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探析基層文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展

2018-11-14 17:14:05夏彩微
長(zhǎng)江叢刊 2018年4期
關(guān)鍵詞:群眾基層語(yǔ)言

夏彩微

眾所周知,隨著我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)對(duì)基層文化的建設(shè)有了更高的要求,也在不斷尋找著措施來(lái)推動(dòng)基層文化的創(chuàng)新發(fā)展。在歷史的長(zhǎng)河中,我國(guó)屹立了萬(wàn)年之久,在此之間留在下來(lái)的文化都是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的瑰寶,隨之時(shí)間的推移演變成我們當(dāng)代的文化來(lái)供我們使用,成為了我們的精神支柱。久而久之這些文化就成為了我國(guó)的基礎(chǔ)文化。本文闡述的就是深層次的去剖析基層文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

一、基層文化建設(shè)的含義

所謂的文化就是在歷史中被保存下來(lái),被人們?nèi)∑渚A去其糟粕,并被一代一代的傳承下去的文化。而基層文化就是被大眾所接受的文化,可以讓群眾在生活中去消遣,還能不斷的豐富群眾的精神世界的文化就是基層文化,它包括:二人轉(zhuǎn)、川劇、京劇、徽劇、剪紙、年畫(huà)、老年大學(xué)等等數(shù)之不盡的文化和教授文化的地方。這些可以不僅讓群眾提高自己的思想文化和科學(xué)文化水平,而且還讓群眾有了健康的文化生活,這是文化生活最必不可少的一個(gè)部分。

在文化歷史的海洋中,知識(shí)文化是非常迷人的一個(gè)存在,在人的一生中都在學(xué)習(xí)不同的知識(shí)來(lái)豐富其自身的內(nèi)涵。就是有了人對(duì)文化的癡迷,才會(huì)有源源不斷的文化流傳下來(lái),在現(xiàn)代的文化傳播中也要突出文化的魅力,讓群眾知道文化的必要性,才會(huì)在國(guó)家文化的文化建設(shè)中體會(huì)到文化的力量。

二、發(fā)展基層文化的必要性

在國(guó)家建設(shè)基層文化的時(shí)候,也是我國(guó)文化素養(yǎng)提升的時(shí)候。在文化的交流的學(xué)習(xí)中群眾的文化也在不斷的提升,在我國(guó)的文化發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用,只有不斷地提升我國(guó)群眾的文化水平,才能推動(dòng)我國(guó)的文化事業(yè)的發(fā)展,所以發(fā)展基層文化是非常必要的。

(一)草根階層參與性

所謂的基層就是草根階層,最普通的人和文化。發(fā)展基層文化就是發(fā)展最貼近草根階層的文化,群眾對(duì)文化的參與度提高。就比如《星光大道》這類的文化節(jié)目,就是讓大眾去展現(xiàn)自身的文化,因?yàn)槿罕娮陨淼奈幕c當(dāng)?shù)氐奈幕厣嗳诤希@樣的即達(dá)到了展現(xiàn)文化的目的,又在群眾的眼里體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕奶厣T谶@中節(jié)目中不僅展現(xiàn)了草根文化的風(fēng)采,而且還與文化建設(shè)起到了互助的作用。

(二)風(fēng)俗特色地域性

我國(guó)是文化大國(guó),也是民族最多的國(guó)家,不同的民族有不同的聚居地,他們?cè)谀抢镎宫F(xiàn)自己不同的文化特色,歡迎著不同的人去體驗(yàn)。不同的民族文化都有自己地域風(fēng)格,為什么我國(guó)即使民族最多,卻牢牢的聯(lián)系在一起呢。那是因?yàn)槲覈?guó)的文化包容性強(qiáng),我國(guó)各個(gè)名族的文化都在一起相互學(xué)習(xí)相互依靠。每個(gè)民族的文化都有各自的特色,在時(shí)間的洗滌下變得無(wú)比的珍貴,但也在時(shí)間的長(zhǎng)河里與其他的文化相互融合,形成了新的民族文化。例如:新疆的舞蹈、藏族的呼麥、所有少數(shù)民族的文字、語(yǔ)言等,這些都是我國(guó)最了不起的財(cái)富,這些文化不僅豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕睿疫€為其他的民族帶去了不同的文化體驗(yàn)。在文化的交流中帶給了其他民族不同的文化感受,讓人在不同中了解文化,促進(jìn)了不同民族間的交流合作。

