何海星 成都市龍泉驛區(qū)黃土中學(xué)
思想品德課的教學(xué)目標(biāo)包括知識、能力、情感價值教育三部分,情感價值教育應(yīng)該是思想品德課中第一位的。我區(qū)近幾年的課改特別重視對學(xué)生的情感價值的教育。隨著我區(qū)課改的逐漸深入,教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了很大變化。作為學(xué)生情感價值教育的主要渠道,思想品德課的功能得到了較積極的發(fā)揮。但在實際教學(xué)中,一些教師的教學(xué)理念不適應(yīng)思想品德課的需要,影響了學(xué)生的全面發(fā)展,這與現(xiàn)行的課改理念是相悖的。在此,筆者就初中思想品德課情感價值教育提出一些觀點和建議,以進(jìn)一步提高思想品德課的實效。
第一、有些教師采用“以分?jǐn)?shù)論高低、以成績論英雄”的方式來評價學(xué)生。這種評價方式不僅傷害了學(xué)生的心靈,而且挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第二、學(xué)生不重視思想品德課,把其當(dāng)作休息課、放松課。課堂上思想開小差,做其他作業(yè),導(dǎo)致教師無法達(dá)到對學(xué)生實施情感教育的目的。
第三、實際教學(xué)中,很多老師偏重學(xué)生對課本知識的掌握和應(yīng)試能力的提高,忽視對學(xué)生的情感價值教育。
第四、課堂上有些老師“穿新鞋,走老路”,教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離實際。為了追求教學(xué)活動的多樣化和新穎性,結(jié)果變成了形式主義,忽視了思想品德課情感價值教育的需要。
就初中思想品德課而言,筆者認(rèn)為其情感價值教育的目的是:提高學(xué)生道德素質(zhì),讓學(xué)生形成健康的心理品質(zhì),貫徹法律意識,增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實踐能力,進(jìn)而逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為使學(xué)生成為“四有”的公民奠定基礎(chǔ)。具體說來,可分為以下三點:
第一、培養(yǎng)學(xué)生健全的品質(zhì)和人格。幫助學(xué)生樹立怎樣對待自己、對待他人、對待集體社會、對待自然的健康情感與積極的態(tài)度。
第二、提高學(xué)生的認(rèn)知水平。幫助學(xué)生認(rèn)識青少年心理特征和促進(jìn)身心健康發(fā)展的途徑;幫助學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系,個體與國家社會的關(guān)系;幫助學(xué)生了解法律知識,知曉國情,放眼世界。
第三、發(fā)展學(xué)生思考解決問題的能力。幫助學(xué)生怎樣認(rèn)識自我、完善自我和戰(zhàn)勝自我;幫助學(xué)生學(xué)會保護(hù)環(huán)境,積極與他人交往合作;幫助學(xué)生分辨善惡是非,學(xué)會保護(hù)自我與怎樣同違法犯罪做斗爭。
思想品德課不是脫離實際的空洞說教,《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要改變傳統(tǒng)的道德說教方式,通過組織課堂活動,讓學(xué)生從中獲得體悟。思想性,是思想品德課最主要和根本的特性,情感價值教育是思想品德課的靈魂。所以,加強(qiáng)課堂對學(xué)生的情感價值教育,筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手:
第一、教師要不斷學(xué)習(xí),提高自身的業(yè)務(wù)水平。思想品德課教師的智慧和人格魅力會讓學(xué)生對學(xué)科產(chǎn)生情感遷移。教師的人格力量來自專業(yè)素養(yǎng)與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘,更要通過言傳身教,通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師用自己的人格力量去感動、感染、感化學(xué)生、使學(xué)生對教師的思想覺悟、道德品質(zhì)和精神境界在心理上獲得認(rèn)可,達(dá)到情感價值教育的教學(xué)目的。
第二、教師應(yīng)理解尊重學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的心靈,設(shè)法采用多種形式,關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系。學(xué)生信任老師,會對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有一位學(xué)生,生性羞怯,平時和班上同學(xué)很少交往。于是,筆者不僅在課堂上經(jīng)常請這位學(xué)生回答問題,給予真誠的表揚(yáng),而且在課外主動輔導(dǎo)該學(xué)生的作業(yè),和他聊天。久而久之,該生對筆者的信任度不斷提高,筆者也了解到該生心理自卑,總感覺不如其他同學(xué)。于是又讓該生擔(dān)任科代表,鼓勵他主動積極與同學(xué)交往,一段時間過后,該生變得熱情開朗,成為班上的活躍分子。所以在教學(xué)中,應(yīng)重視和學(xué)生的心理溝通,采用平等的方式和學(xué)生進(jìn)行交流與探討,使學(xué)生不知不覺接受教師教授的人生觀和價值觀,讓學(xué)生主動積極地配合支持老師的教學(xué),增強(qiáng)課堂情感價值教育的實效性。
第三、情感價值教育要求教師在教學(xué)過程中以情動人。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗,引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命,尊重他人,自尊自信。比如在講解七年級教材“珍愛生命”時,一位教師神情嚴(yán)肅地讓全班同學(xué)起立,為班上一個在假期不幸溺水身亡的同學(xué)默哀,并讓同學(xué)們在心里仔細(xì)回憶這位同學(xué)生前的事跡,老師當(dāng)時忍不住哭了,一些同學(xué)也哭了,瞬間同學(xué)們就體會到一個生命在短短的時間內(nèi)就結(jié)束了,生命是如此的可貴。教師的聲情并茂能熏陶學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗,這樣的教學(xué)效果是任何空洞說教都無法達(dá)到的。
