關(guān)于20世紀30年代“婦女回家”的論爭及其思考

張靜 成都工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院 四川成都 610081

一、論爭的背景

20世紀30年代關(guān)于“婦女回家”問題的爭論，是當時國內(nèi)外因素以及傳統(tǒng)觀念等多種因素共同促成的。1929年，資本主義世界爆發(fā)了一場前所未有的經(jīng)濟大危機。首要問題便是大批工廠紛紛倒閉，大量工人失業(yè)。當時的中國，成群的流民紛紛涌入城市，給當時城市的就業(yè)問題帶來了嚴重壓力。鑒于“就業(yè)問題”這個主導因素，20世紀30年代，“婦女回家”論萌生，并且蔓延到世界很多國家。為了擺脫經(jīng)濟危機帶來的失業(yè)危機及恐慌等問題，也為了給男子創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，希特勒大肆鼓吹婦女應(yīng)回到廚房，教室，床鋪，其實質(zhì)，就是強迫婦女離開工作，脫離社會，回到家庭生兒育女，從而把更多職位讓給男子，提高男子的就業(yè)率。這一時期的中國，自然災害異常嚴重?？涨暗淖匀粸暮κ沟棉r(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)，大批的流民紛紛擁入城市，同樣也給城市就業(yè)帶來了嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。30年代，一些城市中的某些行業(yè)女性就業(yè)比例較高。特別是紡織業(yè)，他們都愿意雇傭女性，男人幾乎完全從這個勞動部門中被排擠出去了。這樣隨著機器的使用，手的活動和肌肉的緊張被水力和蒸汽力所代替，于是愈來愈沒必要使用男人了。因為女人和孩子不僅工資比較低，而且如上面已經(jīng)說過的，比男人更適合于做這個工作?！泵鎸δ凶訃谰氖I(yè)問題，一些封建衛(wèi)道者開始擔憂。在他們看來，中國的傳統(tǒng)是“男主外、女主內(nèi)”，現(xiàn)在情況正好相反，男子失業(yè)在家里，女性卻承擔起了養(yǎng)家糊口的工作，男性在家庭里的尊嚴和地位受到了挑戰(zhàn)。在這種背景下，出現(xiàn)了“女人回家去”的呼聲。

二、論爭的內(nèi)容

在復雜的國內(nèi)、國際關(guān)系背景下，20世紀30年代的中國，爆發(fā)了一場關(guān)于“婦女回家”的論爭。爭論開始于30年代初期，延續(xù)了近十年，形成一場規(guī)模空前的大討論。各黨派，社會各階層人士紛紛踴躍參加，他們在《婦女生活》、《申報副刊》、《婦女?？?、《女子月刊》、《獨立評論》等幾十種報刊發(fā)表文章，闡述各自的觀點和看法。在這場爭論中，主要形成了兩種不同的觀點和看法。

第一種觀點認為：婦女應(yīng)該在家操持家務(wù)，教養(yǎng)子女，承擔賢妻良母的傳統(tǒng)角色。1936年2月，林語堂就在接受《申報》副刊《婦女?？酚浾咴L問時說：“一個女人，必須做賢妻良母?！薄昂贸鲲L頭的女性，都是壞蛋！大凡優(yōu)良的女性，不喜出風頭的，只是在家里不聲不響的教養(yǎng)子女，盡她天賦的使命?！笨梢?，林語堂強調(diào)的是母職的重要性，不贊同女性的解放必須走出家庭，參加社會工作。著名作家老舍也認為，男女婚姻的問題是個實在的問題，沒有必要拿出來高談闊論。

另一種觀點認為：婦女應(yīng)該進入社會，承擔其相應(yīng)的社會角色。他們主張服務(wù)社會比服務(wù)家庭更重要，特別是在中國面臨民族危亡的時候，婦女更應(yīng)該參與到社會中去。上海婦女救國理事會羅瓊認為“所謂賢妻良母，就是封建社會奴役婦女的美名”。她表示：“我們承認婦女應(yīng)該為妻為母，但是我們覺得婦女還有更重要的天職，這就是參加社會生產(chǎn)工作，進而促成不合理的社會制度和改革，假使背著妻母這塊招牌，而用賢良的美名，想把婦女騙回家庭中去過他們的奴隸生活，這是我們必須堅決反對的?！薄拔覀円毩⑸?，為祖國服務(wù)，那么第一步就不得不找職業(yè)，獲得經(jīng)濟上的獨立”。

三、論爭與現(xiàn)代婦女

20世紀30年代那場關(guān)于“婦女回家”的論戰(zhàn)給當時的社會提出了一系列的問題，客觀上也起到了促使更多人思考婦女問題的作用，對于我們更好地認識現(xiàn)代社會的婦女歸宿問題仍有一定的借鑒與啟示意義。

