關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性探究

林杰 寧德市第二中學(xué) 福建寧德 352100

在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，善于聯(lián)系，善于思考，努力做到使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)得有趣、并能把學(xué)到的知識(shí)、技能應(yīng)用于實(shí)際，這對(duì)提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是很有好處的。

有得、有趣、有用在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中是相互促進(jìn)、相輔相成的。“有得”就是每教一課，力求使學(xué)生在知識(shí)、技能上，學(xué)習(xí)的方法、習(xí)慣上，能有所長(zhǎng)進(jìn)，達(dá)到一定的教學(xué)要求。教學(xué)要求越明確、越集中，“所得”就越顯著。為了達(dá)到這個(gè)要求，就得充分注意學(xué)生不同年齡的心理特點(diǎn)、知識(shí)水平以及課文難易程度，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。許多教育學(xué)家、心理學(xué)家都非常重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了興趣，就能自覺(jué)地去閱讀、探索、鉆研，在教學(xué)過(guò)程中始終處于主動(dòng)狀態(tài)。“有趣”必須服從“有得”。離開(kāi)教學(xué)要求，一味追求興趣，這自然是不足取的。“有用”，就是要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)、技能、觀點(diǎn)和方法在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)、工作中去綜合運(yùn)用，并在運(yùn)用過(guò)程中得以不斷地鞏固和發(fā)展。語(yǔ)文有工具性，使學(xué)生課內(nèi)學(xué)到的東西有用、能用、會(huì)用，這既是課堂教學(xué)的延伸，也是教書(shū)育人的根本要求。總之，“有得”、“有趣”、“有用”是相輔相成的，也是不可偏廢的。

“趣”可以促“得”，但是究竟怎樣才能以“趣”促“得”呢？最重要的是要從不同年級(jí)、不同課文的實(shí)際出發(fā)，緊扣教學(xué)要求，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法；同時(shí)也要避免為一味追求興趣而流于庸俗化。曾經(jīng)聽(tīng)到兩位老師在初中一年級(jí)教《黔之驢》，其中一位老師講到“驢一鳴，虎大駭”時(shí)，學(xué)著醫(yī)生“驢鳴”，滿座嘩然。另一位老師講到“慭慭然，莫相知”時(shí)，針對(duì)“慭”是一個(gè)難認(rèn)難記的生僻字，便采用拆字法，說(shuō)是“狗來(lái)了，當(dāng)心！”學(xué)生于是很感興趣，牢牢記住了這個(gè)字的上半部分從“來(lái)”、從“犬”，下半部分從“心”，默寫(xiě)時(shí)竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)。顯然，前者只是一笑了之，后者能緊扣教學(xué)要求，講得有風(fēng)趣，效果也就好。在教學(xué)中，以“趣”引“得”的辦法很多，如可以講一點(diǎn)與作者、課文有關(guān)的逸事趣聞，前人饒有興味的贊美或評(píng)論，等等，都能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我在教授高一下的《雷雨》一文時(shí)，根據(jù)戲劇的特點(diǎn)讓學(xué)生在課堂上分角色朗讀，比如在第四節(jié)課講解課文的第二部分時(shí)，我點(diǎn)了六位學(xué)生分別扮演周樸園、魯大海、魯侍萍、周萍、周沖和仆人的角色。我告訴學(xué)生們周星馳當(dāng)年在演83版《射雕英雄傳》時(shí)就扮演了一個(gè)被梅超風(fēng)一掌打死的小角色，并且只有一句臺(tái)詞“啊”，而后來(lái)成長(zhǎng)為國(guó)際巨星時(shí)，同學(xué)們興致空前高漲，整堂課不斷地發(fā)出歡笑聲。這不僅實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，而且大大提高了學(xué)生上課的積極性。可見(jiàn)興趣是最好的老師，只要激發(fā)了學(xué)生的興趣，上課的效率就會(huì)大大提高，不再出現(xiàn)睡倒一大片的現(xiàn)象。

“有用”不僅來(lái)自“有得”，而且可以使學(xué)到的知識(shí)、技能得到鞏固、發(fā)展。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)的好不好，不僅看他課文有沒(méi)有讀懂、知識(shí)掌握得是不是扎實(shí)，更要看他能不能靈活應(yīng)用。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為不能把知識(shí)看作是保存在學(xué)生記憶中的學(xué)問(wèn)，只要教師一問(wèn)，就能和盤(pán)托出；應(yīng)該讓學(xué)生能通過(guò)應(yīng)用知識(shí)來(lái)證明自己確實(shí)有知識(shí)、有能力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生有所得，更要鼓勵(lì)學(xué)生努力應(yīng)用知識(shí)。學(xué)生感到自己所學(xué)的知識(shí)有用，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性就會(huì)不斷高漲。語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文水平高不高，主要看他聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想諸方面的能力強(qiáng)不強(qiáng)，而這五方面的能力最終又表現(xiàn)在綜合應(yīng)用上。能熟練地應(yīng)用，才表現(xiàn)出有能力；不能熟練應(yīng)用，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也難免有書(shū)呆子之嫌。目前，學(xué)生不善于綜合應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，習(xí)慣于把知識(shí)保存在記憶中，這是語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不高的表現(xiàn)。

