眼中有美，心中有詩

?蘊章

這是詩，也是畫。是描摹，更是夢想。

帶上孩子出去走走，離開無法放飛想象的空間，在山野里、在詩句中追逐奔跑。讓他們——

在我們的古典文化里，與山與水與自然相依相偎、和諧共處是一種根深蒂固的傳統。

山和水，都是傳統文化中非常重要的表意符號，它們代表的可不只是地理學意義上的地貌，更是一種含蘊深厚的精神氣質。所謂“智者樂水，仁者樂山”，我們的祖先會有專門吟誦山水的詩、專門描摹山水的畫，而山和水，也總是相伴共生在同一首詩同一幅畫里。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”“水南水北重重柳，山后山前處處梅”“落木千山天遠大，澄江一道月分明”“青山綠水，白草紅葉黃花”……最美的水總是藏在最美的山里，而最美的山一定是由最美的水滋潤出來的。

編者按：

中國是一個詩的國度。

古典詩詞之美璀璨深遠，千百年來，點亮過去，并照亮未來。在人類群星閃爍的夜空，你能感受“窈窕淑女，君子好逑”的純真，“舉杯邀明月，對影成三人”的寂寞，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪情，“物是人非事事休，欲語淚先流”的傷感；你能看到陶淵明的隱逸、李白的不羈、蘇軾的豪放、李清照的婉約；你能領略邊塞的寥廓、江南的煙雨、青山的巍峨、白云的飄渺……

中央民族大學副教授蒙曼說：中國人的詩心一直在，但需要激活。

中央電視臺的《中國詩詞大會》節目成為一個引子，將中國人的詩心激活，更喚醒了中國人內心深處的文化自信。

本期“父母學堂”欄目圍繞“培養詩心”組織多篇文章。蘊章老師建議帶孩子走向山水，在詩句中追逐奔跑，讓他們眼中看得見美，心中留得住詩；章紅老師告訴父母，比當詩人更重要的，是像詩人一樣去生活；學生莊舟以唯美大氣的文字講述了古代文人筆下的萬物深情；李菊芬老師則直接帶著班里的孩子背起了詩……

也許生活沒有詩詞描繪得那樣美，但通過學習詩詞，體悟詩詞之美，感受詩詞所創造的精神空間，我們的孩子也必將成為一個“腹有詩書氣自華”的人，一個追求真善美的人，一個擺脫焦慮心神安寧的人。

在我們每個人的心里，其實也都隱藏著一個田園夢想——水秀山明的曠野、自給自足的蔬果、花開花謝的庭堂院落。夢想里有濃烈的對山水、對藍天白云的依戀和向往。那是滲透在血液里的文化傳承，是一種潛在的對“天人合一”理想境界的追求。就像王安石的那首詩：“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”它寄寓了一代又一代人的生活理想，它描述的是一種安靜、優美、清新、沁人心脾的生活狀態，這種狀態下的人，是身心安泰的，是與秀水青山相融共生的，是美的，是藝術的，是詩意滿滿的。

祖先們留下來的山水田園詩數不勝數，孩子們也背誦著它們長大。

“一水護田將綠繞”“春江水暖鴨先知”“小橋流水人家”“燕子飛時，綠水人家繞”……這是對水的親近依賴。

“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙”“空山新雨后，天氣晚來秋”“綠樹村邊合，青山郭外斜”“采菊東籬下，悠然見南山”……這是與山的相融共生。

“一去二三里，煙村四五家”“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”……這是一幅幅至美的田園畫卷。

當急速發展的現代工業和虛擬的網絡世界把山水田園越推越遠的時候，我們的文化也正努力把山水田園的種子悄悄植入孩子們的心底。“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”的驚艷，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的歡欣，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的悠然，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的曠遠……這是詩，也是畫，是描摹，更是夢想。

然而，只是夢想嗎？我們能滿足于它們只是夢想嗎？我們為什么不能讓它們變成現實？

春天就要來了，萬物勃發，也是孩子們的生長季，他們活潑潑的小身體也需要勃發和釋放，需要呼吸新鮮的空氣，需要天地間鐘靈毓秀的滋養。我們是不是該計劃一下，讓他們放下所有課業和電子產品，去感受與山水自然的相親相融，讓他們用自己的眼睛、自己的身體去捕捉、去體會含藏在山水之間的詩情畫意呢？

融融的東風正帶著潮潤潤的水汽從海上吹來，枝頭的花苞正鼓鼓脹脹就要綻開，請讓孩子在山野里、在詩句中追逐奔跑，讓他們眼中看得見美，心中留得住詩。讓這些從小學一年級就開始背“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”的孩子們，去真正體會一下山水田園的美樂哲學，那是將來進入社會時可退可守的心靈家園。