蘆 佳
偶像崇拜普遍存在于青少年群體中。很大一部分青少年把這種現象看做正常的、普遍的價值追求,而不是在“青春期”才會有的現象。他們渴望對于偶像崇拜能夠具體問題具體分許,而不是一味地對“偶像崇拜”現象進行道德批判。如今,青少年的主體和自我意識不斷凸顯,價值取向越來越獨立,能夠非常有勇氣地去尋求自我才華和人格魅力,因此,他們選擇偶像的范圍十分寬廣,呈現出崇拜偶像多元化的特點。
(1)這是一種自然,普遍的成長現象。青春期被稱為“心理斷乳期”。在青少年尋求自我認同并急于擺脫父母的影響時,偶像崇拜就成為了他們情感依托與表現的完美形式。從眾心理導致的偶像崇拜也會滿足他們的群體歸屬感。這也是自我確認的一種方式。(2)應試教育忽略了青少年在精神上的需求,造成許多青少年人格品德和心理素質的嚴重缺失。學校忽視偶像教育對于青少年精神引領的重要作用。緊張的學習節奏導致他們內心空虛,精神壓抑。偶像崇拜正好為一直處在壓抑狀態中的青少年提供了完美的途徑,釋放壓力、放松心情。(3)大眾媒體的宣傳和報道拓寬了青少年偶像崇拜的渠道。商業化的包裝讓眾多青少年沉迷于明星偶像完美的表象,這種完美無缺的形象正是他們對于理想自我的美好想象。
積極影響:青少年崇拜偶像與傳統的榜樣教育有所區別,偶像是他們自己發現、自己確立的,他們打心底地對偶像充滿敬佩、崇拜之情,甘之如飴地去學習去模仿,去不斷提升以使自己與偶像越來越相似。這是一種自主的學習,能夠激勵成長,對青少年的身心健康發展有著至關重要的作用。青少年渴望豐富多彩的生活,但學習、生活中的壓力導致他們疲憊不堪,偶像就成為了他們的精神支柱。擁有偶像使他們感到精神有所寄托,在崇拜的過程中,感受偶像特質,從而獲得心靈上的慰藉和滿足。
消極影響:一些青少年把大部分時間和精力花費在搜集偶像信息、關注偶像的活動上,對其他活動毫無興趣,影響了正常的學習和生活。由于青少年的身心發展還未成熟,認識水平低,有些青少年把偶像的某些缺點錯誤也不加分析地欣賞、認同和模仿,盲目仿效,導致對自我的認識含混不清,丟失了自身原本很寶貴的自然、純樸,難以積極追求自我的變化和成長。
我們應該改變對青少年崇拜行為的刻板認識,以辯證的眼光看待青少年偶像崇拜行為。不要站在道德制高點對其崇拜對象進行評判,更不要把成年人的價值取向強加給青少年。對他們崇拜的偶像,即使是不為大家所認可、欣賞的所謂娛樂明星,也不能一味批評,粗暴干涉,一棍子打死,要具體問題具體分析。當然,對于青少年的盲目崇拜行為也不能視若無睹。正確的態度是在理解青少年的基礎上,多多與他們進行交流,從而進行積極有效的教育引導。
青少年在物質層面的需要固然重要,但精神層面的需要更不容忽視。家長要改變教育觀念,注重孩子的精神生活。在理解的基礎上接受他們正常的偶像崇拜的心理和行為。父母要全面了解偶像崇拜給孩子思想和行為方面帶來的積極和消極影響,適時發覺孩子在偶像崇拜中的偏失行為,并適時地加以引導。鼓勵他們向偶像學習長處,用偶像的先進事跡來激勵他們,從而使青少年回歸正常的學習和生活當中。
加強對青少年道德觀、人生觀和價值觀的教育。加強對青少年自我觀念的教育,使他們認識到自我存在的意義。培養青少年正確的審美觀,開展豐富有趣的實踐活動。同時,注意與青少年的有效溝通。學會傾聽,了解青少年的內心世界。
凈化媒體傳播內容,努力提升大眾文化層次。在對偶像的塑造過程中要盡可能地多包含充滿高尚精神、體現道德價值的內容,讓青少年在崇拜行為中釋放壓力,感受樂趣,也得到行為的引導與道德品質的提升。媒體在新聞報道中必須牢記自身的社會責任,要更多的宣傳偶像的社會責任和要求。偶像應肩負起引導粉絲理性行為的責任,發揮積極的偶像效應,幫助青少年形成積極向上的生活態度,促進其健康成長。
青少年個人要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學習偶像好的方面,自覺增強自己的偶像崇拜能力。提高自我教育能力。積極認清自我,實現人生價值。提高偶像認知力。客觀的認識偶像,發現他們的優點并吸收,理性崇拜,防止盲目跟風,堅持正確的價值取向。提高偶像行動力。將崇拜化為前進的動力,促進自我發展。
青少年是中華民族的希望,這需要我們對當代我國青少年偶像崇拜的偏失行為進行引導,促進青少年平穩渡過青春期,健康成長。
[1]宋瀅瀅.新媒體時代的青少年偶像崇拜現象研究[D].南京:南京財經大學,2015.
[2]沈娟.新媒體時代的青少年偶像崇拜現象研究[J].讀書文摘,2015(4).