唐 玲 曹立緯
“師徒制”在我國由來已久,實則為一種“父子相傳,師徒相授”的傳統傳授方式,也廣泛應用于手工藝、藝術、中醫、武術、體育等教育領域中。學徒制是傳統技藝的一種傳承,主要是由師父指導學徒并傳授技藝,同時也教育學徒的思想品德與修養,師父在技藝和道德方面對學徒的影響很大,往往在這個過程中承擔著類似父親的角色,可謂“一日為師終身為父”。
古代師徒制關系,師傅擇選徒弟的標準也是很講究的,不僅斟酌學徒的自身條件即天賦,更看重的是學徒內在的道德品質。在工作、生活、學習中,師傅在技藝和道德方面對學徒的影響很大,師傅成為學徒在各方面的榜樣和典范。在生活中,師徒制關系會以友情或者以父母子女的關系維系,師傅愛護徒弟,徒弟視師傅為父母親,在獲得師傅的絕學之后則要有感恩之心和責任心,這種尊師重道的傳統道德和感恩心、責任心也是作為“工匠精神”的條件之一。
古代學徒制關系中,師徒制學習的基礎在于觀察與模仿,首先師傅身體示范讓學徒觀察并加以模仿,之后在模仿的過程中有不對的地方師傅加以指正和教導,最后師傅會讓學徒在沒有任何師傅指導的情況下獨自完成制作。在整個教學的過程中,師傅通過“做”和“教”將技藝傳授給學徒,并把自己在制作過程中積累的一定經驗教會給學徒。這種言傳身教、因材施教的教育模式同樣也是“工匠精神”的必備條件之一。
古代師徒制關系中,師徒制學習主要表現為對技藝的一絲不茍的態度和追求精益求精的精神。正是這種精神才使得古代手工藝品無論是在構思、材料、裝飾還是在性能上都經得起歷史的考驗。工匠需要花費大量的時間和精力,反復推敲斟酌和對比來完成一件作品,以及后期的不斷修改與完善。這種一絲不茍、盡善盡美的追求也是“工匠精神“的重要表現之一。
在以往傳統工匠的作品中,對技術精益求精、盡善盡美的工匠精神體現得最為充分和明顯。世界上頂尖的產品,毫無例外的都是這種一絲不茍的態度和追求盡善盡美技術追求的產物和結晶。中華民族是一個有著悠久文化歷史和傳統的大國,師徒制工匠精神自古代一直延續至今,反復斟酌對比,花費大量的人力物力以及修改完善才使得一件優秀作品的完成,這其中對作品獨具匠心的精神和刻苦鉆研的態度無論在古代、現代,還是以后,都值得我們后輩學習。
現代師徒制不論是在學校、企業還是作坊,都不該是以作品的效率為最終目的,而是回歸古代的制作精神,這樣才可以帶動我們國家從“中國大國”走向“中國強國”,從“中國數量”走向“中國質量”才可以讓我們的國人不再蜂擁去搶購國外的馬桶蓋和電飯煲,才可以讓我們的國人對本土制造的產品質量充滿堅定的信心。
現代師徒制需要繼承傳統師徒制技術工藝傳承的優良“基因”,又在教學規模、教學方式上突破限制,有利于提升人才培養質量。以“師徒制“教育作為一個借鑒和參照點,重新挖掘和認識傳統教育模式。我們應取其精華、棄其糟粕,總結古人的經驗運用在現代教育模式之中。
現代師徒制棄其古代師徒制中某些刻板封建的教學模式,不再是古代師徒制中單一的傳授教學方式。古代傳統師徒制通常由一位師父單獨授藝于徒弟,因此,徒弟所學技藝之門類完全取決于他的師父。而是傳授理論知識和技術之外,更多的注重讓學徒“走出去”,把眼界和內容放寬,更好的讓學徒學習更多的知識,不再受古代師徒制的局限性。
作為職業院校,有責任和義務加強學生的職業道德素質的培養。其中,開展思政道德素質教育,組織職業道德實踐教育活動,不斷改進教育教學方法,有助于完善和提高學生的“工匠精神”。素質教育與技術傳授只是基礎,精益求精一絲不茍才是工匠精神的內涵。工匠精神也并非唯獨工匠所有,它所代表的是一種專注、一種享受,更是一種融入血脈里的信仰。
