●趙天 編

今年夏天，沿海各地頻頻受到臺風的侵襲，但各位若有心的話一定會發現，今年氣象臺對臺風的預報比往年更加精準、及時，這都得歸功于2016年11月升空的風云四號衛星在地球靜止軌道兢兢業業的運作，歸功于已步入世界先進水平的“風云眼”。

科技的進步讓臺風這種“巨獸級”天災所帶來的損失越來越小，但這是否意味著咱們古代的先輩們只能束手無策呢？其實，盡管技術落后，但他們也有預測臺風的獨到手段。

古人稱臺風為“颶風”

早在兩千多年前，人們對風的觀測和研究就已經相當細致，古代的許多史書和地方志中都詳細描述和記載了臺風，例如《呂氏春秋·有始覽》中就形象描繪了“八風”，但由于科學技術條件有限，并沒有詳細說明臺風的成因。

南朝劉宋時期，沈懷遠在《南越志》中是這樣解釋臺風的：“熙安多颶風，颶者，四方之風也；一曰懼風，言怖懼也，常以六七月興?！?/p>

公元九世紀的《嶺南異物志》中提到，臺風到來前會先出現一種特別的風，稱為“煉風”，即大風暴來臨前的微弱之風。唐朝鄭熊撰寫的《番禺雜記》對“煉風”也有記載：“颶風將發，有微風細雨，先緩后急，謂之煉風?！?/p>

《嶺南雜記》中對臺風有了更詳細的描述：“臺甚于颶，而颶急于臺。颶無常期，臺經旬日。自九月至冬，多北風，偶或有臺，亦驟如春颶……”文中提到“嶺南”是臺風多發和容易登陸的區域，而“嶺南”相當于現在的廣東、廣西及海南全境，唐朝時還包括曾屬于中國統治的越南紅河三角洲一代，這些地區如今也確實是臺風的多發地。

《嶺表錄》對臺風有如下記載：“夏秋之間，有暈如虹，謂之颶母，必有颶風”，這是最早關于臺風天氣預測的記載。

從古代文獻記錄中不難看出，古人已經對臺風以及影響臺風的風向等因素有了初步的認識和掌握，只不過早期多稱臺風為“颶風”。到明末清初，人們開始使用“颱風”一詞，1956年“颱風”被簡化為臺風。

古時臺風的巨大威力

由于預警手段不夠先進，歷史上臺風災害對經濟社會產生的巨大的破壞比之今日，有過之而無不及。

元大德五年（1301年）有文獻記載道：“七月初一，大風，屋瓦皆飛，海大溢，潮高四五丈，殺人畜，壞廬舍，漂沒人口一萬七千余?！币粓雠_風帶來的驚濤駭浪導致了將近兩萬人流離失所。

清康熙十九年（1680年）亦有文獻記載：“八月三日，颶風、潮溢，居民溺死無算。驟雨連宵，浦潮相接，上海城內水高五尺多，鄉民船行田中，花豆皆腐，大疫?！惫糯l生條件的不完善，使得臺風的肆虐還伴隨著瘟疫的盛行。

此外根據以上記載可以得出結論，即歷史上臺風多發生于農歷七月和八月。由于古人對臺風的防御手段有限，一旦臺風發生，就會對城市建筑、農業造成巨大破壞，威脅百姓生命財產安全。

一些地方志對臺風的描述更加形象生動。

《蘇州地方志》中記載：“三國（吳）太平元年（256年），八月朔，大風拔木，太湖溢，平地水高8尺。唐長慶二年（822年）大雨，太湖溢，平地乘舟。唐長慶四年（824年）夏，太湖溢。”足見臺風登陸后的巨大影響，大風吹倒了樹木，攜帶的雨水使太湖水位上漲，原本平坦的地帶都可以泛舟了。