第四、聯(lián)系生活實際,提高能力,形成正確的情感價值觀。思想品德課教學(xué)的情感價值教育是要回歸生活的,所以教師應(yīng)緊密聯(lián)系中學(xué)生的生活,充分挖掘現(xiàn)實生活中有價值的課程資源。正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察社會現(xiàn)象并思考問題,確立積極向上的生活目標(biāo)和信念;引導(dǎo)學(xué)生對社會上的各種價值觀進(jìn)行比較與鑒別,從而形成正確的價值觀。受不良社會環(huán)境的影響,現(xiàn)在的很多中學(xué)生都缺乏誠信觀念。筆者在講解八年級教材“共鑄誠信”時,給學(xué)生設(shè)計了一個活動:讓學(xué)生調(diào)查分析社會上不誠信的現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因,并列舉出常見的不誠信的行為;讓學(xué)生調(diào)查社會上誠信的典型事例,確立評價誠信的行為準(zhǔn)則。學(xué)生在活動中運(yùn)用所學(xué)的知識,獲得對事物的直觀體驗,掌握怎樣去發(fā)現(xiàn)問題和分析問題,學(xué)會理論聯(lián)系實際,最終在直接體驗過程中鞏固和發(fā)展所學(xué)的情感價值觀。
第五、愛國主義教育是情感價值教育的重要內(nèi)容。在國際競爭日益激烈的今天,加強(qiáng)愛國主義教育尤其重要。首先應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生民族自豪感的教育,一個沒有自信心的民族是沒有希望的民族。國家的強(qiáng)大來源于國民的自信、自尊和自強(qiáng)。筆者運(yùn)用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示我們偉大祖國五千年悠久歷史的文明成果和壯美河山以及改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的一系列偉大成就,愛我中華的意識在學(xué)生心底油然而生;同時,和學(xué)生一起觀看鴉片戰(zhàn)爭和南京大屠殺的圖片,利用這個教學(xué)契機(jī)增強(qiáng)學(xué)生的民族危機(jī)意識,向?qū)W生分析當(dāng)今中國發(fā)展所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。另外筆者把時事政治素材引入課堂,例如向?qū)W生介紹剛剛結(jié)束的黨十七大,和學(xué)生共同閱讀胡錦濤主席的大會發(fā)言,提高學(xué)生對黨的政策和國家的大政方針的認(rèn)識,陶冶學(xué)生的愛國主義情操,塑造健全向上的人格。
第六、加強(qiáng)對學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的教育。新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生要“親近自然、愛護(hù)環(huán)境、勤儉節(jié)約、珍惜資源”。現(xiàn)代社會“生態(tài)污染”給人類帶來生存危機(jī),呼喚加強(qiáng)對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀教育。筆者在講授七年級教材“親近自然,熱愛自然”時,利用平時收集到的有關(guān)自然環(huán)境的報刊雜志,向?qū)W生介紹日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題;并運(yùn)用多媒體,把有關(guān)“生態(tài)污染”的圖片展示給學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生對“生態(tài)污染”的認(rèn)知水平。引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)造綠色校園、綠色社區(qū),提高他們保護(hù)自然環(huán)境的覺悟,養(yǎng)成維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的意識和行為習(xí)慣。
第七、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育。當(dāng)代中學(xué)生普遍存在傳統(tǒng)倫理道德觀念淡薄的現(xiàn)象。中華民族的傳統(tǒng)美德是祖先幾千年創(chuàng)造的精神財富,勤勞節(jié)儉、尊老愛幼、懲惡揚(yáng)善、誠實守信、廉潔奉公、律己寬人、奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息等,對我們發(fā)展建設(shè)社會主義和諧社會起著不可替代的作用。現(xiàn)代的中學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女,生活條件優(yōu)越,不理解父母的艱難辛苦,不懂得如何孝敬父母。筆者在教學(xué)中,采取批判與繼承的原則,與現(xiàn)代意識相結(jié)合,開展“孝敬父母,從現(xiàn)在做起”的活動:周末在家提醒父母按時起床,給父母準(zhǔn)備早點,同時買菜,收拾房間;每天回家準(zhǔn)備晚飯,幫助父母做家務(wù)。一段時間過后,同學(xué)之間在班上交流彼此的心得體會。通過這種活動激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的情感。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,精神文明建設(shè)與傳統(tǒng)美德相結(jié)合,形成有中國特色的社會主義精神文明,勢必對民族復(fù)興產(chǎn)生積極作用。
最后,應(yīng)面向全體學(xué)生,尊重個體差異,因材施教,結(jié)合本校實際開展情感價值教育。筆者根據(jù)不同學(xué)生的年齡、心理和個性特征,充分考慮地區(qū)特點,分層次制訂了情感教育目標(biāo);對一節(jié)課、一個教學(xué)片段、一種教學(xué)現(xiàn)象,通過一段時間的觀察、思考和總結(jié),這樣對本校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀就形成了一種較為深入的切合實際的認(rèn)識。這些方法增強(qiáng)了情感價值教育的可操作性、針對性和實效性。
總之,思想品德課作為學(xué)生情感價值教育的主陣地,在課改日新月異的今天,研究思想品德課的情感價值教育具有重要的現(xiàn)實意義。加強(qiáng)學(xué)生的情感價值教育,讓每個學(xué)生都能得到發(fā)展,是深化課程改革、全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要,是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才、提高中華民族素質(zhì)的需要。