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鄭州澍青醫學高等專科學校
“五四”運動之后,文藝界呈現出一種多元競爭,多元并存的局面,沈從文有別于魯迅和其他鄉土作家那樣對鄉村社會民風的批判,轉而對鄉村風景優美靜謐、民風淳樸自然進行謳歌,在文壇上占有一席之地。沈從文作為中國現代文學史上公認的、不可多得的高產作家,沈從文筆下獨具特色的“湘西世界”來自于他賴以成長的湘西故土。沈從文對于湘西世界有著很深的眷戀與牽系,民風淳樸的生活環境,形成了其獨特的藝術視角,成為了其創作中出現的“湘西世界”。他用小說和散文構建出了一個自然美、人性美的湘西世界。
沈從文的一大文學成就在于其構筑了一個如夢如畫,風景優美,人性善良的湘西世界。作者以靈動的文筆構筑起“湘西”這片樂土,將自己的理想和追求寄于其中。從沈從文的湘西世界里,我們可以明顯感受到呈現在其中的田園牧歌情調的存在。正如沈從文本人多說的那樣,“我只想造希臘小廟”,“這小廟供奉的是‘人性’”。因此,他的小說和散文,把湘西“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”完美的展現出來,令人驚嘆。除了強調鄉村人的善良自然一面外,沈從文對人格和自然的詩性也進行了濃抹重彩。他在創作過程中風格趨于浪漫,作品追求的效果非常具有詩意,既有現實主義的生活氣息,又有浪漫主義情結,語言基調平實無華,句式簡練,敘述舒緩有致,娓娓道來,不顯山顯水,卻又引人入勝,人物結構多樣化,所傳達出來的形象既有樸實、單純的一面,又很傳神,作品的地方特色非常濃郁,把湘西的風土人情展示得淋漓盡致,對湘西邊地城鄉生活溫情的追懷與詩意得以展現。
《邊城》中,二老為翠翠唱歌,歌聲將翠翠從睡夢中托浮起來,濃情與美景交織,浪漫而有詩趣,寄寓了作者“美”與“愛”的美學理想。作品《夜漁》中,在描繪農村豐收后的晚景時寫到:“天空的月還小,敵不過它身前后左右的大星星光明。田間兩旁已割盡了禾苗的稻田里,還留著短短的白色銀株。田中打禾后剩下的稻草,堆成大垛垛,如一間間小屋。身前左右一片繁密而細碎的蟲聲,如一隊音樂師奏著壯嚴凄清的秋夜之曲。金鈴子的‘叮……’,象小銅鉦般清越,尤其使人沈醉。經行處,間或還能聽到路旁窸窣的鳴叫聲。”再如《野店》、《賭徒》、《市集》、《玫瑰與九妹》等作品中,山水景物,人物民俗等都浸潤著濃郁的詩性,展現出的審美意境寧靜而又安謐,把人民樸實善良的一面自然的展現出來,把生活的安逸和寧靜表現的淋漓盡致,表達了作者對家鄉的熱愛。作家將傳統文化與現代手法相結合,表現出精巧雅致的藝術風格,抒情“發乎情,止乎禮”,語言樸實凝練,具有很高的美學價值。
沈從文筆下的湘西風景,既不恢宏壯麗,也不旖旎綺麗,他呈現給讀者的是一種淳樸自在,靜謐和諧的自然之美。沈從文用優美古樸而又略帶憂傷的筆調,向世人展現出他賴以生存的湘西邊城獨特的山光水色。小說《邊城》中寫到:“小溪流下去,繞山咀流,約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約廿丈,河床為大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數……”,“三丈五丈的深潭皆清澈見底。底潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,看得明明白白。水中游魚來去,全如浮在空氣里。”寥寥數筆,便勾勒出一副明麗的圖畫,把我們帶入了一個青山綠水,秀麗風光的茶峒。《長河·人與地》中對于桔園的描繪:“樹不甚高,終年綠葉濃翠。仲夏開花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,綴系在枝頭間的果實,被嚴霜浸染,丹朱明黃,耀人眼目,遠望但見一片光明。每當采摘桔子時,沿河小小船埠邊,隨處可見這種生產品的堆積,恰如一堆堆火焰。在桔園旁邊臨河官路上,陌生人過路,看到這種情形,將不免眼饞口饞,……。”