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河南大學(xué)
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》305篇中的第一篇,可見(jiàn)其經(jīng)典程度。它給我們描述了一位男子對(duì)一位女子的思戀和追求。下面將對(duì)它詳細(xì)解釋。這首詩(shī)原是三章:一章四句,二章八句,三章八句。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章,共五章,每章四句。現(xiàn)在用鄭玄的分法。在這個(gè)作品當(dāng)中,我們不難發(fā)現(xiàn),自從我們的文質(zhì)彬彬的君子在河邊見(jiàn)到我們美麗窈窕的采摘荇菜的女主人公之后,便茶飯不思,食之無(wú)味,夜不能寐,輾轉(zhuǎn)反側(cè)了。甚至我們姑娘的一顰一笑一舉一動(dòng)都已經(jīng)深深烙印在男主人公的心里揮之不去,夜不能眠時(shí),他會(huì)一遍一遍的回想,所有的一切都是那么的和諧都是那么美好,這幾個(gè)字就寫(xiě)出了男子思念女子時(shí)的具體心境,這不正是我們每個(gè)男孩子在戀愛(ài)時(shí)或者初見(jiàn)心動(dòng)女子時(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照嗎?雖然心理煎熬,但是卻又充滿(mǎn)甜蜜,想要再次相見(jiàn),想要表露心跡卻又會(huì)害羞,想要表現(xiàn)自己,卻往往逗得姑娘盈盈一笑。當(dāng)男人深深陷于相思并且處于一見(jiàn)鐘情式戀愛(ài)時(shí)他該怎么辦呢?這樣我們就不難讀到“琴瑟友之”他想到他可以彈琴迎合姑娘,博姑娘一笑。這樣想著想著,他找到了方法也便有了希望,于是終于可以安靜睡去。我們常說(shuō)日有所思夜有所夢(mèng),我們的男主人公如此眷戀我們的姑娘,于是他做了一個(gè)甜美的夢(mèng),夢(mèng)中他終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,所謂念念不忘,必有回響。他終于娶回了那位姑娘,也就是我們接下來(lái)讀到的“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之”。這首詩(shī)之所以經(jīng)典就在于:首先,它所寫(xiě)的愛(ài)情是以結(jié)婚為目的的愛(ài)情,并最終收獲了美滿(mǎn)的愛(ài)情和結(jié)局。這樣的結(jié)局也更能為大眾所接受。不是一時(shí)激情,而是負(fù)有責(zé)任敢和目的性的結(jié)合。其次,這種愛(ài)情是美德的結(jié)合,代表了一種婚姻理想。再次,詩(shī)歌所寫(xiě)戀愛(ài)有節(jié)制性。這對(duì)情詩(shī)而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,對(duì)于讀者所產(chǎn)生的感動(dòng),也不致過(guò)于激烈。此外,由于此詩(shī)歌出自《國(guó)風(fēng)》因此溫婉纏綿卻節(jié)制的歌頌可能也與貴族身份有關(guān),這也給我們帶來(lái)一種愛(ài)情的和諧美,這也是愛(ài)情第一階段應(yīng)有的最美好的模樣。
說(shuō)到男女愛(ài)情的熱戀期,互贈(zèng)禮物肯定是情之所至。這里就拿《詩(shī)經(jīng)》中的《木瓜》一詩(shī)舉例這首詩(shī)在章句結(jié)構(gòu)上,便很有特色。首先,其中另辟新徑不再使用四字句,四字句是先秦時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)典手法,這里不再使用肯定是作者的一種創(chuàng)新,一種刻意為之的做法。第二,我們可以看到,這些語(yǔ)句具有重張疊唱的特點(diǎn)。接著內(nèi)容上看,“你贈(zèng)給我果子,我回贈(zèng)你美玉”,這與“投桃報(bào)李”不同,這體現(xiàn)了人的一種高尚的情操和情誼,這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈(zèng)的東西價(jià)值多少并不重要,重要的是精神上的滿(mǎn)足和交流,表現(xiàn)的是自己對(duì)真情的珍惜因此說(shuō)到“匪報(bào)也”。這樣看來(lái)《木瓜》一詩(shī)對(duì)于現(xiàn)階段熱戀期的男女有很大借鑒意義,對(duì)此詩(shī)感觸應(yīng)該很深。
《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌,詩(shī)經(jīng)中不僅有上文提到的愛(ài)情詩(shī)還有各種與人們實(shí)際生活息息相關(guān)的篇章,千百年來(lái)以其簡(jiǎn)潔,實(shí)用,流傳至今仍然有著巨大價(jià)值和很多值得我們深刻研究的地方。我們對(duì)于它的內(nèi)容仍應(yīng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)體會(huì),傳承中華經(jīng)典。