泉州屬于臨海地區，其地方志是這樣描述臺風的：“弘治六年（1493年）七月初三日，泉州自卯至申時，風雨大作，揚沙走石，開元寺西塔葫蘆傾覆，折林木無數，城鋪粉堞頹十分之九，壞官私廬舍商舶民船不可勝計?！蔽闹袦蚀_記載了此次臺風從上午五六點，一直持續到下午四五點，所帶來的狂風暴雨，嚴重破壞了城里的宗教建筑、城市商鋪、民舍和船舶。

福建泉州開元寺西塔

面對威力巨大的臺風，先輩們難道只能“坐以待斃”嗎？其實，雖然沒有雷達、衛星，但憑借細致入微的觀察，依據風向、動物異象等線索，智慧的古人也能大致預測臺風的到來，譬如“東風轉北，搓繩縛屋”，大量淺海魚類上浮，較大的深海魚來到淺海等現象，都預示著臺風即將來臨。

物象征兆

所謂物象征兆，就是動物的異常行為現象，觀察它們，是古人預測臺風的一種重要手段。

在臺風來臨前兩三天，夜光蟲、角藻、磷蝦等發光的浮游生物，以及寄生有磷細菌的某些魚類，會上浮至海面，遠遠看上去呈現出點點、片片的磷光，閃爍不停、時隱時現，古人稱這種現象為“海火”或“浮海燈”，打魚的船家看到它們，就知道臺風將至。

有時，人們也會看到一些較大的深海魚甚至鯨類游到淺海域、海蛇等生活在海底的生物浮上海面纏結成團、大群海鳥向陸地方向快速飛去、疲憊的海鳥停留在船只甲板上不再怕人，此時，船員們就知道臺風快要來了。

古時人們多聚集在長江和黃河流域，近海南方地區居民人數相對較少，臺風對整個國家的影響相對于現代來說較小。古代沿海大多是漁民，憑借豐富的天氣經驗，在臺風到來前他們便會采取相應的措施，如不出海捕魚、將船只移至避風港、加固船舶和臨海建筑物等。如臺風過于猛烈以至于難以撐過危險期，漁民們會舍棄家園，躲進山洞，待臺風過后再出來重建家園。

古時漁民為便于生產生活和遷移，居住的房屋較為簡易，沿海更難見高層建筑，重建時只需花幾天時間把毀壞的屋頂重新架起就行。

天象征兆

臺風是一種天氣現象，所以古人能通過肉眼觀察天象，來預測臺風。

唐代劉恂在《嶺表錄》中記載的“夏秋之間，有暈如虹，謂之颶母，必有颶風”，是最早對臺風天氣預測的記載?！帮Z母”也稱“臺母”，是福建等沿海漁民對臺風來臨前異常天空現象的稱謂。當臺風中心距離海岸大約五六百公里時，沿海處的人們可以看到東方天邊散布著如亂絲一般的云朵，從地平線像扇子似的四散開來，約六七千米高，且在早晚天空中會出現美麗的彩霞，這種現象便是“颶母”。

風向預測

古人也常根據風向來預測臺風。古代漁民中流傳著“一斗東風三斗雨”等諺語，“三斗雨”指臺風雨。臺風多半來自東南方海洋，當某地受臺風前半圈外圍氣流影響時，會出現西、北、東三個方位的風向，且要持續半天到一天以上時間，這便是臺風來臨的預兆。

此外，民間還有“海底照月主大風”的說法，指的是有時臺風來臨前，部分地區幾乎不會起一點點風，且海面上平靜如鏡，月影清晰倒映于海中。這應該就是真正的“暴風雨來臨前的平靜”了吧！

海聲預測

當臺風來臨前兩三天時，沿海地區的人還可聽到名為“海吼”的異聲。這種聲音有如遠處飛機的聲響，又如海螺號角或遠雷回旋，在安靜的夜晚尤其清晰響亮。當聲響逐漸增強時，表明臺風已逐漸逼近；若聲響減弱，說明臺風已漸漸離去。

若是沒有這一系列預測手段和應對措施，相信古人也不會創造出如此璀璨的沿海文明。其實整個人類文明也是如此，正是在不斷與大自然“斗智斗勇”的過程中，逐漸進步，發展壯大。