中西方古典園林藝術對比淺析

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1.榆林職業技術學院林學院；2.陜西省榆林林業學校

園林藝術風格系指反映國家民族文化傳統、地方特色和風俗民情的園林藝術形象特征和時代特征，不同國家園林藝術風格不一。從古典園林來說，有以中國為代表的寫意山水園式的園林風格；有以意大利和法國為代表的規則園林風格。中西方園林在長期歷史發展過程中，形成不同的藝術風格。中國古典園林重在寫意，重點突出自然風景；古方古典園林重在寫實，重點突出人工建筑。通過比較分析兩種不同風格的園林藝術，可以幫助我們更好的理解其本質，為現代園林綠化建設服務。

一、中西方古典園林藝術的差異

(一)中西方古典園林藝術產生差異的原因

一是歷史起源不同。公元前11世紀周文王將一定的地域加以圍欄，讓天然的草木、鳥獸繁殖，形成囿。在囿中掘地為池，稱為靈沼；壘土堆山，稱為靈臺。靈沼、靈臺、靈囿，形成最早的中國古典園林皇家園林的雛形。西方園林的起源可上溯到古埃及和古希臘。公元前3000多年前，古埃及人因丈量尼羅河泛濫退水后形成的土地，發展了幾何學并把幾何概念用于園林設計，建成了世界上最早的規整式園林。公元前500年，羅馬繼承古希臘傳統發展了別墅園和宅園，以精確的數理推導、規則的幾何形狀、精致的雕塑等，形成了西方園林的基本雛形。

二是哲學理念的差異。中國古代哲學強調人與人之間，人與自然之間的和諧，重經驗直覺。受此影響，中國園林講究含蓄、深沉、虛實互生，注重對意境的追尋。西方哲學主張客觀世界的獨立性，習慣探究事物內在規律。受此影響，西方園林藝術形成了分析、理性的思維。

三是美學思想的差異。中國園林深受繪畫、詩詞和文學的影響，以自然山水為創作楷模，追求“雖由人作、宛自天開”的境界，決定了中國古典園林“重情”的美學思想。公元前6世紀畢達格拉斯學派就試圖從數量的關系上來找美的因素，最早提出“黃金分割”的理論，“美就是理念的感性顯現”，這種“唯理”美學思想也影響形成了西方幾何圖案的園林風格。

(二)中西方古典園林藝術差異的表現

首先表現為整體布局不同。中國古典園林布局千變萬化，整體和局部之間沒有嚴格的從屬關系，結構松散，以致沒有什么規律性，正所謂“造園無成法”。甚至許多景觀有意識地藏而不露，“曲徑通幽處，禪房花木深”，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。中國古典園林的藝術風格以”和諧“之美為基調，多數是向平面展開的組群布局，個體服從于整體，追求和諧。西方園林體積巨大的建筑物是園林的統帥，總是矗立于園林中十分突出的中軸線起點之上。園林以此建筑物為基準，構成整座園林的主軸。建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統率著花園，花園從屬于建筑。

其次表現為自然美與人工美的不同。中國園林山環水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合，追求自然美。西方園林則完全不同，不僅布局對稱、規則、嚴謹，就連花草都修整得方方正正，主要是立足于用人工方法改變其自然狀態，從而呈現出一種幾何圖案，所體現的是人工美。

三是表現為意境美與形式美的差異。中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。中國造園則注重“景”和“情”，借景來觸發人的情思，從而形成詩情畫意般的環境氛圍，即“意境”。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美。西方園林那種軸線對稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構圖，強烈的韻律節奏感都明顯的體現出對形式美的刻意追求。

二、中西方園林藝術的同一性

首先是中西方園林起源的形似性。中國古典園林起源于靈囿和園圃；西方園林的源頭是圣林、園圃和樂園。

其次是中西方園林發展過程的相似性。中西方園林不僅有著十分相似的起源，而且在不同時期出現的園林類型也是相似的，這突出地表現在園林的實用功能和觀賞休閑的演變關系上，無論中國還是西方，造園活動都經歷了古代的功能園藝、觀賞園藝、合宜園藝三個不同的時期。

三是中西方園林藝術的物質同一性。中西方園林所用材料不外乎石頭、山水和花草樹木等物質要素。

四是中西方園林的社會同一性。這主要表現在園林藝術的服務對象上，主要服務于特權階段，成為一種奢侈品。

三、中西方園林藝術的精髓

“智者樂水，仁者樂山”，這句話包含了中國園林的精髓，“追求自然的本質”恰好是中國園林藝術的精髓所在。西方傳統的園林藝術追求傳達一種秩序與控制的意識，與自然界的“雜亂無章”形成對照。總而言之，中國園林的精髓是追求“自然的本質”，西方幾何規則式園林則強調“程序和控制”。

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[1]楊海浪.淺析園林意境[J].陜西林業科技,2009(2).

[2]周維權.中國古典園林史[M].北京:中國建筑工業出版社,2006.

[3]褚泓陽,屈永健.園林藝術[M].西安:西北工業出版社,2002.