簡直就是一首詩、一幅畫,讓人心曠神怡。除此之外,在邊城世界中,那潺潺流淌的河流清澈見底,寧靜安詳的小城透著深沉的美,還有那高高低低的吊腳樓,穿梭渡人的小船,讓人頂禮膜拜又透著神秘感的白塔,以及逢年過節的舞龍、耍獅、龍舟競賽,連茶峒的小街、碼頭的景象也都呈現出一種古樸自然之美,與渾濁、充滿金錢欲望的都市環境相比,顯得那樣安逸和諧,同時也襯托出湘西人淳樸善良的人性之美。環境是如此美好,在“淺吟低唱”中讀者描繪出一個世外桃源,沈從文這種細致深邃的描寫,主要得益于作家對于家鄉的山山水水、風土人情和人文歷史的深入了解和細致把握,這一切,無不傳遞著作家對那片土地的一片赤誠之情。
沈從文一系列以鄉村為題材的散文和小說,它不僅在整體上與都市“現代文明”相對照,而且始終注目于湘西世界朝現代轉型過程中,不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式、人生足跡及歷史命運,通過對湘西原始、自然生命形式的描寫來贊美歌頌人性之美。
在沈從文的筆下,“鄉下人”代表的是人性本善,他們的生活樸實無華,與世無爭,面對變幻無窮和物欲橫流,他們恬淡從容,還是保存著人性本善,純樸自然的原始人性美,用最為誠摯的心去愛周圍的一切人和事物。可以說,中篇小說《邊城》是沈從文所有作品中最能體現人性美的,作品中翠翠單純而又對生活充滿了美好的向往,在舊社會,就注定了她的愛情必定是一出悲劇。整部作品突出的一點,就是湘西人把握不了自己的命運,不管是自然的風雨,還是戀愛與生活,他們一代一代循環著被動的人生,無力去改變什么,也很少有人去思考要去改變。“邊城”里,人們具有誠實守信、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義的優美品格,人與自然諧和統一于生命完美的形態中。而翠翠、二佬、大佬對于自由愛情的幻想和追求,則體現了他們生命中的自由意志和純粹神性,表明他們是新一代湘西古樸人性的繼承者。全書寄寓了作者的人性理想,通過描寫湘西風土民情中折射出人性的美,歌頌了人性向善的一面,展現了湘西風情中所獨有的美,字里行間都透露出人性皆真、皆善、皆美的湘西本色,充滿了“愛”和“美”的美學理想。再如作品《燈》中的老兵“是那么純厚,同時又是那么正直”,有如親人一般關心著“我”的衣食住行,對“我”的終身大事更是格外用心,專門幫我出謀劃策、創造機會。《會明》里“天真如小狗,忠厚馴良如母牛”的會明則無欲無求,從不與人發火,安然地面對生活中發生的一切變化,做飯、養雞就是他生活的全部,而“一切說來他是很幸福的,滿意的。”這些普通人沒有絞盡腦汁從生活中得到什么,只是平靜地過著自己的日子,但卻收獲了屬于他們自己的無人能懂的幸福。由此可見,沈從文在自己的小說中始終致力于尋找人性美的光輝。于他而言,“印象里未消失那一點美”是其人生最后的安慰,也是其作品唯一的旨歸,正是這點淡淡的美感使得沈從文在中國現代文學史上擁有了自己獨特的魅力。
總體上來講,沈從文筆下的湘西世界追求的是美,一種用美麗的夢幻構建出與現實人生遙遙相對的理想宮殿。沈從文在回望故鄉時,是浪漫的,在感情層面上,他更愿意回味和描寫美與善。雖然在理性層面上,他不得不面對故鄉的落后和人身上的弱點,但是他更傾向于表現理想的湘西,所以在以鄉土生活為題材的作品中,他用優美古樸而又略帶憂傷蒼涼的筆調,構建了一個意境美、自然美、人性美的“湘西世界”,淋漓盡致地想讀者展現湘西之美。
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[1]沈從文.從文小說習作選(代序)[M].上海:上海書店,1990.
[2]沈從文.沈從文小說選集(題記)[M].成都:四川人民出版社,1983.
[3]沈從文.邊城·題記[A].沈從文.沈從文文集(第6卷)[M].廣州:花城出版社,三聯書店,1983:72.
[4]吳道毅.解讀沈從文作品的人性內涵[J].武漢大學學報(人文科學版),2005(6):774~778.