左天倫 貴州師范大學附屬中學 貴州貴陽 550001
歷史課程在當今互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達的條件下,教學方式越來越形式多樣,內(nèi)容也趨于豐富多彩。但教師在課堂中更多地只是一味傳授歷史的基本史實,而忽略了對情感方面的滲透,這樣不僅容易造成學生對歷史的失去興趣,還不利于高中生心理健康的成長。因此,近年來在新課程改革的推動下,情感教育已然成為高中歷史教學的一個重要內(nèi)容。
所謂情感教育,就是“關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度,也是關(guān)注作為人的生命機制之一的情緒機制,如何與生理機制、思維機制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,以達到最佳的功能狀態(tài)。”而在歷史教學的情感教育過程中,除了讓學生了解歷史基礎(chǔ)知識的同時,教師在這一過程中運用生動的語言描述、相關(guān)史料的展示以及情感態(tài)度的升華,再結(jié)合當下社會生活,引導學生做出自身價值判斷,進而確立正確的世界觀和人生觀,以此指導自身的行為活動。
教學活動雖以傳遞認知信息為中介,卻又時時離不開人們所固有的情感因素。只有把握歷史情感教育的滲透,才能更好地調(diào)動學生的情緒,形成師生之間課堂的良性互動,達到歷史教學中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。為此,本人選取了人教版必修Ⅲ《文學的繁榮》一課為例,主要探討情感教育在高中歷史課堂中的運用和滲透,以期實現(xiàn)歷史教學的本質(zhì)和目標。
在多媒體上出示四張表情包,分別為“藍瘦香菇”、“葛優(yōu)躺”、“臣妾做不到”以及“姚明的笑臉”。接著教師請學生講述在學習生活中是否會遇到這四種狀態(tài),再由“如何面對人生的困難和挫折”這一主題引出俄國大文豪普希金的名作《假如生活欺騙了你》,并通過對普希金創(chuàng)作該詩歌背景的簡單介紹,導入19世紀以來世界文學的發(fā)展這一主題。高中生的學習越來越趨于穩(wěn)定,情緒和情感理智性增強,有一定的自我控制力和調(diào)節(jié)力。通過表情包和熱門話題,既縮短了學生與課程內(nèi)容的距離,激發(fā)了學生的求知欲和好奇心,還使學生能聯(lián)系到自身學習生活,主動思考“如何面對人生的困難和挫折”這一主題。
為更好地突出主題,教師把本課內(nèi)容劃分為“心靈的激蕩——浪漫主義文學”、“細節(jié)中再現(xiàn)——現(xiàn)實主義文學”和“迷惘中前行——現(xiàn)代主義文學”三部分。首先引導學生朗誦英國著名作家雪萊的詩《西風頌》,講解過程中從“冬天”和“春天”的寓意里突出詩人實質(zhì)上是通過歌唱西風來歌唱革命,表現(xiàn)了一種浪漫主義文學的特征。進而幫助學生概括出其特點。它是歐洲資產(chǎn)階級革命高潮年代的產(chǎn)物,宣揚人的情感至上,追求個性張揚。通過對材料的解讀和讓學生聯(lián)系之前所學內(nèi)容,引導學生歸納出歐洲的浪漫主義思潮,是在對資產(chǎn)階級革命中的“自由、平等、博愛”口號的幻滅和對資本主義社會秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的。
繼浪漫主義文學之后,于十九世紀三十年代出現(xiàn)在歐美并開始占主導地位的資產(chǎn)階級文藝思潮,現(xiàn)實主義以具體反映現(xiàn)實生活、暴露社會黑暗為特征。因此,它又被稱為“批判現(xiàn)實主義”。通過播放視頻以及讓學生自主閱讀狄更斯《霧都孤兒》中的選段,從而引導他們從作品人物出發(fā),把握風格流派,以作者主旨突破,分析現(xiàn)實主義與之前的浪漫主義文學之間有哪些不同特點。
最后,教師通過展示貝克特《等待戈多》的作品,讓學生從《等待戈多》作品人物之間的對話,概括現(xiàn)代主義文學的藝術(shù)特點。讓學生從中感悟出劇本中人物對話里充滿著恐懼感、迷惘感和孤獨感。且人生是荒誕的,現(xiàn)實是令人作惡的,這部作品闡明了“在人類的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶。”的戲劇主題。并由此歸納出其手法怪誕,反傳統(tǒng)、反理性的主要特征。
這種文史互證的講解和分析,培養(yǎng)了學生獨立思考、創(chuàng)新思維的能力,以及對文學作品中主題思想的概括能力,讓他們對西方文學的發(fā)展有了一個清晰的脈絡(luò)。同時也降低教學難度,創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境,轉(zhuǎn)變學生學習的方式,增強師生的情感交流,提高學生學習歷史興趣,使學生在歷史知識的學習過程中得到更多的情感體驗。
在最后的課堂反思與討論中,教師先敘述出文學是時代前進的號角,最能代表一個時代的風貌,也最能引領(lǐng)一個時代的風氣。讓學生根據(jù)學案材料并結(jié)合本課所學知識,談?wù)剬ξ膶W與現(xiàn)實關(guān)系的認識。
從中引導出文學家都本著強烈的正義感和責任心,用自己的筆去歌頌人類美好的理想和高尚的道德情操,批判黑暗的社會現(xiàn)實和骯臟、邪惡的東西,他們的高尚品德和精神值得我們?nèi)W習和敬仰。這種以教材內(nèi)容為依托的情感教學方式,既能啟發(fā)學生總結(jié)基礎(chǔ)知識的能力,又能達到“感知表象、體驗實質(zhì)、以情換情”的效果。
總結(jié)之后,教師展示出印度大詩人泰戈爾的一句名言:“世界以痛吻我,要我報之以歌。”激勵學生和老師一起勇敢面對困難,砥礪前行。通過文學大師們作品中經(jīng)典的人物形象和故事情節(jié),去明辨是非善惡,去激勵他們勇于面對人生的挑戰(zhàn)。這樣就和本課導入部分“如何面對人生的困難和挫折”的話題前后呼應(yīng),情感教育也得到最大的升華。
綜上所述,情感教育需要歷史教師在以教材為基礎(chǔ)的講授下,創(chuàng)設(shè)出更多與現(xiàn)實生活相結(jié)合的教學情境,讓學生得到一定程度的情感體驗和情感關(guān)懷,這樣才能充分調(diào)動學生學習歷史的積極性和主動性,并以此凸顯出歷史課堂教學的魅力,實現(xiàn)新課改下歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。