高中經典古詩文的有效誦讀策略

■鄭超球／惠州市惠陽高級中學實驗學校

經典古詩文是我國文學史上最具生命力的瑰寶，滋養著人們的靈魂。對于高中生來說，誦讀古詩文不僅可以提高欣賞品位和審美能力，而且有利于促進完美人格的形成。在高中語文教學中，關于如何提升經典古詩文誦讀的有效性一直都是高中語文教學研究的一項重要課題。下面本文將對這一問題進行一些淺略探討。

一、給予學生正確的誦讀指導

誦讀可以為古詩文賦予生命，也可以為高中語文課堂帶來新鮮活力。要使學生對經典古詩文做到有效誦讀，首先教師要將相關誦讀的基本知識和基本技巧講授給學生，引導其開展正確的古詩文誦讀。

（一）把握詩文內容，確定情感基調

誦讀古詩文前要先對詩文中的內容有個準確的把握，了解其中的內涵和抒發的情感，感受詩文意境，確定詩文的情感基調。比如：杜甫的《哀江頭》“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”這兩句詩說的是安史之亂，春日里淪陷的長安，昔日盛極一時的曲江如今滿目荒涼，一片破敗。詩人懷著滿腹國破家亡的感傷，痛苦至極，卻只能忍泣吞聲，偷偷徘徊。詩中寫出了詩人憂思惶恐、壓抑沉痛的心情。在誦讀這首詩時，要讀出詩中的悲傷壓抑之情，特別要注意詩中的“吞聲”和“潛行”這兩個重點詞語。

（二）準確把握古詩文的朗讀節奏或停頓

首先，要弄懂文意。例如：《曹劌論戰》中的“可以一戰。”。在古漢語中“可以”是“可”與“以”兩個詞，譯為：可以憑借。因此，“可以一戰。”的正確停頓應為：“可/以一戰。”

其次，要能夠分析句子結構及其成分，確定正確的停頓。

（1）主謂之間停頓。例如：《曹劌論戰》中的“吾/視其轍亂。”。（2）動賓之間停頓。例如：《岳陽樓記》中的“刻/唐賢今人詩賦/于其上。”（3）句中轉折連詞之前停頓。例如：《得道多助失道寡助》中的“夫/環而攻之/而不勝。”（4）介賓短語之前停頓。例如：《出師表》中的“受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。”（5）在表示議論、推斷、反問、結果等語氣的句子里，若前面有“夫、蓋、其、故”等詞語領起時，在這些語氣詞后可停頓。例如：《出師表》中的“蓋/追先帝之殊遇。”（6）提前狀語之后可停頓。例如：《出師表》中的“今/南方已定。”

（三）根據詩文情感，掌握誦讀語速

誦讀古詩文的語速也是要遵循一定的規律的。當詩文中表達的內容是歡快的、或緊張的的時候，語速要適當快一些；當詩文中表達的內容是低沉哀傷的時候，語速要適當放慢些；當詩文表述的內容只是簡單的平鋪直述的時候，語速適中就可以了。比如，朱熹的《春日》和杜牧的《江南春》這兩首詩中詩人對春天美景的喜愛之情溢于言表，在誦讀時，語速應稍輕快些。陸游的《示兒》表達的是詩人渴望失地收復、祖國統一的強烈愛國熱情，情緒悲傷。在誦讀時，語速應適當放緩。

（四）根據詩文意境，讀出輕重長短

要想將古詩文讀出韻味來，就需要先理解古詩文的意境，然后有節奏有情感的讀出來。至于詩文詞句誦讀時的輕重長短應根據詩文的內容和意境來判斷。例如，王安石《泊船瓜洲》中的一句詩“春風又綠江南岸”這其中的“綠”字寫活了初春江南萬物復蘇，生機盎然的景象。誦讀時，“綠”字應用重音突出，使詩文更加充滿生機與活力。

二、加強誦讀訓練

提升經典古詩文誦讀的有效性，除了有正確的誦讀方法指導，還需要加強相應的誦讀訓練。讓學生在誦讀的過程中，盡情體會經典古詩文中的美，感受古典文化的熏染。當然，加強古詩文誦讀并不是放任學生隨心所欲的讀，這需要根據學生的具體情況有步驟地進行，只有這樣才能讓學生真正的體會到誦讀之樂趣。

（一）要放聲朗讀

某些經典古詩文只有通過放聲朗讀才能真正體會到詩中蘊含的磅礴氣勢。例如：《沁園春.長沙》，沒有經過放聲誦讀是很難體會其中“中流擊水，浪遏飛舟。”的豪邁，以及立誓振興中華的壯志豪情。放聲誦讀要求學生全情投入，有意識地提高情感強度，全心投入到詩文意境中去。關于放聲朗讀，可以安排在早讀時間或語文課前幾分鐘進行。

（二）要反復誦讀

對于經典古詩文的誦讀，只是放聲朗讀一兩遍是遠遠不夠的，要想深入體會詩文中的美，就要求學生反復誦讀。通過反復誦讀，不僅可以讓學生理解詩文含義，而且可以將精神融于詩文意境，感受詩文美的同時也更有利于形成長久記憶。因此，對于經典古詩文，要反復誦讀，細致品味。

（三）要帶著感情誦讀

只有用情讀，學生才能快速進入詩文意境，準確體會詩文的韻味和情感。對于用情讀這一點，在誦讀之初，為方便學生準備把握詩文中的情感，教師可以播放一些優秀的古詩文誦讀錄音，輔助學生的誦讀學習。學生通過模仿錄音中的詩文誦讀，也可以快速提升自身的誦讀水平。

總之，誦讀中華傳統文化經典，增強學生的人文素養，厚實學生的文化底蘊，這是新時期高中語文教學的新要求。通讀中華傳統文化經典，對開啟學生智慧，塑造完美人格有著很好的促進作用。作為高中語文教師，需對古詩文教學進行深入研究，真正提升學生的古詩文誦讀水平，推動高中語文教學的發展。