熊梓伊 西華大學馬克思主義學院 四川成都 611731
中國和印度同屬四大文明古國,歷史源遠流長。中國經歷了100多年的半殖民地半封建社會,而印度淪為英國的殖民地長達200年之久。兩國不管是在思想還是在教育上都遭到了極大的摧殘。其次是兩個國家的人口眾多,特別是農村人口占大多數。但是中國與印度的歷史差異是造成兩國教育狀況不同的主要原因。
在古代中國,傳統的儒家思想起到了重要作用。小至個人涵養,大至國家社會,為政治民,交友孝親,為人處世等事,均可在儒家的經義中找到。那古代印度在發展的過程中,形成了等級森嚴的種型制度。印度文化則是典型的宗教性文化,整個國家的宗教氣氛非常濃重,幾乎每個印度人都信教。雖然在歷史上,中國曾長期處于封建社會中,同樣把人分為三六九等,但是中國并沒有出現過強大的宗教勢力,而且自漢代開始,就獨尊儒術,提倡和諧即崇尚中庸,主張“和為貴”,所以在中國并沒有出現嚴格的種型制度。其次是中國和印度都是歷史悠久的文明古國。中國的歷史脈絡是清晰可循,連綿不斷的,這是由于有專業的史官以客觀的態度記載中國的歷史,力圖使后人能夠客觀地看待歷史,而印度歷史體系可信度不高,因為印度人極喜愛神話和詩歌的表現形式,喜歡把現實理想化,把歷史人物神化,缺乏可信的歷史記錄。還有一點就是印度的英語教育非常成功。這是因為在近代史上,印度曾經是英國的殖民地。在英國的殖民統治期間,大力普及英語。直到現在,印度的教育制度也明文規定了要在有條件的地方實行完全的雙語教學。而中國當時是一個半殖民半封建的國家,被多個國家瓜分,并沒有完全成為某一個國家的附屬,因此英語并沒有普及。
教育方針規定了我國教育包括思想政治教育的目的是“為社會主義現代化建設服務,為人民服務”,培養目標是“德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。也就是說,中國思想政治教育的目標主要是培養符合社會需要的德、智、體、美全面發展的合格人才。中國思想政治教育的內容,是在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育,進行理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結的教育。教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統,吸收人類文明發展的一切優秀成果。中國思想政治教育的方法主要有正面灌輸法、比較分析法、典型示范法、心理疏導法和自我教育法等方法。
第一,印度大學生公民教育的目標主要是培養忠誠服務于國家的“合格公民”具有強烈的愛國熱情、民族認同感、愿意參加社會事務、創造未來的印度公民。第二,印度大學生公民教育主要包括印度國民精神教育、公民教育(包含印度的歷史、政治制度、憲法以及公民的基本權利和義務教育的內容)和優秀傳統道德教育、宗教教育等等。第三是印度大學生公民教育的方法主要是重視課堂教學和重視社會服務等方面。
第一,中國和印度都非常注重課堂教學。課堂教學是進行思想政治教育的重要途徑。兩國都開設有專門的課程,建立了專業的師資隊伍來培養學生。第二,注重傳統優秀文化教育。兩國都非常注重對本國的優秀傳統文化的吸收和借鑒。第三,注重大學生素質教育。兩國都非常重視大學生的綜合素質的全面發展。第四,重視倫理道德對大學生思想政治教育的作用。兩國不僅在智力發展的方向有所重視,還注重培養合格的建設人才。
中國大學生思想政治教育的特征主要有三點,一是具有鮮明的目的性,中國大學生進行思想政治教育的目的是為國家和社會培養高素質的專門人才,使人們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀;二是帶有強烈的時代性,中國大學生的思想政治教育在不同的時代都賦予了不同的時代特性;三是突出的理論知識性,中國要求大學生不僅要學好科學文化知識,還要掌握政治理論知識。這是由學科的理論基礎、研究內容所決定的。
雖然印度教育存在發展不平衡,有過分重視高等教育而輕視初等教育的傾向,但是其高等教育的質量確是要好于中國的高等教育。這是值得我們借鑒與反思的。
第一是重視隱性課程的開發,積極拓展思想政治教育的途徑和方法。印度政府對大學生除進行直接的公民教育,還將學校公民教育滲透到校外生活以及日常生活中。第二是中國如今的教育對傳統重視遠不及印度。由于受婆羅門教的影響,印度的教育一直沒有放棄宗教精神的培養,直到今天,印度的宗教經典仍然被推崇,還可以供新一代的人們去思考。第三加強愛國主義教育,使愛國主義教育具體化、經常化。四是重視社會實踐在思想政治教育中的作用。我們國家的高等院校要切實克服重理論、輕實踐的傾向。要通過各種實踐環節去感染學生,使學生在潛移默化中受到教育。