《三國演義》中曹操的人物形象分析

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曹操可謂是家喻戶曉的歷史人物，而他也同時兼具政治家、文學家、軍事家、書法家等多種名號，其在各方面的事跡均廣為人知。而后世對于曹操這一人物的評說，既有積極的一面，也有消極的一面。有人認為他是一位奸雄，也有人認為他是一個逆賊。因此，曹操的性格是非常復雜的，需要從多個角度進行探討和研究。

一、亂世的奸雄

根據《三國演義》的描寫可以看出，曹操擁有著十分遠大的政治抱負，而這樣的抱負，從消極層面看可理解為貪婪，即使已經把持一朝，還想要吞并三國。但從積極的層面看，這也說明了曹操是一個胸懷大志的人，因此值得敬佩。此外，曹操還是一位頗具才華的人，這里所說的才華，主要包含了兩個方面。一方面是指他在詩文上的造詣，給后人留下了不少膾炙人口的詩詞。另一方面指的則是他在政治與軍事領域的膽識及謀略，可以運籌帷幄、指點江山。雖然羅貫中在寫《三國演義》的時候，也是站在正統漢室的角度，用“漢室逆賊”等貶義詞來形容曹操，但也并沒有對曹操的形象進行片面、粗暴的丑化。在這本著作中，曹操并不是一個昏庸無能之人，而是具有雄才偉略，且十分精明強悍。例如在官渡之戰時，曹操帶領自己的軍隊，以少數勝多數，擊敗了袁紹，并由此打下了統一北方的基礎。從這里便可以看出，曹操有著過人的才華與膽略，稱得上是一個偉大的亂世奸雄。人們常說，時勢造就英雄，而英雄也能造就時勢。雖然曹操有其奸詐狡猾的一面，不夠光明磊落，不能稱為英雄，只可稱作奸雄，但并不能說奸雄就一定不如英雄。東漢末年是三足鼎立的亂世，在這樣的時代中，曹操還能殺出一片天下，成為一方霸主，不得不說是令人欽佩的。

二、治世的能臣

《三國演義》中寫到，曹操若生在亂世，會成為一位奸雄，若生在治世，則會成為一個能臣。《三國演義》中所講述的故事，實則是魏、蜀、吳三國之間的斗爭，而所謂“得人才者得天下”，由古及今都是一個不變的道理。當時不論是哪一個國家，要想求得強盛發展，就需要在三足鼎立的形勢下脫穎而出，獲取最后的勝利，而要做到這一點，則必須擁有足夠的人才。因此，不管是魏國的曹操、蜀國的劉備，抑或是吳國的孫權，都盡了最大力量去爭奪人才。而曹操之所以在當時的亂世中占據一席之地，也是因為其具備了獨特、長遠的眼光，知道如何去尋找人才、挖掘人才、籠絡人才和利用人才。正如他所說：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可。”這便是正確的用人觀念。在此之中，“智”指的就是謀臣，“力”則指的是武將。只有把謀臣的智慧與武將的力量聯合起來，才能開疆拓土，達到一統天下的目標。然而，人才通常都具有一定的傲骨，要想讓人才真心地為自己出力，就要掌握駕馭人才的方法。在這方面，曹操所做的就是誠懇待人，就如他當時和劉備同乘一輛輦車，同坐一張席子，有美食也分著品嘗，像親兄弟一般。后來他禮遇關羽也是如此，雖然關羽是劉備的手下，他也對其十分優待。甚至王修違反他的禁令，他也因王修是義士而把他奉為上賓，并不計較。這些事件，都充分證明了他是一位知人善用的治世能臣。

三、漢室的逆賊

《三國演義》和歷史傳記《三國志》有所不同，由于作者具有自身的立場及藝術創作需要，其對于不同人物形象的刻畫都非常鮮明。忠者可謂忠肝義膽，奸者則是奸猾狡詐。曹操在其中便屬于后者，例如潁川之戰中，他對義軍大開殺戒，斬掉了上萬人的首級，且毫不留情，不問青紅皂白，展現出窮兇極惡的面目。其后，他又把張梁殺死在曲陽，并挖出張角的棺材，戮尸梟首。這些事件，也在一定程度上顯示出他殘酷暴虐的特點。更讓人毛骨悚然的是，他每次作戰過后還會屠城，乃至于連墳墓都不放過，如書中寫道：“大軍所到之處，殺戮人民，發掘墳墓。”這都是羅貫中在《三國演義》中對于曹操的描寫。此外，當曹操錯殺了呂伯奢的家人后，他也意識到了自己的錯誤，但卻絲毫沒有反悔與內疚，而是將錯就錯，把呂伯奢本人也殺死了。他之所以有這樣的行為，均是由于他生性多疑，“寧可我負天下人，不可天下人負我。”當他挾天子以令諸侯時，他也根本聽不進朝臣的任何建議，而是剛愎自用，只堅持自己的看法，且狡黠多變，經常玩弄權術。最后，曹操的野心越來越大，甚至快要將皇帝罷黜，自己登上帝位。因此，從某種角度看，曹操也的確算得上是漢室的逆賊。

四、結語

《三國演義》對于曹操這一人物的形象塑造可以說非常成功，雖然后世對曹操有著各種各樣的看法，但總體而言，還是應當從多個角度出發看待問題，既不能一味地褒揚其功績，也不能片面地否定。只有這樣，才能對《三國演義》和曹操這一人物形象產生更加準確的認識。