高職院校與本科院校有所不同,高職院校根據職業崗位的要求有針對性地實施職業知識與職業技能教育。
首先把培養工匠精神作為高職院校培養思政工作為抓手,把培養學生的思政教育融入育人的各個環節,融入學生日常生活的各個細節。學校通過開設職業道德素質教育的相關課程,對學生進行思想品德教育,培育并弘揚學生的 “工匠精神”,在這過程中學生如若發現某些學生存在思想品德方面的問題,老師及時加以糾正與勸導。其次將“工匠精神”與專業課程教學緊密結合。在教學過程中,幫助學生培養不同職業崗位所應具備的職業素養。再次通過開展“先進人物”、“讀書月”、“勞動模范個人事跡”等專題教育融入工匠精神的培養,組織學生觀看影片、學習報道等方式培養學生樹立遠大的理想信念,和愛崗敬業的精神。
學校應把學院的教育模式與社會老藝人、老工匠的技藝模式有機的結合起來,讓學生和年輕教師在這一資源共享的模式中成熟起來,不僅是培養學生,也是培養教師。古代培養“工匠精神”的教育模式雖然是一種精英化的模式,可以迅速培養學徒掌握技藝的一種非常有效的模式,但在當今社會,單憑學習某一種技藝是遠遠不夠的?,F代師徒制的“工匠精神”要和高職院校的培養和價值有機的結合起來,可以多方面的對學生進行教育,可以各種發揮各自的特長,在學校里,學生可以主要學習一些理論上面的知識,首先要懂的理論,才可以更好的去實踐,實踐為輔。等累計了一定的理論知識,我們可以去外面看看老藝人的專業技巧,就是實踐為主,理論為輔,這樣的有機結合的情況下,達到一種極致。
學校引進企業文化對接校園文化,將行業、企業、職業等要素融入校園文化,組織大賽培養,通過舉辦競賽等活動,讓學生親身感受工匠精神的魅力,體會工匠的實踐能力和創新創業能力。
采用師傅帶徒弟的師徒制方式,除了聘任理論功底深厚的教授、副教授之外,還可以從企業、民間作坊中聘請具有豐富實踐經驗的藝人擔任指導老師。這樣有助于學生學習學院知識與社會、民間知識。
“工匠精神”的培育需要借助社會力量對“工匠精神”進行大力宣傳和弘揚。 通過電視、網絡、報紙等新聞媒體,繼續加深人們對“工匠精神”的理解和認識,逐漸改變對工匠精神的扭曲,樹立正確的工匠精神的觀念,讓公眾對“工匠精神”有一個多層次全方位的認識和了解。引導公眾轉變擇業觀念,這對于高職業技能學校在當今社會給予高度的肯定和關注。
目前,某些人錯誤的扭曲“工匠藝人”以及“工匠精神”的含義?!肮そ尘瘛辈⒉皇琴H義詞,工匠精神也并非表示此人是工匠,它應是人類一種通過不斷學習、創新所積累的一種歷史的、求實的、能夠把工作做好的基本精神和保證。工匠精神表現出的是一種專注、一種融入血脈里的信仰。
通過對古代師徒制的繼承與發展進行系統研究,并就現代師徒制中“工匠精神”在高職院校中如何培養以及如何價值提升進行深度解析。工匠精神是一種專注和信仰,“大國工匠”精神賦予高職院校時代任務。
同樣地,在陶瓷職業技能方面,高職院校“師徒制”教育模式對學生的培養往往也需要同培養工匠精神聯系在一起,樹立正確的人才觀和成才觀、提高技術技能型人才,弘揚和培育精益求精的工匠精神,發揮企業文化對接校園文化的作用。對如何進一步發揮現代師徒制工匠精神的再創新的積極性提出了思考。
[1]查國碩.工匠精神的現代價值意蘊[J].職教論壇,2016(7):56.
[2]孫立家.中國古代職業教育的主要教育形式——藝徒制[J].職業技術教育,2007(7):22~23.