淺析陳子昂的詩歌接受與傳播

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西華師范大學文學院

陳子昂的詩歌在當時是以一種突破的姿態出現的，他區別于之前的上官體，自覺避免那種“詞藻華麗，綺錯婉媚”的詩歌風格，而是開創了一種新的詩風，鮮明地表達自己的立場，用社會歷史批判的方法來看，陳子昂的詩歌具有真實性，表達了作者的真情實感，與當時的唐朝的狀況，與時代發展的要求是一致的，那么在唐朝文化轉型的過程中，為何陳子昂的詩歌與理念能夠被接受并且得到廣泛的傳播呢？這其中有很多因素的影響。

一、陳子昂的詩歌為什么能夠被接受

一種文體或是思想能夠被接受和傳播一定是受到當時的政治經濟文化等等方面的影響。初唐時期詩的繁榮，其原因是多元的，政治的開放性無疑是最為重要的，初唐時期政治穩定，國家安定，給詩人營造了一個安定平穩的生活環境，能夠潛心于文學創作中。其次是經濟方面，唐初，經濟穩定，游山玩水之風盛行，許多詩人醉心于山川河流之美中，“這擴大了詩人的眼界，從宮廷走向市井，從臺閣移至江山塞漠，使廣闊的生活內容都成為風雅的對象”。由此我們可以看出來，初唐時候的國家是比較安定的，詩人的生活也比較的自由，文化風氣上相對來說比較的開放，“好的文藝作品往往誕生于個人意志最為活躍、最具獨立性、最為心醉神迷的時刻。”那么這時候的文化是比較自由的，詩人們自然會關注到此時詩歌的狀態，并且一些詩人已經敏銳地感知到了——詩風變革的必然性。除了政治經濟，當時的詩壇還有許多的弊端，在陳子昂之前唐朝的詩歌主要是以上官體為主，“詞藻華麗，綺錯婉媚”，有很多的弊端，人們已經厭倦了這種文體，迫切的希望有一種新的、積極的詩歌的出現，并且在當時“自初唐以來，文學發展的走向就是要解決南北文風融合的問題”。其次文學已經提出了自己的發展要求，詩歌的變革也是一種水到渠成的事情，是時代前進的必然。所以，詩壇已經在呼喚著一種新的詩風的到來。時代發出了自己的召喚，那么陳子昂的一種全新的詩風與理念的到來似乎就很容易被人們所接受了。

除去時代的外在因素以外，陳子昂之所以可以被接受，還源于自身的詩歌成就。他繼四杰之后，在倡導復古的旗幟下進行詩歌內容的革新，標舉“風雅興寄”反對齊梁詩風的“彩麗競繁”，相繼創作了《感遇》《登幽州臺歌》等作品，其詩風“洗濯浮華、剛健質樸”，意境蒼茫雄渾，具有很強的感染力。他以自己的力量清除了南朝詩歌和唐初宮廷詩風的弊病，開啟了盛唐之音，并且他對于“風骨”的追求，提出的詩歌理念等等都對唐詩的變革起到了積極的作用。

二、陳子昂詩歌能夠得到廣泛傳播的因素分析

陳子昂的詩歌雖然是順應了歷史與時代發展的必然要求，但是，這并不能夠使他的詩歌得到一種迅速的廣泛的傳播，那么，是什么因素使得陳子昂的詩歌可以得到廣泛的傳播呢？在陳子昂的生平中有一件一直被津津樂道的事情——摔琴揚名，《智囊全集》中說這件事的結果是“一日之內，聲華溢都”，所以，我們不難出來，從這件事之后，陳子昂獲得了相當大的知名度，這件事是促進陳子昂詩歌傳播的重要因素之一。此外，對促進陳子昂詩歌傳播起到了很重要作用的人物——好友盧藏用，盧藏用在陳子昂死后到處尋找他的遺文，編輯了《右拾遺陳子昂文集》并且作了序文、別傳，從理論上來推崇他的詩歌革新觀，他說“道喪五百年而得陳君”，高度的贊揚了陳子昂的成就與突出貢獻。第三便是受到武則天三次覲見，在以科舉為重的時代里，對于知識分子來說被當朝統治者所召見是非常了不起的榮譽?！缎绿茣り愖影簜鳌分姓f“武后奇其才，召見金華殿”，第一次召見之后的結果就是，除了京城的讀書人爭相傳閱他的詩文，還有許多的書商，到處販賣他的文章，使其文傳天下，名動四方。對于這個現象，盧藏用在《陳子昂別傳》中是這樣形容這件事的“時洛中傳寫其書，市肆閭巷，吟諷相屬，乃至轉相貨鬻，飛馳遠邇”。由此我們可以看出陳子昂的詩歌在當時傳播度非常廣，有了統治者的欣賞，當時的人對于陳子昂的詩歌是非常接受的，并且在相互傳閱，議論的過程中促進了陳子昂詩歌的傳播。

三、結語

以上都是陳子昂詩歌得以傳播的當時的因素，在后來還有動力去推進陳子昂詩歌在后世的被接受與被傳播。陳子昂在他自己生活的時代詩歌受到了當時人們的接受與傳播，在后世，由于他的詩歌感情真摯，意境蒼茫雄渾，所以也有許多的詩人爭先推崇與模仿，他的詩歌影響了后代的許多詩人，比如對張九齡、李白等的影響也是在一定程度上促進了陳子昂詩歌在后世的影響，杜甫說“終古立忠義，《感遇》有遺篇”，這些大家的評論以及對陳子昂詩歌的接受與創新都是不可忽視的重要因素，而在今天，陳子昂的家鄉也會每年舉辦陳子昂詩歌比賽，來表達對他的追憶與崇敬，使他的詩歌及理論，以及他敢為人先的態度、清弊除浮的勇氣、偉大的詩歌成就能夠子啊如今仍然被保存下來，起到良好的接受與傳播，是陳子昂的思想與魅力一直流傳不息。

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[1]張伯昭.藝術創作中的形似與神似[N].中國社會科學報,2017-10-23(006).

[2]張澎.陳子昂與初唐詩風的變革[J].語文學刊,2012(05):21～22.