（一）新時期女性地位全面的提高

婦女地位的提高，是社會進步和人類文明程度不斷提高的表現(xiàn)。歷史發(fā)展到今天，婦女解放問題得到前所未有的重視。新中國成立以來，黨和政府先后頒布了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》、《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》等法律法規(guī)，對婦女的各種權(quán)利、義務(wù)、利益都做了明確規(guī)定，使婦女獲得了與男子平等的權(quán)利，給女性就業(yè)、參政、受教育等各個方面都提供了保障?，F(xiàn)代社會，女性就業(yè)率得到了明顯提高。根據(jù)“《中國婦女報》2001年9月5日公布的《第二期中國婦女的為抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)報告》統(tǒng)計，2000年中國城市婦女從業(yè)人員達到3.3億，占了全國就業(yè)人員的46.7%”；不僅如此，現(xiàn)代社會女性已經(jīng)逐步走出傳統(tǒng)就業(yè)領(lǐng)域，紛紛進入制造業(yè)、商業(yè)、電信業(yè)等職業(yè)領(lǐng)域，不僅獲得了更多的就業(yè)機會，也提高了就業(yè)層次。另外，在女性就業(yè)提高的同時，婦女參政的狀況也有很大的改善，表現(xiàn)在國家高層權(quán)力機構(gòu)中婦女開始擔任重要領(lǐng)導干部；基層政權(quán)建設(shè)中婦女群眾參與率也有了很大提高。

（二）新時期女性發(fā)展存在的問題

隨著社會的發(fā)展，女性的地位是不斷的提升的。但是在婦女角色與婦女社會價值的確立過程中，還是存在著一些不和諧的因素，這些問題的存在需要引起我們的重視和深思，也需要我們對這些問題進行更深入的探討。首先，仍然存在著性別歧視和男女不平等現(xiàn)象。突出表現(xiàn)在就業(yè)問題上，一些用人單位對女性做出了更多的限制和要求。另一方面，女性的職位普遍低于男性，其職業(yè)技術(shù)含量也較低?，F(xiàn)代社會的女性，大多都以秘書、打字員、護士、銀行出納員、電話接線員等勞動強度不大的工作為主。同時，男女兩性在擔任同一個工作時，工資待遇方面也存在著差距。種種就業(yè)中男女不平等的現(xiàn)象成為女性就業(yè)面臨的障礙之一，使得女性的就業(yè)機會不能和男性平等，勞動就業(yè)率也低于男性。

其次，女性在參政方面，所占的比例較男性低，提拔晉升的機會也遠遠低于男性。1995年，聯(lián)合國第四次世界婦女大會通過了《行動綱領(lǐng)》，要求女性在各權(quán)力機構(gòu)中的比例在2000年實現(xiàn)30%，“根據(jù)統(tǒng)計，中國在1997—2000年間，中央委員及候補委員、國務(wù)院各部部長、全國人大常委、全國政協(xié)常委中，女性所占比例分別為7%、3.4%、11.9%、和9%，遠遠低于30%這一要求”；“在各地各級黨機關(guān)和國家權(quán)力機關(guān)的領(lǐng)導人中，女性的比例也不過20%”。另外，女性在政治界提拔晉升時還存在著“副職升遷”的畸形現(xiàn)象。一方面，女性領(lǐng)導大多出任的是副職；另一方面，女性領(lǐng)導提升的路徑大多是從一個副職升任到更高的副職，造成在政治上女性“一把手”短缺及高層領(lǐng)導干部缺少的現(xiàn)象，使得男女兩性比例在政治領(lǐng)域明顯存在著不協(xié)調(diào)。

第三，女性在受教育人數(shù)和受教育程度也低于男性。一個人受教育的多少，體現(xiàn)著其文化素質(zhì)的高低，而文化素養(yǎng)的不同又決定著其在經(jīng)濟領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的地位不同，可見，教育對個人的重要性。社會發(fā)展至今，女性受教育的情況得到了飛速的發(fā)展，這是女性地位提高的表現(xiàn)，也是社會的進步。但在這個過程中，存在著女性在受教育人數(shù)和受教育程度上還不及男性的問題，同時，女性在職業(yè)領(lǐng)域中所獲得進修，培訓的機會也要少于男性，由于在人力資源上與男性形成差距，從而影響到女性的參與領(lǐng)域、參與質(zhì)量等都不及男性，再加上前面所提到的用人單位對女性的苛刻條件和要求，使一些女性在面臨職業(yè)時，挫敗感增強，自信心也受到損傷，并出現(xiàn)了害怕和男子共同競爭的心理。