(三)語(yǔ)言藝術(shù)通俗性

真正的語(yǔ)言是具有通俗性,而語(yǔ)言卻是包含在文化的圈子中。語(yǔ)言是每一個(gè)人出生到長(zhǎng)大的必須學(xué)習(xí)的知識(shí),并且在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷地去學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言要豐富自身,通過(guò)語(yǔ)言去傳播知識(shí),尋找到新的知識(shí),也是不論哪個(gè)階層的群眾都能直白的了解的方式。在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也是語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展,在時(shí)間的進(jìn)程中語(yǔ)言不斷的簡(jiǎn)單化,例如:網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),這是普遍群眾接受度最高的語(yǔ)言,網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)經(jīng)常就是把一長(zhǎng)串的詞語(yǔ)簡(jiǎn)化成一句簡(jiǎn)單的話,可是有能明白的了解其中所謂含義。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)代表了這一時(shí)代文化的發(fā)展的過(guò)程、需求,也體現(xiàn)了語(yǔ)言的通俗性,是哪個(gè)階層都能明白、了解的語(yǔ)言。也間接的表明了文化建設(shè)設(shè)的通俗性。

(四)文化的先進(jìn)性

隨著我國(guó)時(shí)代、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾對(duì)精神文化的需求逐漸的增加,并在日常的生活中對(duì)文化的需求也逐漸增加,大多數(shù)的人民群眾都選擇吸取國(guó)外的文化來(lái)豐富自身,學(xué)習(xí)外國(guó)的語(yǔ)言,傳統(tǒng)文化,并在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中與之相結(jié)合,這也從側(cè)面反映了我國(guó)對(duì)文化的包容性,對(duì)于國(guó)外的文化我們都會(huì)選擇取其精華去其糟粕,把它與我們本土的文化進(jìn)行結(jié)合。這也體現(xiàn)了文化的先進(jìn)性,在全國(guó)最前沿的文化一般都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上流傳速度加快,群眾迫切的想去了解最新的文化,并在此基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行修改、結(jié)合,創(chuàng)造出一個(gè)新的文化,對(duì)于文化的新觀念、新方式,都是在建設(shè)基層文化比不可少的一個(gè)部分。

三、對(duì)基層文化建設(shè)的創(chuàng)新

在面對(duì)基層文化的同時(shí),我們也不能一塵不變。在過(guò)去的基礎(chǔ)上我們也要革故鼎新、推陳出新,對(duì)基層文化建設(shè)做出創(chuàng)新和改革,不再沿襲過(guò)去的方式去宣傳基層文化。而是要積極的開(kāi)展文化活動(dòng),積極的去宣傳文化活動(dòng),在宣傳的過(guò)程中可以把文化與基層群眾的生活結(jié)合起來(lái),用不同中的方式來(lái)使群眾的接受度提高。通過(guò)走訪,把群眾的不同的情況分別結(jié)合起來(lái),有針對(duì)性的來(lái)開(kāi)展不同的文化活動(dòng),在根據(jù)群眾參加后的感受來(lái)改變活動(dòng)的方式,增加群眾對(duì)文化的吸收程度。在不同的地方,當(dāng)?shù)氐奈幕芾聿块T必須去了解當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕畹姆绞剑谕ㄟ^(guò)改變傳統(tǒng)的文化的方式來(lái)開(kāi)展活動(dòng),滿足群眾的不同的文化需求。

(1)對(duì)于文化的活動(dòng)形式要多中多樣,增加不同的形式在里面,使得群眾在接受的時(shí)候不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊,比如:邀請(qǐng)文藝工作團(tuán)隊(duì)下鄉(xiāng)演出、播放愛(ài)國(guó)電影、節(jié)日時(shí)舉行文藝晚會(huì)、外出參加舞蹈比賽這些都是能豐富群眾文化生活的活動(dòng)。在開(kāi)展的文化藝術(shù)活動(dòng)將思想道德融入到作品里面,以這種形式的表演讓群眾去理解文化的重要性,讓觀看的群眾在休息的時(shí)候也能提高思想道德文化,也使得群眾的文化生活變得豐富多彩,同時(shí)也相應(yīng)了國(guó)家的號(hào)召,符合了社會(huì)主義精神文化建設(shè)的要求。