“有用”不僅能鞏固、發(fā)展“有得”，也能促進(jìn)和深化“有趣”。書(shū)讀到興會(huì)處會(huì)使人廢寢忘食，拍案驚奇；能將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，會(huì)從內(nèi)心感到喜悅和欣慰。這種由“用”而生的樂(lè)趣，比“以趣引得”、“由得生趣”又更上一層樓了。我過(guò)去教《孔雀東南飛》這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)，對(duì)作品的結(jié)局和主題的關(guān)系，常要花許多時(shí)間去講述，但學(xué)生領(lǐng)會(huì)不深，，所得不多；后來(lái)，我改進(jìn)了教法，在講讀以后，就讓學(xué)生充分設(shè)想這首詩(shī)的“最佳結(jié)局”。學(xué)生紛紛發(fā)言，思路活躍。有的認(rèn)為仲卿夫婦可以雙雙出走，逃離這個(gè)萬(wàn)惡的封建家庭；有的認(rèn)為仲卿太軟弱了，如能堅(jiān)持據(jù)理力爭(zhēng)，母親也奈何他不得；有的認(rèn)為蘭芝太倔強(qiáng)，如能耐著心做焦母工作，也許可以回心轉(zhuǎn)意；有的主張讓焦母死去，拔掉這個(gè)釘子；有的主張向社會(huì)申訴，揭露焦母專橫無(wú)理，取得輿論支持，贏得廣泛同情；有的主張讓蘭芝嫁給太守之子，讓仲卿“獨(dú)向黃泉”，為受壓迫婦女揚(yáng)眉吐氣，讓封建家庭斷絕宗嗣；還有人主張找包公之類的清官告狀，甚至有人主張?jiān)谔m芝死后，仲卿像賈寶玉那樣出家當(dāng)和尚……學(xué)生各抒己見(jiàn)，提出各種設(shè)想，意興很濃。我便趁此引導(dǎo)他們分析討論，看看到底哪一種結(jié)局好？在討論前，我提出一個(gè)原則：故事的結(jié)局一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)；要符合人物性格和故事情節(jié)的發(fā)展，利于表現(xiàn)主題思想，不能隨心所欲。大家進(jìn)行了認(rèn)真地討論和分析，很快否定了在當(dāng)時(shí)歷史條件下的“出家”、“告狀”、“使焦母回心轉(zhuǎn)意”的想法。隨著討論逐步深化，認(rèn)識(shí)到在家長(zhǎng)制盛行的封建社會(huì)里，“逃離家庭”、“得到社會(huì)的輿論支持”的結(jié)局也是不現(xiàn)實(shí)的。許多同學(xué)援引魯迅《傷逝》的例子，指出焦仲卿夫婦即使逃出了封建的家庭，也逃不出封建社會(huì)的羅網(wǎng)；他們不僅得不到社會(huì)的支持，相反的還會(huì)處處遭到非議與指責(zé)，精神上、生活上都會(huì)受到嚴(yán)重的威脅。有些同學(xué)在討論中終于明確了不應(yīng)“以今視昔”，如果忽視當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史情況，只憑自己的想象來(lái)處理問(wèn)題，勢(shì)必是簡(jiǎn)單化了。通過(guò)討論，同學(xué)們把學(xué)到的歷史唯物主義觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)文學(xué)知識(shí)應(yīng)用于作品分析，情緒極為高漲。如原先認(rèn)為只要焦母死去，就能徹底解決這一婚姻矛盾，討論后認(rèn)識(shí)到這是回避矛盾、掩蓋矛盾。焦母是封建制度下的家長(zhǎng)典型，焦母死去并不等于封建家長(zhǎng)制的消亡，在封建社會(huì)中，不知有多少個(gè)“焦母”呢！又如原來(lái)設(shè)想讓蘭芝嫁給太守的兒子，成為更富有的貴婦人，讓焦仲卿“獨(dú)向黃泉”，可以為受壓迫婦女出出氣。經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)識(shí)到這樣的結(jié)局損害了蘭芝的形象，她和焦仲卿有著純真的愛(ài)情，正是這種忠貞不渝的愛(ài)情，才使他們敢于不顧一切迫害向封建婚姻制度挑戰(zhàn)，這正是蘭芝這一人物形象的光輝所在。如果蘭芝只是一個(gè)心慕富貴、不重真情的婦女，那就不成其為“蘭芝”了，不僅歪曲了作品中描寫(xiě)的女主人公的形象，而且與原詩(shī)所表現(xiàn)的基調(diào)也是格格不入的，這也就是歪曲了作品的主題思想。這樣的主題在當(dāng)時(shí)的歷史條件下就是進(jìn)步的、具有積極作用的。至于要根本改變封建家長(zhǎng)制度，那得要靠革命暴力來(lái)推翻封建社會(huì)這個(gè)基礎(chǔ)，自然不是靠幾個(gè)青年夫婦的雙雙殉情所能奏效的。在今天的新社會(huì)里，雖然還有封建思想的殘余，一些家長(zhǎng)也會(huì)在青年婚姻問(wèn)題上造成一些阻力，但是社會(huì)性質(zhì)已根本不同，社會(huì)輿論已完全變了，青年覺(jué)悟更是大大提高了，如果還以“自殺”作為反抗的手段，那就變成極其消極不足取的行為了。我覺(jué)得引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)、理論去分析、理解作品，不僅可加深對(duì)作品的理解，也可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。可見(jiàn)“有用”不僅能發(fā)展“有得”，也能深化“有趣”。

有些學(xué)生不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有的學(xué)生因?yàn)檎Z(yǔ)文課收獲不大，于是不感興趣，甚至認(rèn)為學(xué)了也無(wú)用，這一狀況必須引起我們足夠重視。我們要改變這種狀況，就必須在教學(xué)中努力做到使學(xué)生“有得”、“有趣”、“有用”。