第四，女性的主體意識淡薄，愿意自動放棄工作而選擇回家。受傳統(tǒng)社會的影響，女性愿意在家庭中尋求慰藉。因此，一些女性不愿意參與到社會的競爭中去，找一個好丈夫重新成為許多現(xiàn)代女性的人生目標。近年來，社會上還普遍流傳一種“干得好不如嫁得好”的說法。據(jù)“2000年第二次中國婦女社會地位調(diào)查統(tǒng)計，贊成這種說的女性達到41.2%”。另外，現(xiàn)代社會中，男女兩性分工極不協(xié)調(diào)，女性在社會就業(yè)的時候也分擔著家務(wù)勞動的工作，但大部分女性面臨這種情況毫無怨言。2004年上海零點調(diào)查也顯示：現(xiàn)代女性仍然以家庭為重，最重要最珍惜的是健康，最驕傲的是家庭幸福美滿，而認為職業(yè)是最重要的比例卻比前兩者低。由此可見，在女性的主體意識里，家庭在她們心目中還占有比較重要的地位。

（三）實現(xiàn)女性健康發(fā)展的應(yīng)對措施

一，要努力改變陳腐的社會性別文化，為婦女的成長營造一個良好的社會氛圍。一方面，我們要改變“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，公平客觀地評價女性，提倡、鼓勵女性對社會事業(yè)的關(guān)注和參與；同時，我們也應(yīng)該消除一些思想文化領(lǐng)域、特別是媒體傳播的男女不平等的消極觀念，堅決抵制對女性的性別歧視。另外，還要針對女性的特殊需要，為她們成長創(chuàng)造優(yōu)良的條件，以解決她們的實際困難。

二，要喚醒女性群體的性別意識，提升女性綜合素質(zhì)，以增強女性參與社會的能力。外因是動力，內(nèi)因是關(guān)鍵，而女性的自身素質(zhì)是起著決定作用的內(nèi)因。因此，提高女性的群體素質(zhì)尤其重要。一方面，應(yīng)使廣大婦女團結(jié)起來，擁護和宣傳優(yōu)秀的女性，使他們成為女性的精神基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，以推動婦女運動事業(yè)向前發(fā)展；同時，被擁護的先進女性應(yīng)該反映廣大女性群眾的意愿和要求，真正代表女性群體的利益。另一方面，要提高女性的綜合素質(zhì)，女性要牢固樹立自己的責任意識和終身學習等觀念，不斷提高自身素質(zhì)，加強自身修養(yǎng)；同時，要主動深入實際，在實踐中學習，積極爭取待職，培訓等機會，擴大視野。通過此途徑，以取得和男性同等的權(quán)利。

三，要進一步提高家務(wù)勞動社會化水平，從而減輕女性家務(wù)負擔。針對男女兩性在家務(wù)分工中的不平等狀況，要實現(xiàn)家務(wù)勞動的現(xiàn)代化和社會化。對此，政府及相關(guān)部門應(yīng)該給予政策指導，適當加快由家務(wù)勞動派生出來的家務(wù)服務(wù)業(yè)，如老年人養(yǎng)老事業(yè)，家庭用品現(xiàn)代化、打掃、整理房間的家政服務(wù)以及其他家庭服務(wù)業(yè)，通過家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展，減少婦女在家中的家務(wù)負擔，減少家務(wù)勞動時間，增加他們自身發(fā)展的時間，進而保證婦女擁有更多積累人力資本的機會，從而實現(xiàn)家務(wù)勞動中真正的男女平等。

四，要進一步制定和完善保護女性的法律法規(guī)，建立有效的監(jiān)督機制，及時糾正含有性別歧視或者阻礙女性發(fā)展的法律法規(guī)。女性的發(fā)展是以平等參與公共生活為前提的。因此，凡是涉及女性權(quán)利的法律法規(guī)都應(yīng)該保護，都應(yīng)該體現(xiàn)男女平等原則。并且通過相關(guān)法律法規(guī)把這種原則落在實處。而對于違背政策和阻礙女性發(fā)展的政策條款或政策執(zhí)行不對的行為，應(yīng)建立健全的監(jiān)督機制，加以監(jiān)督，從而為女性進一步的發(fā)展提供法律保證。

結(jié)語

30年代那場關(guān)于婦女問題的論爭在一定程度上起到了引發(fā)人們對婦女歸宿與地位問題的思考的作用。婦女地位的提高是人類進步和社會發(fā)展的必然趨勢。現(xiàn)階段，我國婦女在政治、經(jīng)濟、教育、就業(yè)等方面的社會地位都有了很大程度的提高，但我們還應(yīng)該看到，威脅兩性和諧發(fā)展的因素仍然存在，比如婦女參政的比例仍然很小，婦女在就業(yè)、擇業(yè)方面依然受到一定的限制。重男輕女的思想在一定范圍內(nèi)尤其是廣大農(nóng)村依然存在。改革開放為女性帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，也為廣大女性廣泛參與社會事務(wù)提供了平等競爭的良好環(huán)境。女性應(yīng)該利用知識經(jīng)濟這個大環(huán)境，以知識充實自己，增強競爭力，克服自身的弱點，消除外界設(shè)置的障礙，更全面、平等的參與可持續(xù)發(fā)展并與男性共同參與社會各種競爭，為創(chuàng)造自己的美好生活，也為兩性社會和諧發(fā)展獻出自己的一份力。