梁信舅 南寧學院 土木與建筑工程學院 廣西南寧 530200
知書達理,以禮待人,應當是大學生的一項基本思想道德修養。大學生的思想道德水平和禮儀修養,決定著他們的行為。目前,大學生的言行舉止普遍存在不夠文明,禮儀禮節禮貌缺失現象,許多不知禮、不守禮、不文明的行為普遍存在,甚至還存在很多與大學生禮儀修養、道德修養和社會主義精神文明建設相悖的現象。例如,在人際交往中,以自我為中心、不會問候別人、不會謙讓、不懂尊敬長輩、不懂與他人相處等缺乏基本交往禮儀的現象;在公共場合,占座、插隊、大聲喧嘩、隨地吐痰和亂扔垃圾、浪費水電、情侶舉止過度親密等缺乏公共禮儀和自我約束的行為;在公共交通工具上,占用老弱病殘孕等特殊群體座位,不給需要幫助的人群讓座等公共道德缺乏的現象;在校園內,遲到早退曠課、上課吃東西、破壞公物、考試作弊、圖書館和自習室等公共場所占座、言語粗俗、無視校紀校規、等缺乏禮儀和道德修養的行為。
(一)過度溺愛,家庭禮儀教育和思想道德教育疏失。目前,各高校大學生以獨生子女居多,生活安定,生活質量良好,沒有經歷過太多困難。而家長過分注重子女的升學和才藝教育,忽視了對子女價值觀、人格的培養和文明禮儀等方面的教育;且過度溺愛和保護子女,事事為其考慮周全,逐漸養成了子女過分依賴他人,以自我為中心的習慣,與“尊重他人,嚴于利己”的基本禮儀和道德要求背道而馳。造成了他們不懂如何在集體生活中與他人共處,不懂寬容和理解他人,缺少謙讓的品質,缺乏團隊合作、集體榮譽和服務精神。
(二)學校在禮儀教育上的缺失。在我國絕大部分地區中小學教育以升學教育為主,對于學生禮儀知識的教育、禮儀習慣的培養和思想道德教育缺乏足夠的重視。而進入大學后,高校以職業教育為主,注重大學生的專業知識和專業技能傳授,對學生的德育、禮儀的教育和文明禮儀等行為規范的管理較為松懈,且大部分高校沒有將禮儀教育納入大學生的思想道德教育體系中,更沒有設置專職管理大學生文明禮儀教育的機構和人員,而是將禮儀教育作為選修課程,疏忽了大學生禮儀修養的提升,導致了大學生的禮儀修養與現代社會的要求出現脫節。
(三)大學生自身不注重禮儀習慣的養成和禮儀修養的提升。當代大學生追求自由和個性解放,重視個人外在形象的塑造,忽視了文明禮儀的培養和禮儀修養的提升。且受外來文化的影響,部分學生價值觀發生了變化,存在排斥禮儀學習的心理;而部分大學生覺得當下正是追求個性解放的時代,禮儀的行為規范會束縛個性;即使有的學生認識到禮儀的重要性了,也沒能自覺養成良好禮儀習慣和自覺提升自身禮儀修養,更沒有將禮儀知識付諸于社會實踐。這些都在一定程度上造成了大學生禮儀修養水平的低下。
(一)大學生的禮儀教育和思想道德教育必須相互滲透、相互結合。開展現代禮儀教育,提升大學生禮儀修養,必須將禮儀教育納入高校思想道德教育體系,寓禮于德,實現教書育人。系統的課堂禮儀教育是增強當代大學生禮儀知識和提高禮儀修養的有效途徑。高校要轉變思想,高度重視大學生的禮儀教育,將禮儀教育與學生思想道德教育有機結合、相互滲透,在德育中傳授禮儀知識,在教書育人中滲透禮儀教育和德育,樹立并宣傳“大禮儀,大德育,大思政”觀念,廣泛開設“禮儀修養”課程,使之成為思想道德教育的必修課。高校教師倡導人人講知識、講禮儀、講思想道德教育,在授課中潛移默化傳授禮儀知識,進行思想引導和道德教育,營造禮儀教育的環境和氛圍。
(二)分年級、分專業開設禮儀課程,教育大學生“知禮”“守禮”“行禮”,提高大學生禮儀教育和思想道德教育的實效性。課堂教學是系統的學習禮儀知識的主要渠道,通過課堂的系統學習,讓學生明確文明行為和不文明行為的判斷標準,為學生正確的 “知禮”和“行禮”奠定基礎。同時,通過系統的禮儀學習,不斷提高禮儀教育的針對性和實踐性,引導大學生學會辨別行為舉止的善惡美丑,主動培養良好的道德情操,自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。禮儀課程的設置,可分年級開展,例如針對低年級學生,禮儀課著重進行校園禮儀、現代公共場合禮儀、個人儀態等基礎禮儀教育,使大學生能熟練掌握禮儀規范,正確樹立禮儀意識;而針對高年級學生,可根據專業開設針對性較強的禮儀課程,如《酒店服務禮儀》等,或以專題講座、培訓的形式,進行商務禮儀、求職禮儀方面的培訓和實踐,強化學生的禮儀意識和行業禮儀教育,以便學生能更好的運用禮儀,提高自身的思想道德素質和禮儀修養。
(三)抓好大學生校園禮儀行為建設,引導學生自覺養成良好的禮儀習慣。禮儀教育、禮儀修養和思想道德教育要做到知行并重,將禮儀行為和道德規范逐漸轉變成學生的日常行為規范。營造良好的校園禮儀氛圍,倡導人人學禮、人人講禮、人人用禮,在宿舍行待客禮、在教室行課堂禮、在食堂行餐飲禮、在圖書館和戶外行公共禮儀,用氛圍影響學生、教育學生,寓教于環境,寓教于日常,在潛移默化中強化大學生的禮儀教育和思想道德教育。