文化學視域下的中醫藥類大學生人文素質培養研究

曹俊 浙江中醫藥大學 浙江杭州 310053

醫乃仁術，中醫藥的鉆研和學習，從來就是與豐富的人文素養積累、深厚的傳統文化氛圍結合在一起的。中醫藥是我國優秀傳統文化的瑰寶，歷數千年而不衰，其獨特的診療、系統的理論體系和內在的科學價值迄今為世人所敬仰。與現代西方醫學不同，中醫藥專業不是純粹意義上的生物醫藥學科，而是集自然科學、人文科學、哲學于一體的社會文化學科。無論是中醫、中藥理論的建立，還是其理論內容，都離不開人文精神與素質的關懷與支撐。古人云：“學醫者必先認陰陽”，《黃帝內經》作為古代中醫系統理論的中樞，便是在先秦哲學的指導下，汲取儒家、道家和陰陽學說的人文精華梳理而成，因此，我們必須擁有豐富的人文科學素質涵養，才能更好地理解、學習中醫藥。

一、人文精神、人文素質的定義與解讀

人文精神是人類為爭取自身的生存、發展和自由，以真善美的價值取向為核心，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神。人文精神是人類社會發展的強大精神支柱，是培育和維系民族精神的不竭源泉。與強調知識和科學本身價值的理性精神不同的是，人文精神強調追求、運用知識時的良知、責任感和價值觀。但是，近代隨著科學技術的發展，傳統的人文教育逐漸被專業技術教育所取代。在高校，由于受辦學功利化思想的影響，“人”的培養逐漸被“才”的訓練所取代，出現了人文精神的斷裂。

人文素質教育就是將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐使其內化為人格 、氣質、修養，成為人相對穩定的內在品質。其目的是引導學生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系以及自身的情感 、意志等方面的問題。[ 李寶琴，高等中醫藥院校人文素質教育的思考，中醫教育 ECM 第 24卷 2005年 5月第 3期，第8頁]從上世紀90年代中期開始，加強大學生文化素質教育、人文素質教育的大討論及探索性實踐活動，在全國范圍內轟轟烈烈地開展起來，并取得了一定的成效。在中醫藥高等院校教育研究領域，諸多教育實踐者圍繞中醫藥大學生人文素質培養進行了廣泛地調研和理論研究，并結合自身工作實踐，積極呼吁國家有關部門和社會各界重視中醫藥學科的人文知識系統構建，主要從以下三個方面提出了有效的嘗試：一是從教育觀念的角度，倡導專業教育與人文教育的互補并重與有機結合；二是從教學改革的角度，倡導增設人文課程，逐步完善課程體系；三是從教書育人的角度，倡導廣大教師運用自身的人格力量，以高深的學術功底為根本，以良好的人文修養為靈魂，積極影響學生。

二、中醫藥類高校大學生人文素質培養現狀分析

隨著國際國內形勢的深刻變化，使中醫藥類高校大學生的人文素質培養面臨著嚴峻挑戰。行醫治病是施仁愛于人的一種最好手段，因此醫生治病應“先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦 ”。由于受傳統教育思想的影響，人們更多地是關注中醫藥大學生的專業素質教育，而對人文素質教育在學習中的地位和作用的認識卻相對不足；在大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊下，一些大學生不同程度地存在職業信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題，與我們預設的培養基礎寬厚、醫術精湛、醫德高尚、富于人文情懷的中醫藥人才的培養目標相距甚遠；國際上對中醫藥的效果存在著一定程度上的懷疑和“誤讀”、國內日益緊張的醫患關系、社會普遍關注的“醫德醫風”問題等從業環境對祖國中醫藥瑰寶的繼承人提出了新的要求。要實現“中國夢”的偉大構想，實現中華民族的偉大復興，肩負著造福人類健康和中醫藥瑰寶傳承歷史使命的中醫藥人更是責無旁怠。