(2)對(duì)于文化活動(dòng)時(shí)間要安排適當(dāng),在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)安排這些文化活動(dòng),理解群眾的心理要求,在每次的活動(dòng)結(jié)束時(shí)都主動(dòng)的去了解群眾的文化吸取成度,在固定的時(shí)間里面來(lái)安排群眾的文化時(shí)間。修建公共的文化學(xué)習(xí)區(qū)域,可以讓愛(ài)好相同的群眾聚集在一起,相互的溝通交流,在交流的過(guò)程中去學(xué)習(xí)文化,提升自身的素質(zhì)要求。也可以在固定的房間開(kāi)展書(shū)法、瑜伽、廣場(chǎng)舞等活動(dòng)的教學(xué),讓專業(yè)的人員去指導(dǎo)群眾學(xué)習(xí),最后做到在不知不覺(jué)中讓群眾去接受不同的知識(shí),讓群眾的休閑時(shí)間離不開(kāi)學(xué)習(xí),更好的發(fā)揮了文化活動(dòng)的積極作用。

四、對(duì)基層文化建設(shè)的發(fā)展

對(duì)于如何發(fā)展基層文化的建設(shè)這是重中之重的問(wèn)題,在創(chuàng)新了之后該如何去發(fā)展推廣它,這就需要我們的政府來(lái)完善基層的文化建設(shè)了。基層文化建設(shè)的完善上是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。所以國(guó)家應(yīng)該加大基層建設(shè)的動(dòng)力,不斷地去完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),基層文化服務(wù)系統(tǒng)的建立和完善。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上建立圖書(shū)館、圖書(shū)閱覽室,讓群眾有閱讀和借讀的地方,這樣不僅完善了鄉(xiāng)村建設(shè),而且還提升了民眾的閱讀意識(shí),將文化知識(shí)普及到每一位群眾的身上。也可以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上建立巨大的信息館,在里面教會(huì)群眾如何去使用電腦和上網(wǎng),在網(wǎng)上學(xué)習(xí)其他的知識(shí),在網(wǎng)上看看沒(méi)去過(guò)的地方的樣子。建立完善的文化服務(wù)中心,對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)柜開(kāi)展進(jìn)行調(diào)查和監(jiān)督,使得群眾更好的享受他們的權(quán)利。

在加強(qiáng)地方文化建設(shè)的同時(shí),還要加強(qiáng)地方基層文化人才的建設(shè),對(duì)群眾來(lái)說(shuō)這是一項(xiàng)保障他們享受文化的利劍。通過(guò)對(duì)文化人才的招納,讓他們打造更好的文化活動(dòng)去到基層去宣傳,還可以正對(duì)不同人群的愛(ài)好進(jìn)行文化教學(xué),考慮到基層群眾的文化基礎(chǔ)較差,因此對(duì)于人才的招納要考慮到基礎(chǔ)的問(wèn)題,對(duì)于人員的性格也要有硬性的要求,必須要有耐心的去指導(dǎo)每一位群眾,在指導(dǎo)是也可以在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,加入當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

基層文化建設(shè)是我國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的必經(jīng)之路,通過(guò)一定的活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)群眾的文化素養(yǎng)、思想道德,在通過(guò)深入的去加強(qiáng)文化建設(shè)、精神文化活動(dòng)來(lái)提升基層群眾的思想、素養(yǎng)、文化。營(yíng)造出積極向上、熱愛(ài)知識(shí)的文化氛圍,同時(shí)也通過(guò)傳統(tǒng)的文化知識(shí)來(lái)促進(jìn)這些文化在基層群眾間的交流,以便這些傳統(tǒng)文化更好的流傳下去。加大文化的基礎(chǔ)建設(shè),堅(jiān)持從群眾來(lái),到群眾中去,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持為人民服務(wù),在探索基層文而化建設(shè)的時(shí)候我們不能忘記群眾的需求,在傳統(tǒng)的基層文化建設(shè)中找到新的出路來(lái)創(chuàng)新基層文化建設(shè),不斷的發(fā)展基層文化建設(shè)。

[1]鄢驪.新形勢(shì)下推進(jìn)基層文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展[J].青年時(shí)代,2015(2):12.

[2]李金占.如何加強(qiáng)群眾文化建設(shè)推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新[J].企業(yè)改革與管理,2015(8):59.

[3]陳鋒.河南省基層文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展研究[D].鄭州:鄭州大學(xué),2013.

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