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論新時代中國特色社會主義思想的生成邏輯

2018-11-14 19:43:54■/
長江叢刊 2018年18期
關(guān)鍵詞:馬克思特色科學(xué)

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西北師范大學(xué)

一、新時代中國特色社會主義思想的理論基礎(chǔ)

“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”這一科學(xué)概念是黨的十九大首次正式提出的,但作為科學(xué)思想理論體系的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?yún)s是歷史形成的。正確認(rèn)識新時代中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)對于把握新時代中國特色社會主義的時代內(nèi)涵具有重要意義。

(一)對馬克思主義、科學(xué)社會主義的展開與繼承

社會主義思潮誕生發(fā)展的五百年來,在經(jīng)歷了六個階段的發(fā)展歷程后,最終形成了新時代的中國特色社會主義思想。

1516年英國人莫爾發(fā)表《烏托邦》一書,標(biāo)志著空想社會主義的誕生。空想社會主義前后經(jīng)歷了三百多年的歷史,是現(xiàn)代無產(chǎn)階級寶貴的歷史財富。空想社會主義作為馬克思主義的三大理論來源之一,反映了早期無產(chǎn)者群眾的世界觀。科學(xué)社會主義是在空想社會主義差不多結(jié)束之時日漸發(fā)展起來的、建立在科學(xué)的歷史和理論根據(jù)基礎(chǔ)之上的、對未來美好社會制度進(jìn)行探討和論證的理論體系。最早使用“科學(xué)社會主義”一詞是“德國或真正的共產(chǎn)主義者”的代表格律恩,他曾稱贊圣西門的思想是科學(xué)社會主義,但到十九世紀(jì)七十年代“科學(xué)社會主義”才被馬克思用來表達(dá)德國科學(xué)社會主義的觀點(diǎn)。

1917年11月7日,阿芙樂爾巡洋艦上發(fā)出了幾聲炮響,十月革命正式拉開帷幕。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克武裝力量向資產(chǎn)階級臨時政府所在地圣彼得堡冬宮發(fā)起總攻,推翻了臨時政府,建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家——俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國。之后社會主義經(jīng)歷了從一國實踐發(fā)展為多國實踐的歷史性飛躍。在蘇聯(lián)的影響和幫助下,東歐的南斯拉夫、波蘭等國,亞洲的中國、朝鮮、越南等國也相繼進(jìn)行了社會主義革命,建立了人民民主政權(quán),使社會主義制度在世界范圍內(nèi)廣泛確認(rèn)。

毛澤東認(rèn)真思考了中國社會主義社會主義發(fā)展的道路,深刻地認(rèn)識到中國不能照搬蘇聯(lián)模式,要把馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合,走符合中國實際的社會主義發(fā)展道路。而在1982年黨的十二屆全國人大開幕詞中,鄧小平首次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”。

(二)對中國共產(chǎn)黨不忘初心理想信念的堅守

在近一個世紀(jì)的中共奮斗歷史中,中國共產(chǎn)黨始終堅持著人民本位,并把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為黨的初心與使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,開辟了改革開放的新紀(jì)元。

中國共產(chǎn)黨自建黨之初就把共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng),不管歷史條件如何變化,我們黨始終用理想信念指引方向、凝聚力量,繼續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記在十九大中也提到:“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。”所以我們要把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為我們年強(qiáng)一帶的奮斗宗旨,“在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家,國家一切權(quán)力屬于人民。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。96年來,中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,才能跨過一坎又一坎,取得一個又一個勝利,群眾路線是黨思想的靈魂與本源。

(三)對社會主義發(fā)展階段的歷史判斷

馬克思將人類歷史分為三大階段,即人的依賴關(guān)系、物的依賴性、個人全面發(fā)展。而馬克思認(rèn)為第三種社會形態(tài)就是共產(chǎn)主義社會。在未來的共產(chǎn)主義社會里,生產(chǎn)則是為滿足全體社會成員個人全面發(fā)展及其自由個性的需要的產(chǎn)品;勞動也將成為“真正自由的勞動”。在這里,馬克思又把共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)劃分為兩個階段,即共產(chǎn)主義第一階段和高級階段。

而列寧在結(jié)合社會現(xiàn)實的情況下,在《國家與革命》一書中又將“共產(chǎn)主義社會第一階段”改稱社會主義社會,而將“共產(chǎn)主義社會高級階段”改稱共產(chǎn)主義社會。盡管馬克思和列寧對未來共產(chǎn)主義社會做了這樣的階段劃分,但是馬克思、列寧對共產(chǎn)主義社會的第一階段在其歷史發(fā)展過程中需要經(jīng)歷哪些困難,卻沒有做出進(jìn)一步的說明。而毛澤東在社會建設(shè)初期,他對實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會不是那么遙遠(yuǎn)的樂觀情緒重新作出了思考,他意識到社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性。他認(rèn)為:“社會主義這個階段,又可能分為兩個階段,第一個階段是不發(fā)達(dá)階段的社會主義,第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一個階段可能比前一階段需要更長的時間。”

而在新的歷史條件下,鄧小平在繼承列寧相關(guān)思想的前提下,在黨的十三大上正式提出了“社會主義初級階段”理論,構(gòu)筑了鄧小平理論的立論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。這是對科學(xué)社會主義理論的重大發(fā)展,同時對我國建設(shè)有中國特色的社會主義必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧小平文選:第3卷[C].北京:人民出版社,1993.

[2]王涵.中國特色社會主義道路的形成發(fā)展和科學(xué)內(nèi)涵[J].甘肅理論學(xué)刊,2008(6).

[3]劉利偉.不忘初心——共產(chǎn)黨人的理想信念[J].改革與開放,2017(10).

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