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論新時(shí)代新矛盾新要求

2018-11-13 19:01:32陳恒麗娜冷水江市城區(qū)廣告燈飾渣土破道管理辦公室湖南冷水江417500
新生代 2018年18期
關(guān)鍵詞:矛盾現(xiàn)代化時(shí)代

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一、要牢牢把握進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志特點(diǎn)。

黨的十八大以來(lái),中國(guó)基本方略發(fā)生了新變化。一是校正了黨和國(guó)家前進(jìn)航向。扭轉(zhuǎn)了GDP主義。改革開(kāi)放40年來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了巨大成就,但同時(shí)也留下了諸多問(wèn)題,理想信念缺失,貧富差距加大,環(huán)境惡化。二是在政治上避免出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。黨的十八大之前,我國(guó)政治生態(tài)的確出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。二是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2012年的51.9萬(wàn)億上升到2017年的82.7萬(wàn)億,首次突破80億元大關(guān),是1978年的227倍,人均GDP達(dá)到8582美元。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們可以看到,大概還相差30-40年時(shí)間;與世界平均水平相比,只相差10年時(shí)間。所以,這個(gè)經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)是進(jìn)入新時(shí)代非常重要的一個(gè)標(biāo)志。三是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化。四是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。標(biāo)志著,中國(guó)總值2025年前后重回世界第一,之后中國(guó)長(zhǎng)期保持世界第一,將成為人類社會(huì)歷史不可動(dòng)搖的指向。毛主席說(shuō):百代尚行秦政法。我們這個(gè)大一統(tǒng)的大中國(guó),是秦皇漢武,兩千多年前,雄才大略浴血拼殺締造出來(lái)的。秦皇漢武之后,羅馬帝國(guó)滅亡后,接近兩千年,中國(guó)產(chǎn)值世界第一,印度第二,日本第三。直到1820年,歐洲產(chǎn)值才超過(guò)中國(guó)。1840年到1949年,中國(guó)百年國(guó)恥。1865年,英國(guó)產(chǎn)值超過(guò)中國(guó),世界第一。1900年,美國(guó)產(chǎn)值超過(guò)英國(guó),世界第一,美國(guó)保持世界第一到現(xiàn)在117年了。五是做出了我國(guó)未來(lái)30年現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略安排。六是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為重大時(shí)代課題,堅(jiān)持馬克思主義基本原理與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合,取得了重大的理論創(chuàng)新成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

二、要牢牢把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化特點(diǎn)。

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾: 近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾,其中有:中華民族與外國(guó)資本-帝國(guó)主義的矛盾,農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾,資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾,無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)派系之間的矛盾,各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)爭(zhēng)奪的矛盾等。在這些社會(huì)矛盾中,占支配地位的主要矛盾,是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)主要矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終,并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。新民主主義社會(huì)新中國(guó)成立到土地改革完成前主要矛盾。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義和國(guó)民黨殘余勢(shì)力之間的矛盾。從1953年到1956年底主要矛盾:中國(guó)還存在兩種基本的矛盾,國(guó)內(nèi)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,國(guó)外是中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾。隨著土改完成,工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。這一主要矛盾的解決就是進(jìn)行社會(huì)主義改造。1956年以后, “我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”由于黨內(nèi)出現(xiàn)了一些“左”的傾向,從而使黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差,1957年10月9日,中共八屆三中全會(huì)提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾”是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾的論斷;黨的十一屆三中全會(huì)果斷地糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針,決定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),進(jìn)而對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新的概括。1981年,黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的“歷史決議”對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述:“在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”

三、要牢牢把握解決主要矛盾的基本方法。

我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要,更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。這也對(duì)我們認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主要矛盾提出新的要求。在決勝全面建成小康社會(huì)階段,要緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化,統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第一個(gè)階段,我國(guó)要躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列,國(guó)家治理體系和治理能力基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度,全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐,現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成,美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第二個(gè)階段,我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明要全面提升,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家,全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn),我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。我們要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),明確解決社會(huì)主要矛盾的方向、重點(diǎn)、途徑、機(jī)制,在解決社會(huì)主要矛盾中開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的美好未來(lái)。

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