首先表現為人文知識貧乏。由于重視專業知識和實用工具學科的學習，忽視人文知識的汲取，大學生普遍缺少深厚人文知識的積累，對祖國和世界的歷史文化遺產缺少了解。其次是理想信念淡漠、功利意識較強。一些大學生缺少明確的人生目標和遠大的人生理想，也沒有堅定的政治信念和道德理想，缺少提高自身道德修養和精神境界的自覺性，對自己未來的設計更多的是從物質角度去考慮，用擁有物質財富的多少來衡量自己和他人的價值，不能得到物質回報或短期內不能得到物質回報的事情不愿去做。第三、缺少社會責任感。一些大學生自私自利，只考慮個人的利益，集體觀念淡薄，只關心自己的前途，對國家社會的發展漠不關心，缺少承擔社會責任的意識。這些都是高校長期以來重視對學生的專業技能的教育而忽視對學生人文精神的培養的結果，學生成為了擁有一技之長的“才”，卻不是全面發展的“人”，學生掌握了大量的專業知識卻找不到自己的精神家園，成為片面發展的技術人。

三、以文化學結構層次四分法為載體，加強人文素質培養的有效途徑

教育的本質是實現科學精神和人文精神的和諧與統一，高等教育更應注重和突出大學生人文素養的養成和熏陶。中醫藥學作為中國傳統文化的重要組成部分，其中蘊含了豐富的德育和人文教育資源，中醫院校的學科和校園文化特性具有得天獨厚的優勢，目前同類研究中行業指導性、政策研究性及大眾文化性文獻較多，運用理論武器有深度有針對性的研究相對較少。因此，不妨可以換一個角度去思考人文素質提高的有效途徑，運用“文化學”層面的理論武器，以物態、制度、行為、心態等四個常見的文化結構層次為載體，以浙江中醫藥大學中藥學專業學生培養的實踐和經驗為例，探索加強中醫藥大學生人文素質培養的有效途徑。

（一）第一層次——物態文化層

物態文化層是由人類自然創制的各種器物，即“物化的知識力量”構成的。它是人類物質生產活動及其產品的總和，構成整個文化創造的基礎。它是“以物質形態表現出來的 ，主要指學校的教學設施、生活設施、校園的自然生態環境等方面”。近年來，浙江中醫藥大學大力推進富有人文氣息和學校文化特色的校園環境建設，新建了時珍廣場、省級中醫藥文化博物館、標本館、中醫藥文化長廊等設施，因地制宜，創造性地提出了校園百草園建設方案，將百草園建設放入校園整體環境建設范疇，區別于上海、廣州、南京等中醫藥高等院校獨立百草園的概念，將百草園納入校園整體布局，將整個校園建設為一個郁郁蔥蔥、欣欣向榮的百草園，同時，在兩校區分設土地給學生，將中藥種植體驗和科研教學實踐相結合，建立中草藥種植園；鼓勵學生開設寢室陽臺農場，將學生的植物攝影作品裝幀上墻，懸掛在教學樓；大力推進植物信息化工作，在藥用植物中插設二維碼，掃碼認植物，拓展專業學習和展示平臺。以上措施，都是學校從物態文化的層面做出的有益嘗試，充滿人文氣息的校園環境，直接刺激學生們的感官 ，能夠對他們的心靈起到潤物細無聲的教育效果，對于提升學生的人文素質培養、學習主動性和專業認可度起到了積極作用。

（二）第二層次——制度文化層

制度文化層是由人類在社會實踐中的各種社會規范構成。制度文化是指學校的各種教學、科研、生產生活、管理制度及群體行為規范、習俗等體現出來的文化，是學校的管理理念的體現，對學生人文素質的形成既有引導作用又有規范作用，為培養學生的人文精神提供制度保障。學校建立內外結合、持續改進的“12363”本科教學質量保障體系， 即一個理念（質量立校理念），二個結合（內部保障和外部監控相結合），三級防控（學校-學院-基層教學組織三級防控），六項措施（數據監測、評估、檢查、督導、評價、考核），三方反饋（利益方、管理者、社會），從質量標準建立、內部評估和外部監測信息的采集和數據的分析、信息的反饋、持續的改進等環節進行閉環管理。堅持“以學生成才為中心”的育人理念，建立健全全員育人、全過程育人、全方位育人的工作體系，加強學生的社會主義核心價值觀教育和愛國愛校教育，以課堂教學效果提升為抓手，持續推進課堂教學創新改革，積極開展大班授課與小班討論有機結合的課堂教學模式，形成若干課堂混合式教學，如PBL、翻轉課堂、案例教學、云班課、BOPPPS教學等），建立以學生為學習主體的自主學習模式，引導培養學生學習主動性和學術興趣。著力構建師德師風考核、監督體系，主要內容為遵紀守法、愛崗敬業、教書育人、為人師表、嚴謹治學等方面，考核結果作為崗位聘任、職務晉升、評優評獎、進修培訓及研究生導師遴選等的首要標準，實行師德表現“一票否決”制。中藥學學生在近三年全國大學生中藥/藥學實驗技能大賽及創新創業大賽中獲一等獎5項、二等獎9項，考研升學率從14.7%增長至56.3%，初次就業率均在96%以上，用人單位對畢業生綜合評價優良率達90.8%。

