《尋夢(mèng)環(huán)游記》動(dòng)畫電影的成長(zhǎng)主題探析
——自我超我本我的和解

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寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院

一、德拉庫(kù)斯——本我的放縱

德拉庫(kù)斯作為和埃可托一起追夢(mèng)離家的第一代，他們身上所體現(xiàn)的是一種本我的泛濫，歌神德拉庫(kù)斯更是其中的典型代表。本我，是個(gè)體的潛意識(shí)，代表人類最原始的欲望，追求唯樂(lè)原則。德拉庫(kù)斯本是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小歌手，在他音樂(lè)事業(yè)的初期，和自己的工作伙伴埃可托四處演出。然而受限制于自身才華，德拉庫(kù)斯必須依靠埃可托所創(chuàng)作的音樂(lè)才能繼續(xù)自己的音樂(lè)事業(yè)。當(dāng)埃可托提出回家探望妻女的時(shí)候，德拉庫(kù)斯一杯毒酒謀殺了埃可托剽竊了埃可托的作品，走上了榮譽(yù)的巔峰。

德拉庫(kù)斯對(duì)于個(gè)體欲望的完全放縱，為了滿足自己的欲望追求快樂(lè)四海為家，謀殺自己的合作伙伴和朋友，沉浸在名利場(chǎng)上。對(duì)于本我的完全放縱，讓個(gè)體失去了道德和羞恥之心。這樣的個(gè)體不可能得到健康的發(fā)展，在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，德拉庫(kù)斯對(duì)于個(gè)體放縱的結(jié)果就是兩次被鐘砸到離開(kāi)所存在的世界。

二、制鞋的里維拉家族——本我與超我的約束

里維拉家族對(duì)于個(gè)體欲望持完全禁止的態(tài)度，因?yàn)閭€(gè)體的欲望曾經(jīng)讓這個(gè)家庭分崩離析。里維拉家族在四處洋溢著音樂(lè)的城市里，過(guò)著清教徒般的禁欲的生活。伊梅爾達(dá)壓抑自身的本我，給自己戴上了超我的面具，給自己的家族戴上了本我的面具。

(一)伊梅爾達(dá)——超我人格的悲劇

伊梅爾達(dá)曾經(jīng)也是一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，和自己的愛(ài)人埃可托一起追尋著音樂(lè)的夢(mèng)想。然而伊梅爾達(dá)渴望穩(wěn)定的生活，埃可托則是選擇繼續(xù)追尋音樂(lè)夢(mèng)想離開(kāi)了家人。丈夫的銷聲匿跡、客死他鄉(xiāng)被伊梅爾達(dá)理解成一種背叛。伊梅爾達(dá)放下了讓她快樂(lè)的音樂(lè)，轉(zhuǎn)而學(xué)會(huì)了制鞋，只有制鞋能給她面包。制鞋，禁止音樂(lè)，一方面是整個(gè)家族處于生活的艱難之舉，另一方面也是對(duì)于伊梅爾達(dá)所理解的背叛的一種懲罰。超我即“道德化了的”我，代表道德理想，遵循“至善原則”。伊梅爾達(dá)對(duì)于埃可托的懲罰與絕不原諒，正是伊梅爾達(dá)人格中超我的部分。超我嚴(yán)格遵循道德，對(duì)于自身和其他個(gè)體在道德上都有著嚴(yán)格的要求，一旦有人違反了這種要求，所遭受的將會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)的遺忘。當(dāng)伊梅爾達(dá)做出遺忘埃可托的決定的時(shí)候，正是伊梅爾達(dá)身上超我的體現(xiàn)。

(二)里維拉家族——自我人格的束縛

年輕的伊梅爾達(dá)遭受了丈夫的一去不返，在自我保存本能的影響下，現(xiàn)實(shí)原則取代了唯樂(lè)原則。伊梅爾達(dá)極端的自我與超我統(tǒng)治了整個(gè)家族，一代一代的傳承。這種極端的自我被理解成一種來(lái)自偉大祖先的傳統(tǒng)。可可見(jiàn)過(guò)自己的爸爸，收到過(guò)爸爸寫給自己的信件。但可可還是在伊梅爾達(dá)這種極端的超我與家族自我保存本能之下，和家族一起遺忘和詛咒埃可托。但是這種遺忘和詛咒與可可內(nèi)心深處對(duì)于父親以及音樂(lè)的愛(ài)是背道而馳的。可可老去的時(shí)候，不認(rèn)識(shí)自己的女兒埃琳娜，卻仍然記得自己的爸爸埃可托。

三、成長(zhǎng)的米格——本我超我自我的和解

本我中還有一部分，自我因壓抑而產(chǎn)生抵抗，進(jìn)而使自己從那一部分分離出來(lái)。但壓抑并沒(méi)有擴(kuò)展到本我，于是被壓抑的內(nèi)容便擴(kuò)展到本我的其余部分。米格作為里維拉家族的第五代，經(jīng)過(guò)此前伊梅爾達(dá)、可可、埃琳娜三代家族領(lǐng)導(dǎo)者的嚴(yán)格管理，整個(gè)里維拉家族已經(jīng)嚴(yán)格的禁止音樂(lè)，禁止提起伊梅爾達(dá)的丈夫、可可的爸爸埃可托，里維拉在完成家族的自我認(rèn)同的同時(shí)，把背叛和音樂(lè)劃上等號(hào)。然而米格的成長(zhǎng)之路，卻意外地打破了這種舊有的壁壘。

四、結(jié)語(yǔ)

所謂和諧人格是指構(gòu)成人格整體的各個(gè)內(nèi)在成分之間處于協(xié)調(diào)、平衡與統(tǒng)一狀態(tài)，并且能夠很好地適應(yīng)不斷發(fā)展的外界環(huán)境。試想如果這個(gè)故事中的人物都如米格完成個(gè)體健康人格的成長(zhǎng)，那么就會(huì)有截然相反的結(jié)局。歌神德拉庫(kù)斯不在是一個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒，不會(huì)因?yàn)槔亩\殺自己的朋友，也不會(huì)拋下自己的家人。里維拉家族也不會(huì)終日沉浸在制鞋作坊，在音樂(lè)的海洋之中禁止音樂(lè)。而伊梅爾達(dá)也會(huì)早日原諒自己的丈夫，而不是用最嚴(yán)格的要求來(lái)對(duì)待自己的家人和孩子們。埃可托也會(huì)早日見(jiàn)到自己深愛(ài)的女兒，從而告知家人事情的始末。可可也不用遭受自我本我超我的撕扯，擁有健康的人格。

本片的中文譯名是《尋夢(mèng)環(huán)游記》，米格的成長(zhǎng)和這個(gè)譯名更加契合。米格在追尋音樂(lè)的道路上，邂逅了本我泛濫毫無(wú)道德的歌神德拉庫(kù)斯，遇見(jiàn)了自己戴著超我面具的老祖母伊梅爾達(dá)，在這個(gè)尋夢(mèng)的過(guò)程中米格的本我自我超我分別控制米格的人格，但最終完成和解。音樂(lè)并沒(méi)有詛咒整個(gè)里維拉家族，讓里維拉家族陷入不幸的其實(shí)是個(gè)體人格的成長(zhǎng)過(guò)程。而整個(gè)里維拉家族自我本我超我的和解，直到整個(gè)家族的第五代才完成。

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[1]西格蒙德·弗洛伊德.自我與本我[M].張艷華,譯.北京:清華大學(xué)出版社,2017:2.

[2]西格蒙德·弗洛伊德.精神分析新論[M].郭本禹,譯.南京:譯林出版社,2014:10.