沒有滄桑恰恰成了90后最大的滄桑。歲月靜好，只缺煩惱，遭遇一點(diǎn)挫折就會(huì)被迅速放大，一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀就以為暴雨將至，這是我們這代人的幸福，也是我們這代人的缺憾。

追求舒適的生活，當(dāng)然挫折和麻煩越少越好。但是，躲避麻煩不是缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)慕杩冢@一點(diǎn)值得朝著“佛系”大道上一路狂奔的每一個(gè)人謹(jǐn)記。

云淡風(fēng)輕固然好，但別忘了世上總有長河落日的雄渾壯麗。追求理想總是需要一點(diǎn)刻骨銘心，或許無緣大風(fēng)大浪，但也要學(xué)會(huì)駕馭一葉輕舟，與隱遁在千千萬人之中沉默寡言相比，孤獨(dú)的遠(yuǎn)航、劃破天際的吶喊更值得尊敬。

誰也不能阻止你“佛系”生活，但整個(gè)社會(huì)不能因此在晨鐘暮鼓中做一天和尚撞一天鐘。平心而論，這個(gè)時(shí)代還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能容許大多數(shù)人不爭不怨。建立有規(guī)則、有秩序的現(xiàn)代社會(huì)，理清公民義務(wù)與權(quán)利，創(chuàng)造真正健康的商業(yè)環(huán)境，需要社會(huì)大眾的共同努力。這其中，自然也包括了用不那么“佛系”的姿態(tài)去爭取理應(yīng)爭取的東西。畢竟，我們還年輕，還有憤怒和傲嬌的資本。

面對(duì)“佛系”生活，有的人找到懈怠的理由，有的人發(fā)現(xiàn)奮斗的方向。人生可以不急不緩，生命則容不得隨意辜負(fù)。做大事業(yè)，有大擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮大才干，何嘗不是“普度眾生”的大境界。