淺析徽州雕刻裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)上的開發(fā)應(yīng)用

孫 青

（黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游系，安徽 黃山 245000）

徽州雕刻裝飾圖案在表現(xiàn)形式、色彩以及裝飾手法上均具有較為顯著的民族性以及時(shí)代性特征，其造型風(fēng)格以及手法就是裝飾性以及實(shí)用性的有效統(tǒng)一，充分彰顯了徽州文化，其具有較為深厚的文化底蘊(yùn)以及審美價(jià)值。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用析徽州雕刻裝飾圖案充分的彰顯了其蘊(yùn)含的藝術(shù)以及文化價(jià)值，是一種對優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

一、徽州雕刻裝飾圖案的藝術(shù)文化價(jià)值

（一）徽州雕刻裝飾圖案的藝術(shù)價(jià)值。1.徽州雕刻裝飾圖案的造型特征。徽州雕刻圖形藝術(shù)的主要特征就是“徽建三雕”上，也就是木雕、磚雕以及石雕，這是我國地域圖形設(shè)計(jì)文化的寶貴資料。徽州雕刻風(fēng)格古拙，造型典雅大方，質(zhì)感醇厚。徽州雕刻應(yīng)用范圍相對較為廣泛，涉及到的各個(gè)領(lǐng)域，將藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)的融合，取得了斐然的藝術(shù)成績。2.徽州雕刻裝飾圖案的審美特征。徽州雕刻裝飾中蘊(yùn)含了大量的圖案，主要就是在民居、祠堂、園林等建筑中，其中較為經(jīng)典就是民居村落。民居村落建筑通過深淺濃淡的色彩變化，在視覺上勾勒出來了不同的層次變化。多數(shù)的民居村落中的徽州雕刻均不應(yīng)用油漆，即便是應(yīng)用了油漆，其主要的色彩也多為紅色、金色以及黑色，通過這種色彩處理，可以充分彰顯徽州雕刻的藝術(shù)審美特征，彰顯了其別具一格的藝術(shù)價(jià)值特征。

（二）徽州雕刻裝飾圖案的文化價(jià)值。1.徽州雕刻裝飾圖案傳承傳統(tǒng)文化。徽州雕刻中的裝飾圖案彰顯著人文內(nèi)涵，融合了儒家思想，其具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特征。徽州雕刻具有內(nèi)向、含蓄以及豐富象征意義，雕刻作品中的題材主要就是基于人物形象為主，其表達(dá)的思想多為儒家思想，在藝術(shù)形式中融入了濃重的文化氣息，充分彰顯了我國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。2.徽州雕刻裝飾圖案具有濃重的民俗文化特征。徽州雕刻的裝飾圖案主要的題材就是源于民間的各種民俗活動，這些民俗活動具有濃重的地方性風(fēng)格以及文化價(jià)值，彰顯了徽州的地域文化。

二、徽州雕刻裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中的開發(fā)應(yīng)用

（一）整合徽州雕刻裝飾圖案多元化價(jià)值，合理進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。徽州雕刻裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用具有多元化的特征。在實(shí)踐中可以通過在平面保障的圖案、符號形狀等角度彰顯徽州雕刻特征；也可以在色彩構(gòu)成中應(yīng)用徽州雕刻的色彩，通過灰色、黑色以及白色的應(yīng)用對其進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)；也可以將徽州雕刻與水墨渲染進(jìn)行系統(tǒng)的融合，彰顯徽州雕刻圖形藝術(shù)特征；在包裝設(shè)計(jì)過程中可以通過夸張、變形等方式對徽州雕刻進(jìn)行二次創(chuàng)造，基于傳統(tǒng)徽州雕刻的基礎(chǔ)之上對其創(chuàng)新發(fā)展，融入一定的現(xiàn)代化的圖案元素，對其進(jìn)行系統(tǒng)的整理加工，進(jìn)而靈活的應(yīng)用徽州雕刻元素。

（二）利用徽州雕刻圖案的多樣化特征，強(qiáng)化包裝設(shè)計(jì)。將徽州雕刻裝飾應(yīng)用在包裝上，可以綜合徽州雕刻的藝術(shù)特征對其進(jìn)行系統(tǒng)分析，靈活應(yīng)用。對此，可以在平面圖形的構(gòu)成中應(yīng)用一定的徽州雕刻元素，通過對整體圖案以及部分圖案的系統(tǒng)利用，對圖案進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新，靈活的應(yīng)用徽州雕刻元素，彰顯其內(nèi)在的儒家文化內(nèi)涵；也可以在整個(gè)包裝的外形設(shè)計(jì)中應(yīng)用徽州雕刻；基于立體的角度對其進(jìn)行深入分析，靈活地應(yīng)用徽州雕刻圖案藝術(shù)特征，合理選擇包裝材質(zhì)，充分彰顯徽州雕刻的地域特征。例如，在包裝設(shè)計(jì)過程中可以應(yīng)用徽州雕刻的平雕、浮雕、立體雕刻等方式進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)，通過典型的州雕刻圖案如翎毛花卉、林園山水、戲劇人物等彰顯濃郁的州民間色彩。

（三）彰顯徽州雕刻個(gè)性化特征，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。徽州裝飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用必須要彰顯其個(gè)性化的價(jià)值。在設(shè)計(jì)過程中必須要將傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行系統(tǒng)綜合，通過古典元素以及現(xiàn)代技術(shù)的融合，彰顯徽州雕刻的個(gè)性化特征，充分地凸顯藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而凸顯徽州雕刻圖案的藝術(shù)價(jià)值。對此，可以通過一些典型的徽州石雕的動植物形象、博古紋樣以及書法等，利用淺層透雕、平面雕、圓雕等方式，彰顯古樸大方的民族特征，進(jìn)而賦予現(xiàn)代包裝藝術(shù)一種傳統(tǒng)的韻味。

三、結(jié)束語

徽州雕刻裝飾圖案忠烈豐富多樣且淡雅清新，受到了儒家思想的影響，具有濃重的地域特征以及民族色彩，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用徽州石雕、木雕以及磚雕中的各種色彩圖案，可以有效地彰顯其內(nèi)在的藝術(shù)氣息，將古典的、民宿的藝術(shù)與現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合，不僅僅是對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承與發(fā)展。

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