張錦華
所謂邊城,就是地理環境上離中心地帶比較遠,各方面都比較落后,與發達地區比較,在政治上、軍事上、經濟上都遠遠落后一大截,特別是在古代,統治者管理不到位的地方,同時也被朝廷的官員對這個偏遠之地,說成是“蠻荒之地”,就像民間老百姓所說的一樣,屬于“山高皇帝遠,讓其自身滅”。
這里地理條件為山高路險,常年云霧籠罩,瀑布龍潭比比皆是,高山流水、瀑布倒流的自然環境,尤以烏江最為險峻,正因如此,此地也是一個戰爭頻發之地,時時發生戰爭,難以平息,統治者為了能守住江山,歷次屯兵在湘、鄂、川(今重慶市一帶)、黔這一帶,運用屯兵的形式來駐守邊關。邊城的地勢有著很特殊的地質構造,統治者往往在南方的各個要塞處設立邊關,主要原因是:一是太遠,有軍事發生時,很難從北方調兵南下來打仗。二是南方地理環境大多數是深山老林,其地勢為崇山峻嶺的山脈,只要一個人駐守把關山門,就可以守住整個駐地的地盤,有“一夫當關,萬夫莫開”的功能作用。在黔東一帶,又稱為武陵源山脈,山非常大,而且有許多地方是天然迷宮,當人們走進去時,都會被這里的迷宮式的地質地貌給迷惑而無法走出來,當地人稱之為“鬼扯腳”,意思就是走著轉著就沒有方向啦,被迷惑到深山老林里邊去啦,或者是最后走回到自己出發點。由于黔東一帶的道路險阻,山高路遠,崇山峻嶺,江水湍急的環境條件,有著“遠看山水清澈,近看樹林迷霧”,山尖上飛鳥,山腳下走獸。同樣有著灑落于民間的民用建筑和軍事攻勢,只要有一個地方安插人進行把守,基本上外來人員一般很難進入,在這里還有因地域環境的險阻而產生了一個南方最為有名的建筑——“南方長城”,這個“長城”的起點在黔東,落點為湘西。這個所謂的“長城”,實際上就是沿著武陵山脈修建的一道“長墻”,目的是修建一個屏障來阻隔外來侵略,它雖然沒有萬里長城那么宏偉,但也是一個起著的軍事功能作用的“工具”。
邊城的建筑形式,在古代,基本上是以木結構的吊腳樓形式建造,依靠深山的木材資源而就地取材,自明朝之后,漢族的政治、經濟、文化不斷以商人的足跡慢慢進入到這片凈地,傳送到邊城這個地方,他們帶來了中原各種文化形式,構建了大量有防御性功能的建筑群體,同時又結合了當地的少數民族建筑形式的建造功能進行建設,形成了綜合性的風格。
在黔東一帶,人們會看見,在眾多的木板房集中的地方總會有一些磚瓦結構和防火墻的建筑式樣,這就是外來人員到當地長期生活之后,通過學習交流,產生了外來建筑形式和當地的吊腳樓形式相互結合形成了新的建筑風格。
外來人員一般是以經商為主,長期的經商過程中,在當地扎根下來,并融合于當地人們的生活習慣和飲食起居特色,又有別于當地人的純粹木結構房屋建造形式。所以,在經濟條件允許的情況下,修建了“湖廣建筑”和“江浙建筑”形式的房屋。大明邊城就是這樣的文化產物,在明朝之后,漢族文化不斷進入黔東,改變了黔東一帶千百年來的山林生活習慣,使黔東這個山城由原來的農耕作息變成了商業模式,出現了水路口岸,陸路交通的繁華地域,同時也是邊關要塞。
邊城的建筑藝術,在明朝之后,由于“江浙建筑”和“湖廣建筑”的進入,逐步形成了以防火墻建筑結構形式的建筑方法,當地少數民族也有著自己的建筑形式,但由于民族戰爭的緣故,許多少數民族為了生存,不斷改變自己民族的民俗特色和生活習慣,逐漸向外來人員的生活方式靠攏,產生了新的建筑形式,這就形成了黔東最有特色的建筑韻味,磚木結構混搭形式,本地有大量木材資源,加上外來的建筑技術的融合,出現了防火墻、吊腳樓兩者之間結合的磚木建筑形式,這種建筑能很好地防火防盜,木質結構既能雕龍刻鳳,在居住上,又有冬暖夏涼的功能作用,再加上邊城的人們也學會了經商,在經濟上有了穩定的收入,在建筑形式上自然而然產生奢侈的構想,注重建筑外表的裝飾和表現。這樣,邊城由一個地道的“邊城”逐漸變成一個繁華都市,同時也是由中原進入西南的一個重要港口,在今天看來,這種混搭的建筑風格,還真具有一定的歷史背景和研究價值。
考察調研是對這邊城一帶建筑的了解,無論在邊城的繁華都市,還是在山水田園的農村,都可以看見許多有意義的建筑風格,它不同于漢族人們的建筑風格,又有別于少數民族的建筑特點,在當地人們的日常生活中非常實用,在建筑上非常講究,在工藝上非常精美,可以說是黔東一帶最為獨特的多民族文化交流合作模式的建筑形式。
大明邊城只是一個時代的代表,在這之后,邊城逐漸走向以中原文化相結合的道路。從生活上、服飾上,習慣上、建筑上甚至工業上、交通上都逐漸變得發達,形成了一個人流來往,商業流通的主要途經。對于這里的考察調研,只是一個揭開建筑形式呈現出來綜合分析的開始,有待于今后的不斷挖掘和整理,因為這里蘊藏著最為復雜的建筑文化、最為精美的建筑藝術特色、最為誘人的民族風情,最為讓人流連忘返的神秘世界。
考察探索,是對大明邊城的歷史文化名城進行一個窺探,真正值得研究的內容非常豐富,因為邊城建筑蘊含著豐富的民族特色和歷史遺跡,它是開在黔東一帶的一朵奇葩。