（三）第三層次——行為文化層

行為文化層是由人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習慣性定勢構成的。之于中醫藥類高校，它以契合民風民俗、傳承中醫藥文化的社會實踐形態出現，具有鮮明的專業特色。這種富有人文精神和人文關懷的行為文化在醫學生成長成才過程中發揮著重要的積極作用。近幾年，浙江中醫藥大學藥學院充分依托大型科普體驗式活動品牌——“中草藥嘉年華”，通過“大型廣場科普行”、“服務基層社區行”、“省內高校校園行”、“醫藥技能實訓行”、“李時珍青少年興趣班”等多個活動平臺，緊密結合專業特色，涵蓋親子活動、小學興趣班、標本制作、聞香識藥、飲片識別、藥材鑒定、花茶養生課等十余個專業項目，寓教于樂、服務社會，向社會傳播中國傳統文化的重要構成部分——中醫藥文化。已經深入到浙江省內40多個社區、十個高校，共發放中醫藥文化宣傳資料5萬余份，累計服務6萬余人次，接待杭城小學生2000余人次，受到《中國中醫藥報》、《浙江日報》等各類主流大型媒體報道轉載一百余次。在理論學習與實踐探索的過程中，對中藥學學生來說，有助于他們不斷培育忠于民族文化的文化自信和愛國情操；在野外實踐過程中，接受大自然地饋贈，領悟人與自然的和諧；在各種特色文化活動中，明白合作共贏的道理，感受與人為善的重要性和無私奉獻的敬業精神。

（四）第四層次——心態文化層

心態文化層是由人類在社會實踐和意識活動中長期絪蘊化育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成的。這是文化的核心部分。心態文化是體現在文化主體身上的理想、信念、價值目標及相應的觀念體系，從深層次影響著全體師生的理想、信仰、意志、情感等，是體現高校辦學特色的群體意識。是廣大師生員工在生活、學習、工作行為中體現出來的內在的精神風貌，是經過長期的潛移默化、耳濡目染，長期的沉淀和累積的結果，是一種隱性文化。一旦這種內在的人文精神風貌形成之后，就會成為一種穩定的東西，成為學校的辦學特色，會在學校中形成一種與別校不同的人文氛圍，會對學生產生深遠的影響。不但給學生一個物質意義上的校園，更給學生一個精神家園。這種觀念層次的人文精神才是真正的人文精神，而這種人文精神最容易體現在學校的辦學理念上。浙江中醫藥大學的校訓——“求本遠志”，就提煉于有著深厚積淀的中醫藥傳統文化。求本，源于《素問·陰陽應象大論》“治病必求于本”。原意為治病應透過表面現象，抓住并針對疾病內在的本質進行治療。引申為求實、求真、求是的教育理念與方式。遠志，原為中藥名，意為志當存高遠，寓銳意創新之義，人才的培養是一個長期的系統的工程，必須堅持不畏難、不退縮、不浮躁的作風；秉承艱苦奮斗、奮發圖強、銳意創新的精神。以服務學生成長成才為根本宗旨，以提升學生的綜合素質為主線，有效串聯第一課堂與第二、第三課堂，既要“求本”，即要繼承“醫本仁術”的大愛精神和“神農嘗百草”的實踐精神；又要“遠志”，即要弘揚“天人合一”的和諧發展精神和“與時俱進”的開拓創新精神。引導學生全情投入，熱愛中醫藥事業；重視研究探索方法，培養學生科研能力；立足實際真學實干，提高學生實踐動手能力；創新機制豐富形式，培養學生創新意識。